五分钟让你了解犹太人历史_风闻

以色列又开始攻击拉法了，这段时间中东总是不太平，私信里面有很多人对于犹太人历史不太清楚，其实关于犹太人历史在旧约里面很清晰，只是现在阅读碎片化，大家没心思看这些大部头，既然如此，我就快速的带代价过一遍。

我国才是“世界的异类”，这点在大家阅读他国历史的时候要特别注意了，这是导致我国人民的历史观文化观和其他国家都不太一样，例如我国会非常明显的区分宗教和历史，但是对于很多国家来说，宗教就是他们的历史，就是他们的文明史。

举个例子：斯拉夫人，在宗教进入他们文明史之前，他们记录的东西很少，俄罗斯人的历史是以《往年纪事》为标准，再往前基本上只剩下考古证据了，这本书诞生于1377年，记录的事情的起点是在859年，而859年都是唐宣宗时代了，属于唐末民变的时代的开端。

开端

神创造天地，按照自己的形象造人，取名亚当，此后又取亚当肋骨造出夏娃，亚当和夏娃被伊甸园的蛇引诱，吃了善恶树的果子，被神发现，亚当和夏娃逐出伊甸园，亚当最后活了930岁。

亚当夏娃被赶出伊甸园后，生了很多后代，在亚当的第九代，也就是亚当死后126年，公元前2970年，出生了一个后代叫诺亚。

神对于人类的后代的所作所为非常不满，唯独对诺亚有好感，神要求诺亚造了方舟，然后发了大洪水把世界淹了干净，唯独诺亚一家活下来了。

诺亚有三个孩子，分别是：闪姆，含姆，雅弗。（有的也翻译成闪，含，雅弗）

其中闪姆是希伯来的祖宗，含姆是非洲人和亚述人的祖先，雅弗是欧洲人的祖先。

嗯？怎么没中国人？

阿拉伯人的解释：雅弗的后代包括土耳其人、可萨人、中国人、蒙古人和斯拉夫人。

欧洲人认为，闪姆的后代是亚洲人，但是当年对于“亚洲”这个词的理解基本上局限于中东那块，所以作为中国人，对于这类传说还是“看看就好”

关于诺亚发生了一个事，就是诺亚醉酒事件，有一天诺亚喝醉了，赤裸身子，含姆发现父亲赤身，就叫了两个兄弟，闪姆和雅弗拿了一件衣服，背着身子，倒退着进去给诺亚盖上，诺亚醒酒后知道大怒，说了几句话：

「迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。」

「耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。」

关于为什么诺亚很生气在这里不做解释，不然就成辩经了。

这里面的迦南，指的是含姆的小儿子。

当然这一段你也可以看成以色列人为自己入侵迦南，奴役当地找借口。

不过后来欧洲人也把“愿神使雅弗扩张”“又愿迦南作他的奴仆”，这一段理解为：

欧洲人是雅弗的后代，所以欧洲人扩张是应该的，而含姆是迦南人的父亲，又是非洲人的祖先，那么欧洲人奴役非洲人也是正常的。

一下子就找到了所谓的宗教依据了。

犹太人的历史

闪姆的有个儿子亚法撒，亚法撒有个儿子叫沙拉，沙拉有个儿子叫希伯。

希伯就是“希伯来语”这个意思的由来。

希伯有个儿子叫法勒，法勒有个儿子叫拉吴，拉吴有个儿子叫西鹿。

西鹿有个儿子叫拿鹤，拿鹤有个儿子叫他拉。

他拉有个儿子叫“亚伯拉罕”。

在亚伯拉罕的时代，神看到人类又开始邪恶起来，打打杀杀，但是由于之前就和诺亚约定过，不在毁灭人类了，原文如下：

耶和华闻到了那馨香之气，就心里说：“我绝不再因人的缘故诅咒这地，尽管人从年幼时就心怀邪恶；我也绝不再像我曾做的，毁灭所有的活物。

创世记 8:21

于是神就找到了亚伯拉罕，说：你和我立下契约，带着全族移居迦南，按照我的方式生活，你以后会子孙满堂，而且会建立一个伟大的国家。

亚伯拉罕有个儿子叫以撒，以撒有个儿子叫雅各，有一天，他带着两个妻子、两个使女并十一个儿子，都过了雅博渡口，在他一个人的时候，突然有个人找他摔跤，一直摔跤到天明，这个人就是天使，天使说：

