常有理很无理_风闻

人上一百，形形色色，什么样的人都有，见怪不怪。但要仅止于怪，那也没什么，要还有危害，那就要说一说。

有一种人干什么都有理、怎么干都有理、干出什么结果都有理，理也直气更壮，走遍天下都有理，雄赳赳气昂昂，脸皮厚的像城墙。

也就是说他常有理，但这是不可能的，常有理是最无理的一种。

外界不允许你常有理，宇宙、地球、山崩海啸，你无法预料，更无法应对，只能彷徨无助；大到国际，小到社区，社会复杂多变，总有你认识不到、解决不了的情况出现，只能遗憾结束；人心惟危，道心惟微，你很难认识，很难把握，一切尽在掌控中，不可能，智珠在握的样子是骗人的。

内“界”也不允许你常有理，人非圣贤，孰能无过，就算你超凡入圣，你也不可能常有理。中国几千年才出一个的圣人孔子一生恓惶，道之不行，困于陈蔡，几如丧家之犬，常被学生问的前言不搭后语。

就是在世界范围内你也找不出一个常有理的圣人。苏格拉底被逼自杀，柏拉图曾被卖为奴隶，拿破仑壮年遭遇滑铁卢，马克思一生穷困，列宁晚年无奈于斯大林。至于他们一生的经历行事，包括功业和学术，众说纷纭，不可能完美。

这些都是圣人或者说伟人，他们尚且如此，你总不能认为自己比他们还圣还伟吧。

一个人总认为自己常有理，做什么、怎么做、什么结果都是正确的就不会自我反省，而没有自我反省，人就不会成熟、完善。他不但不会自我反省，连别人提建议甚至看他一眼她都反对，更不要说批评了。

反省的前提逻辑就是人没有尽善尽美的。

反省是人特有的能力，其它动物都没有这个能力，如果其它动物也有这个能力，它们就会进步，它们要进步就会威胁到人类，人也就不是万物之灵了，人会很快灭亡。

反省是个复杂的机制，包括记忆功能、认知功能、审美能力、道德感，上帝经过千辛万苦创造了这个机制，必有深意，而人不用，那是一种极大的浪费。所以人要反省，不断的反省。

当然也不需要像圣人说的一日三省，总还要劳动、工作、吃饭、穿衣、社交、娱乐、性交，很忙的，但最起码十年八年总要反省一次，那要一生都没反省过，导致不知反省为何事，直至丧失反省能力，他妈的也就不是人了。

反省不是凭空反省的，总要有一个参照物、模板、底线，对照着反省，这个参照物、模板、底线，不需要是圣人伟人、神圣的教条语录、经典体系，基本的人情物理也就是良知就行，对照良知好好反省。

人犯错误不就是违背了良知吗？

人不反省就不会认识到错误，认识不到错误就不会改正错误，错误不能改正就会一直错下去，一直错下去，那就是深渊，暗无天日。

也有人更奇葩，他不会自我反省，善于替别人“反省”，“反省”来“反省”去，找出别人一大堆的错误。