对于一个网友问，儒家思想值不值得弘扬，我的答案_风闻

我们的优秀的历史文化传承值得弘扬，但是，这不是儒家。儒家在长期的文化活动中占据了主动，是不是它们就代表了中国优秀传统文化？

答案是，剽窃贼代表不了，正如特权者代表不了人民历史！

对于，一个网友问：儒家思想值不值得弘扬，我的答案：儒家，这里就有几个问题了！

第一，是孔子的、孟子的、荀子的、还是汉儒、宋儒、明儒和清代到民国的儒家，亦或者现在号称的“新儒学”。从孔夫子以来，中国历史到如今，从封建王朝到民国和新中国，我们从来都是“有些时候限制儒家泛滥”，但是从来没说要“罢黜别的学派”，比如秦始皇不是被诟病“坑儒”吗，结果呢其朝堂上丞相、御史大夫、博士一大堆都是儒家门徒，即使秦二世，其顾问团也是一大堆儒家门徒。而自北宋以后，朝堂上有一个敢高呼他是“法家门徒”的吗？

这就是“文化专制”的笑话！

第二，从孔子以来，儒家是实在不给力，第一不能富国强兵，第二不能扶危济困，第三儒家门徒只忠于它们的“道和家族”绝对没有“忠君爱国”的思维！孔夫子这个人，在教育上做了楷模（当然干掉少正卯是不是值得考虑），值得敬仰。但是其向后看的反动历史观、发展观和极端蔑视生产力发展的无知和愚蠢，也是他在世时不能被用和后事儒家除了嘴炮一无所成的根本原因。历史不是没给儒家机会（孔子——王莽——袁世凯），孔子不行，换了王莽，王莽再不行换了袁世凯，结果呢？

第三，实际上是接第一第二，孔子之学后来都被人“微言大义”了，升格到“道德话”或者“经”的标准，其实都是骗人的。孔子所以流传后世的不过一部《论语》，但是就这本《众弟子编纂孔老师授课答疑》也是疑点多多（韩非子时代儒家自己就分七八派打架了）。至于什么《诗书礼易春秋》和“君子六艺”都是当年贵族学校的基本课程，孔子给“精编”了，不过这个“精编”的过程是不是有遗漏和带私货，值得商辍。

第四，传承到现在的儒家到底是什么？我认为，传承到民国时代的儒家已经面目全非，除了孔夫子初心的错误，更沦为特权阶级（区别与统治阶级）的代名词，而且比较熟悉绑架社会舆论和道德制高点，其实，老百姓说一句“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”。儒家已经沦为“公共特权和阶层固定”的舆论与统治工具！

“五四”快到了，“打到孔家店”是革命和发展的口号。

有些人说，废了儒家就是废了中国的文化传承，这是想多了！中国的历史和文化是由人民创造和传承的，不是贵族、士大夫、世家、门阀和所谓缙绅。历史上它们一个个被农民起义和改朝换代消灭和削弱，影响社会进步了吗？有的只是推进了社会进步吧！

第五，儒家作为中国历史上的“百家争鸣”之一，应该能保存。但是如果还是要“摆出百家独尊儒术”那就是自取灭亡。

可以借用一句《阿房宫赋》：亡儒者，非人民也！？儒人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。