“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜”

于是雅各就变成了“以色列”。

以色列又生了十二个儿子。儿子又开始繁衍，他们的后代就叫“以色列人”。

迦南饥荒，以色列带着家族到了埃及，埃及划了块地给以色列，此后埃及和以色列人交恶，埃及把以色列人贬为奴隶、

有一个叫摩西的以色列人，受到神的启示，带着以色列人逃离埃及，回到了迦南。这就是出埃及记。

以色列有12个儿子，12个儿子分别带着不同的部落在迦南生活，第12儿子的后代扫罗统一以色列，又历经诸多的王位相传，传到所罗门王的儿子罗波安继位，王国动荡，最后以色列分裂为两个部分：

北方10部落组成了以色列王国。

南方2部落组成了犹大王国。

这个“犹太”指的是以色列12个儿子里面的第四子犹大。

亚述帝国入侵，消灭了以色列王国，北方10部落被同化或者屠杀，消失在历史。

犹大王国选择了依附亚述帝国、

犹大就是犹太，只是称呼发生了变化。

指的是“以色列第4子犹大的后代”。

由于以色列王国的灭亡，以色列人出逃，称之为“第一次大流散”。

第一次大流散发生在中国周平王49年，当年发生的著名事迹：郑庄公克共叔段于鄢。

之后巴比伦王国兴起，攻陷犹大王国，犹大王国大批人被囚禁于巴比伦城，大批犹太人被驱逐，一直到公元前539年，波斯帝国居鲁士二世灭巴比伦帝国，犹太人才被放出来。

此后又发生了第三次大流散：罗马人入侵了迦南，把犹太人地盘纳入进来，犹太人两次发动起义，结果失败， 犹太人开始两千年的流浪。

阿拉伯人和犹太人的关系

有些人可能知道犹太人和阿拉伯人 之间在历史上有关系的，没错，关系就出在那个“亚伯拉罕”时代。

亚伯拉罕虽然早就结了婚，但是一直到85岁都没有孩子，而他的妻子撒莱都75岁了，这可咋整？

然后撒莱就让自己的使女夏甲给亚伯拉罕为妾，然后夏甲就怀孕了。

夏甲和撒莱闹矛盾，夏甲最后逃走了，碰到了神，神说你现在怀孕，以后会生个儿子叫“以实玛利”。

此后亚伯拉罕岁数更大了，到亚伯拉罕99岁的时候，神就现身了，然后告诉亚伯拉罕要守约，让她老婆改名叫撒拉，且她老婆会怀孕，以后会生个儿子叫以撒。

这个“以撒”，以后就如上文所说的，变成了以色列人的祖先。

而这个“以实玛利”，就是阿拉伯人的祖先。

所以为什么叫“亚伯拉罕一神教”，是因为他们都是亚伯拉罕的后代。

上面论述的这段，是犹太人和阿拉伯人都没什么意见的。

有意见的是后来“以实玛利”的结局。

犹太教里面结局为：亚伯拉罕的妻妾吵架，他现在正妻生的叫以撒，使女生的叫以实玛利，然后神就告诉亚伯拉罕，你正妻生的才有你的后裔，你妾生的以后也会立国。然后亚伯拉罕就把夏甲和儿子以实玛利都赶走了。

夏甲走到沙漠里面，皮袋水用完了，差点渴死，神显灵，让夏甲看到水井，然后装满水，神此后保佑夏甲的孩子以实玛利，说他的后裔会建立一个大国，此后以实玛利住在旷野，成为弓箭手。然后就没了。

阿拉伯版本的记载是：上面版本大差不差，夏甲同样也是缺水，在两座山之间跑了七次，然后天使出现，用脚跟在沙漠踩出赞赞泉，以这个泉为核心，母子建立了麦加，此后亚伯拉罕还来到此地，在赞赞泉旁建了一个天房。

所以为什么叫亚伯拉罕一神教，是因为从亚伯拉罕后出现了分支。

为什么阿拉伯人也承认旧约，而不承认迦南是犹太人的应许之地，上面就是答案。