儒家思想在当下是否值得弘扬提倡_风闻

我注册观网账号并不久，经常浏览也是从今年才开始的。

回帖也不多，主要是懒，有时连点赞、点踩都懒。

发这个帖子的初衷，倒不是讨论儒家思想了，其实是不喜欢观网的一些风气，戾气太重，不能好好讨论问题。

比方说胡锡进的帖子（我是今年才知道此人），我常点开看看。毕竟此公发帖太频繁，也没写多长多深的内容，和稀泥的风格明显。

和稀泥到底好不好，是个辩证的问题。对于成年人，时常都会遇到和稀泥的场景，每个人都锋芒毕露，社会立刻分崩离析了呗。我所深厌恶的，是此公帖子下面大量人身攻击的评论！如果他说的不对，说出你自己的观点驳斥他，又不是村妇骂街，搞什么人身攻击！

写这个帖子，就是看到胡锡进先生的《中西之间的价值观差距被一些人严重夸大了》一文有感。

胡先生提出来：“中西之间的价值观差距被一些人严重夸大了，谁不喜欢民主、平等、自由、人权，又有谁反对仁、义、礼、智、信？今天社会主义核心价值观的24个字，拿到西方去，哪一个站不住？西方一些人总说他们与中国社会价值观不同，咱们这边要警惕，不能强化他们宣扬的东西。我们要反其道而行之，多强调全人类共同价值。”

这些话，我有一些不同意见。

今天又看了个帖子，南溪先生《破除“汉承秦制”迷障，切莫夸大秦朝的历史贡献》，这个帖子吧，引经据典的风格我是喜欢的，帖主个人的观点不值讨论。历史不能割裂开来讨论。至于秦始皇的功过，早有定论，不必再议。

