健康的婚恋价值观到底是什么_风闻

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为什么旗帜鲜明地反对彩礼，因为地方目睹太多唏嘘离合，多少姻缘因为讨价还价而离析，多少大龄不甘心而待价而沽？蹉跎年华，谁是真受益者？

再多的理由都无法合理化，世界乃至邻近国度及区域为什么少有类似层层攀比？这是否当反思。最大的问题恰恰是不以为是问题而习以为常。就像一个主播直连时曾感叹，“为什么在提到高额彩礼，有些女生一脸骄傲的表情？”。知道封建彩礼与封建礼教的捆绑吗，而封建礼教的最低要求是什么。作为纳妾买身钱的彩礼津津乐道，最主要我们还是社姓国家。

作为本地业余红娘，又外地求学归来者，相信还有一定的发言权，对很多段子也无奈叹笑，比如最近出现的“王婆活动中的新F4”，其中之一，38岁离异带9岁娃且自评情绪不好并“不扶贫”，要求对方综合好且情绪管理佳等等。期间透出的拜金论和攀比论，怕也不是某省某地，而是如上次沪广红娘提到的一些事，其实是有意识形态领域的风向。笑贫不笑？至于一些硬要粉饰的说辞，这里从本地周知再点下。

一、高彩礼带给小家庭或给兄弟？

这是很多常用的说辞，甚至颇有当事人自我心理宽释之感。说两个真实案例（一）上次某地一女生（士）（非江西）在相亲场提到不菲彩礼是带给小家庭（走个形式），现场男生提出那可以签个归属婚前协议吗，对方及亲属当即拒绝（“那是女孩子保管的哦！”），一言以蔽之，实质就是私产；（二）这个地方见好几次，业余询问一方要价某数为何（30及等等），答之“升级自己车”或自己买个啥，给家庭？明确的私产观。

至于还有些，更是有点混淆是非地称“都是给女方兄弟的”，说这话真是，一方面抨击昔日计生，一方面又成“兄弟”的了？在独生居多的本代际，有多少“兄弟”，那些随便翻点资料的，就替人家代言了？换言之，高度私人对商的双方，会给“兄弟”，一方愿意给一方敢收？今天，独生代际，某家还有多少“兄弟”？

二、因为男女比率（或计生）使然？

或许农村存在一定男多女少（或说多数都外出务工了），在市县可是另一幅光景了，常常是女多男少，因此“礼”少了？君不见多少攀比和待价而沽的大龄姑娘，首先一般个体就进不了法眼，这跟基数多少又有啥关系？普通是根本不考虑的，习气参见**“新F4中一位要求对方180和高收入的某女老师，听到上台男生月入8000，直接台下喊话“还有没180的？”，基本礼貌在哪，一时多少尴尬，走时还顺走人家一把手”。**这可以算是一窥，有些自媒体田园写手，一副慈圣视角，心泪诉说计生使然云云，这如何解答市县？多少独女是家中千金，自我代入加戏？

三、女生照顾家太操劳？养育不容易

既没有妻随夫姓，也没有家务宗教约定，更没有上代勤勉，问下多少会做饭，上次帮介绍一位女士，要求男方家务能干点，后听对方随问女方比较擅长啥菜，“煮方便面算吗？”。还不提上次的“四孩非亲案”，“血缘关系有那么重要吗”。是否一些田园写手不要自我加戏，从来就没带着照顾家庭的心，何来先称的“太操劳？”。再退一步，男生养育很廉价，哪个不是家庭长辈一手辛劳带大。“自己不扶贫，但都希望别人扶贫？”，难道更该看重的不该是本人品质吗？

四、安全？

如果看下地方案例就知道了，不是多少安全的由来，恰恰是纠纷的起源。多少鸡飞狗跳，多少扭曲变味，甚至悲剧由来。

五、健康的婚恋价值观到底是什么

不少省份同胞更多是关心，但也不要以为这是某地而言，随问沿海大城市，拜金和物化的婚恋观何止一点，形式表现的不同和多少而已，五十步百步耳，君不见某高龄艺术家自娶某孙辈助理，自称“艺林佳话”，君又可见多少趋之若鹜，某某网红轮着换，各家笑谈归赠，再看各地灯红酒绿处，多少适龄身在何处？

《牧马人》里纯真的感情，是否让人寻思，夫妻本是相扶患难，何时成了生意？是否宜反思。

我们真敢说，我们现在不是“笑贫不笑”？或许回到初衷吧，任何的单向极致，必然反噬。待价而沽，最终伤了多少年华