关于新闻纸_风闻

历史唯物主义者相信历史有客观大势，客观大势滔滔汩汩，顺之则昌，逆之则亡。因而这个客观大势是不能伪造的，伪造客观大势就是逆历史而动，逆之则亡。所以逆历史而动，可能有像回光返照一样的现象，一时兴旺，但很快就衰竭，灭亡是必然的。

西汉末年王莽托古改制，追求虚无缥缈的远古典章制度，割裂历史大势，不几年身死道消，为天下笑；近代以来，历史客观大势逐渐彰明，而洪秀全以一己之私，故弄玄虚，装神弄鬼，腐败虚伪之极，恐怖愚弄民众，企图开历史倒车，行不人道之政，不几年，身死道消，祸延子孙。稍后，在中国帝制灭亡之后，本应顺应历史大势，浩浩汤汤推进民主共和，可先后有袁世凯、张勋、溥仪以及日本帝国主义者在中国恢复帝制，逆历史而动，最后被历史车轮所碾碎，以历史巨大的动力证明着历史大势是客观存在的，谁也不能逆历史而动。

这里要特点洪秀全，他集野心、愚昧、无能、野蛮、残暴、愚蠢、虚伪、懒惰、专制、荒淫于一体，几乎是中外历史真假帝王之中最坏的一个，他比他要打倒的对象也即清朝所有的皇帝都坏得多。

历史大势是客观的，一切的历史事件也必然是客观的，他们都从不同的侧面彰显和推动历史大势，因而客观的历史大势和客观的历史事件，都应该在新闻纸上得到真实的报道。如果这些内容在新闻纸上得不到真实的报道，那就有伪造历史大势或企图伪造历史大势的嫌疑，其后果必定不善。

新闻作为专业概念或行业产生于近代西方，但作为现象中国古已有之，那就是历朝官方的邸报。但不要说外国的新闻，就是中国的新闻也不是由邸报发展进化而来，而是直接从西方引进的舶来品。

中国古代官方的邸报真实性很强，但它的真实性不是来自于新闻属性和价值观的要求，而是来自于皇帝的天威和邸报没有作假的价值。而现代的新闻，它的真实性也很强，但这个真实性是来自于新闻属性和价值观的要求，新闻不真实就没有了新闻的属性，那是古代的小说，而真实已经成了人们的尤其是新闻从业人员的价值观，真实才有价值。

说邸报不是新闻，一是从属性上说，邸报不具有新闻的属性，二是从所从出上说，邸报从根本上说来自于皇帝，官方只不过是皇帝的影子，而新闻来自于民间，是民间一种谋生的商品，要买卖的，而真实是商品的属性，货真价实的商品好卖，可以卖高价钱，谁愿意掏钱甚至掏高价钱买假商品呢？假商品卖不掉。这就是说新闻必须真实。真实是新闻的灵魂。

不过说新闻必须真实，真实是新闻的灵魂，其前提是新闻是商品，要买卖，如果新闻不是商品，不需要买卖，那新闻一样也是可以做假的，甚至一定会向作假的方向发展。

新闻做假可以从这几个方面进行，一是在原始新闻层面，通过选择只报道和自己主观意愿相一致的新闻事件，不报道或不正面报道和自己主观意愿相违背的新闻事件，从单个新闻上看没有任何做假的情况，但从新闻应具有的效果上看，做了大假，不全面，不客观，反应不了社会真实情况；二是在报道的时候不做纯客观的报道，而是加入主观地引导，把新闻事件逐渐的引导到主观意愿方面，说白了就是故意曲解新闻事件的固有意义，给新闻事件强加一个假灵魂；三是采取历史小说家的手法，把真实的新闻事件作为一个钉子，挂上按自己主观意愿制作的大衣，或偷梁换柱、移花接木，把几个事件进行拼接，杂糅种种，看取一点是真实的，看取全部，几乎全假；四是赤膊上阵，抛开一切羁绊，不但没有新闻，而且没有事件，全文都是作者按自己的主观意愿进行的创作，也就是说制作假新闻，没有一点真实性，没有一缕灵魂。

现代新闻已经超出新闻事件的范畴，不仅讲究真实性，还讲究正确性，即传递正确的价值观。

价值观是否正确并不是主观判断，而是有客观的原则。一是在全球化的今天，全球主流的价值观就是正确的价值观，二是符合基本的人情物理，符合良知的价值观就是正确的价值观。全球人类复杂，文化繁多，但基本的人情物理和良知确是惊人的一致，因为所有人基本的人性和基本的人性追求是一致的。

所以新闻做假的第二个层面就是宣传错误的价值观，企图通过长期潜移默化来绑架人们的价值观，并用错误的价值观来占领价值观市场，逐步掌握价值观市场的主导权，最后使错误价值观完全占有价值观市场，造成价值观的错觉和误解。在价值观层面逆历史而动。

现代新闻应该还有一个功能，那就是前瞻性，他要引导人们展望未来，这个展望未来并不仅是关注未来，而是要对未来进行判断，选择正确的发展方向。

新闻在这个层面也是可以做假的，那就是他利用他的优势只给你展示一个错误的发展方向，让你错误的认为那就是历史大势的必然性所在，当然这里离不开错误的引导诱惑，甚至可能是威逼利诱，总之会让你做出错误的选择。

西方很多新闻就是如此。