​ 破除“汉承秦制”迷障，切莫夸大秦朝的历史贡献 评论 369 军事

这个帖子中的有些留言让我触动很深，又想起前些天看到观网中有些批驳儒家思想帖子，作为一个唯物主义者、儒家思想信奉者，还是不吐不快啊。

回到正文，儒家思想在当下有没有必要提倡？

太有必要了！

驳斥儒家的帖子，我其实没细看，当然也没什么值得看的。

有个主要的论据，就是信奉儒家的清王朝被西方列强按在地上不断摩擦，得出的结论就是儒家思想过时了、无用了、已经被淘汰了。

问题是，清朝被虐，关儒家何事？

很多人可能都没有读过《论语》、《孟子》，就敢信口开河，贬低圣贤。这种人，实不足与论。

首先要明白一个问题，儒家是不是治国良策？

当然不是！

秦用法家，自汉以下，各朝皆“王霸道杂之”！或者说“外儒内法”！

什么意思？教化民众，得用儒家，刑罚分明，必须法家。

从小教育百姓“三纲五常”，使民向善，这是儒家的势力范围；惩治作奸犯科，则用法家；有些政策，则是王霸道杂之，儒法相融。

更直白的说吧，儒家是教人做君子。如果每个人都是君子，那么大治之世了，没有坏人了。这当然不可能实现的！

孔子本身就是理想主义者。他给出的是崇高理想，不是救世良药。

有人作奸犯科怎么办，不用担心，法家的刀很快。

其次要明白一个问题，儒家的本质是什么？

儒家是伦理学啊！

修身、齐家、治国、平天下！儒家能做到几条？保质保量地讲，就两条：修身、齐家。

治国平天下，过去是法家的事情（当然儒家和稀泥的作用不可低估），现在是大胡子马公的事情。

现在这个时代，儒家在治国平天下上的作用约等于零了，但是在“修身、齐家”方面，仍然能够发挥巨大的作用。

或者说，我们之前做的不够，我们应该大力弘扬儒家思想在“修身、齐家”方面的教化引导作用，社会上多一个君子，就少一个小人么。

第三个要明白的问题，儒家的弱势是什么？

之前我说了，儒家思想是伦理学，不是神学，不是纯粹的哲学。

儒家其实先天条件很弱的，为什么？“未知生焉知死”，“子不语怪力乱神”。儒家没有讨论死后的世界，没有给出逃避现实的药方，没有天堂的门票，没有轮回的福报。

孔夫子告诉你要“仁义礼智信”，却没告诉你，这么做有什么好处啊，有什么回报啊？儒家当然不提回报了，“君子喻以义，小人喻以利。”在儒家看，做事求回报，小人也。

这就是儒家的天然弱势，始终教你怎么做一个君子。但问题是现实中太多小人。一个想做君子的人，却总会被人抨击成伪君子。这种抨击不能算错，因为真正的君子已经绝迹了。

可我认为伪君子也比真小人好啊！真小人一无是处。伪君子虽然达不到君子的标准（其实儒家标准太高，我觉得目前社会中谁也达不到），但起码伪君子想要掩饰自己的不足，想要往君子的方向前进，“路虽远，行则必至。”

我们先做个“伪君子”，然后一点一点提高自身道德约束，一点一点向君子的标准靠近，一点一点地远离小人粗鄙龌龊，“不亦说乎”。

儒家可以怎么帮你？首先，你自己想要做一个君子，不求回报；儒家可以教你怎么做，仅此而已。

最后要明白的问题，为什么我们要大力弘扬儒家思想？

胡锡进先生说“中西之间的价值观差距被一些人严重夸大了，谁不喜欢民主、平等、自由、人权，又有谁反对仁、义、礼、智、信？今天社会主义核心价值观的24个字，拿到西方去，哪一个站不住？西方一些人总说他们与中国社会价值观不同，咱们这边要警惕，不能强化他们宣扬的东西。我们要反其道而行之，多强调全人类共同价值。”

这个论点，我旗帜鲜明地反对！

这个话可以概括成：一切宗教或基本价值都是劝人向善，没有区分的必要。

价值观念的高地过去一直被西方占据，我们只能人云亦云。

现在中国国力强大了，我们应该大声讲出来我们的价值观、文化观、伦理观，我们应该强调我们独有的东西，这是我们的骄傲，是我们几千年来继承发扬的民族灵魂。

我们应该让别人听到我们不一样的声音，我们本来就不一样，只是过去我们没有资格发声，也没有人理会我们发声。

现在我们已经足够强大了，为什么不敢输出自己的不同价值观！儒家思想和基督教和伊斯兰教本来就是不同啊！为什么别人都在拼命宣传，我们却要藏着掖着？就为了矮化自己，让民族的灵魂披上“洋皮”吗？

我们还要继续强大，强大到让每个国家羡慕嫉妒恨，让他们也来“崇洋媚外”，让他们以学中文为荣，让他们以能说两句《论语》为荣。

这些是未来的目标，但我们现在就可以也应该以中文为荣，以懂《论语》为荣才是。

儒家思想和社会主义也很搭啊。

社会主义是唯物主义，是治世的利器。

儒家思想是伦理道德，是修身的良药。

儒家思想可以和社会主义无缝衔接啊。

最后，再踩一脚宗教。

作为一个纯粹的唯物主义无神论者，我排斥一切宗教！

我曾看完《圣经》，若真有上帝，而上帝果如圣经所描述，天国就算真有，不去也罢。

若真有上帝，怎么会因为不信仰他就被打入地狱呢？

比方一个医生培养了一培养皿的细菌。你问医生，你喜欢哪个细菌？你认为哪个细菌好？哪个细菌坏？医生一定以为你脑子有病，赶紧去治治吧。

假设有上帝，那么上帝和人类维度等级的差别，比人类和细菌还要高出无数个量级。

上帝就算存在，怎么可能在乎人类想什么？

你会在乎一个细菌心情好不好么？

以前有人对我说，那么多科学家都信教，你比科学家还聪明不成？

我回答，科学家信教，不是因为他不聪明，是因为他不坚强。

人心都有软弱的地方，我大学学了概率论，知道小概率事件在一次性行为中不可能发生，我相信科学。后来工作不顺，心情不好时候，路过彩票站也会买两张。

不是我不相信科学了，是我自己软弱了。

儒家的药，可以治精神缺钙。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。