无锡市“锡山潘氏”先祖墓志铭惊现古志中_风闻

在江苏无锡市有这么一个古老的家族——“锡山潘氏”，自随宋高宗南渡，始祖徽猷阁待制潘栻，为孝敬岳父太常博士袁默，寓居无锡州洛社，后世遂落籍在锡邑。至今已经风风雨雨八百年了，秉承以济天下苍生为己任，贤能俊才辈出，不为良相即为良医，在无锡的历史文化长河中大放异彩。

鸣谢无锡市历史文化研究资深人士陆老师提供线索，在一本古代文献，明代秦夔写的《五峰遗稿卷廿一》中，赫然惊显江苏无锡“锡山潘氏”第十代先祖潘贽字时观的墓志铭，《尚古处士潘君墓碣銘》一篇。秦夔（1433~1495），字廷韶，号中斋，无锡（今属江苏）人，宋朝著名文学家秦少游之后，明朝天顺四年（1460）进士，官至江西右布政使。

《尚古处士潘君墓碣銘》原文：

尚古处士潘君墓碣銘

景泰甲戌十月望日，吾錫尚古处士潘君卒，以是年臘月九日葬龍山先塋之次矣，距今成化庚寅越十有七年。厥嗣继芳，始謀伐石庸碣于墓，奉其舅氏范止庵緝熙所為狀，介予友郁景章來金陵。徵予铭潘荥陽世家自宋徽猷開待制，性钦曰：“汴扈跸而南，以夫人袁氏乃太博默之女，家無錫遂占籍焉。六傳至元無錫州醫學教授仁仲是為君之曾祖，祖克誠號蒲石太醫院醫士，考韞輝號松丘，克世其業以傷寒科鸣于時，妣俞氏戶部尚書溥之女。”

君讳贄**、字時觀**自幼聪慧秀朗，為松丘翁所鍾愛，遣從里儒余樂真日章遊，不煩程督而學日就緒，既長尋誦益力日章器之。妻以息女既而曰：“醫吾家世業，吾可違乎？”於是悉取素雞靈枢等，书读之參會於劉張李朱之說時，**丹溪之外孫烏傷**（浙江义乌县别称）時復庵用思遊學於吳**，**君與張用謙、浦尹平、吴仲高、丁廷瑞従游講授，深得丹溪正傳心法集成，摘玄方論二十卷行於時，遂大暢厥旨。其視人疾取證形色，定其死生先喻日期徵之十不失一，名聲隐隐出行輩右，提學侍御永豐彭公勖按臨至錫，得危疾君為赴之，因試其衖之精令默诵《傷寒指掌賦》至終不遺，公深敬禮欲薦入太醫院，固辭不就，其存心制行動以古人自期，乃属其所居之齋：“尚古”。昆陵胡忠安公，源絮為記之，人咸稱尚古先生。當夜里寝火炎有婦倉卆，以一笥按君手中而去换歸啟之，皆金珠首飾遲明往侯，婦杲說泣於道，君验之得實南隣顾氏物也。悉遝之鄉民詹亮被調盗监獄，君為辨於官得釋，囙（原因）請納一女為婢，君為謝遣平生志在惠濟求醫者，不間貴富賤貧、不阻風雨寒暑。而未嘗责報，資婚膊葬恒汲汲也，早喪父奉母至孝，母嘗疽發於乳痬，醫云：“當吮以拔毒，”君即請以自吸。脓竭疾遂愈後，母以天年終，哀毀踰禮凡遇亲之諱辰，必變服茹素。朔望及出入必廟見，春秋省墓必號泣，事兄時，助克盡天顯。君風格清遠，動循矩度恂恂如处子，喜怒不外見不議人之過惡。故章逢之士，多樂與游每與同庚數輩，為真率會勝日則崇肴载酒。

于五湖九峯間搜奇弔古（吊怀古代历史名人心情的意思）**，以為樂所居有容膝軒中，虍琴、書名畫、外列竹梧奇石。**其高曾以來所交，皆元季名士若楊铁涯、張贞居、柯丹立、倪雲林辈，皆当燕集其间，倡酬詞翰往復簡劄燦然具存。君日处其中，冠衣端坐，手一編不釋、间發於詩、詩成則撃、節歌嗚鳴。客至輒焚香瀹茗，意度僑然也。善楷書嘗錄先世碑铭及名卿韵士赠遗诗文，为世美集十卷，重修家谱著，醫學淵源未及脱稿，得疾疾荦惓惓嘱妻，以保孤戒勿庸缁黃以节丧，遂卒。其生永乐已丑八月三日，享年四十有六，其配先余後范皆有淑徳。子男一緒即继芳，有學行范出娶吴继姚，女三皆余出彭雲冲、周永年、陳尚文其婿也。孫男三曰箴、曰簡、曰符皆姚出。鳴呼，士之有志用世者，苟務濟物非必都高位食重禄，能假一術之仁济人於夭死，獨不可行其志乎？若处士者非其人歟（今简化：欤）？使永夫寿而被其济者夫，豈不愽哉卒止於斯，悲夫铭曰：有隆其先兮，克奋起而斯续其志也。仁兮行畴云其不穀所施，其未溥号不避以趣，有崇其岡号安乎吉卜。千秋萬歳兮，歸斯斧屋嗣人有承兮，尚其瞑目。

墓志铭解读；

（一）结合《锡山潘氏宗谱》分析，潘栻官职可能没家谱上说的进士那么高，但应该是有功名在身，并做到相当于秘书监丞一级的职务，否则安照宋代士大夫门庭制度的实情，一代名儒袁默是不会把女儿嫁给他的。

（二）从墓志铭分析，潘氏代代出能贤，不但世代名医，经常救济贫困，在文学方面的造诣很高，虽然因岁月沧桑保存下来的作品不多，可与江南地区的文化巨匠经常交流切磋，而且积极参与名流墨客交流场所的建设，为历史上的江南文化作出了巨大的贡献。

（三）墓志铭中的“丹溪”应该是指:朱震亨（1281~1358年），男，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌（今浙江义乌）人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。墓志铭中讲到：乌伤（今浙江义乌）人“丹溪先生”朱震亨的外孙，曾经到苏南地区游学，潘时观接待他并交流医学知识。

（四）墓志铭讲到了，**“锡山潘氏”先祖为筹建“容膝斋”，以方便四方文人墨客相互学习创作的场所，煞费苦心地走遍五湖九峰；寻遍大江南北，搜集奇珍异宝，古代名人书画。墓志铭中也讲到“容膝斋”里，有竹林、梧桐树林、十分珍贵的奇石，吸引当时的江南文坛名流，如杨铁涯、倪云林……纷纷相聚在这里画图吟诗写赋。再结合历代名人写的诗赋，如倪瓒《容膝斋图》题词、倪瓒《为潘仁仲写梧竹草亭》，倪瓒《赠潘仁仲》、明代李昌祺《容膝轩》、元代 魏观《坐彼容膝轩，徐徐散忧端》、四库全书《跋潘氏容膝轩记》等。这些历代名人的作品中，更是写出了无锡“潘氏容膝斋”中有假山、池塘、亭台****、阁楼，还收藏了数量惊人的历代古籍善本。**这些成绩体现了这座潘氏园林，建设规模宏大不输“寄畅园”，更是为后世的“东林书院”文化，奠定了坚实的根基。

             鸣谢无锡市陆老师提供资料

无锡市潘伟昌审核

江阴市潘明山摘录

2024年4月22日