先秦的儒家思想是与统治阶级斗争的思想武器，就以这一点，孔子是光耀万世的_风闻

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• 南溪先生
• “鼓吹以儒家思想来治世，则必须警惕之、打倒之”，这个观点，继承了近代以来恶意曲解儒家思想的大部分所谓精英的错误观点。现在，在民族复兴的关键时刻，如果我们还这样做，这对于我们的国家，将会非常危险。原因：

       先秦儒家继往开来的，是自夏、商、周三代以来中国最核心的传统文化，例如忠、孝、仁、义等。这些，正是解决当前中国社会诸多问题的钥匙：如，现在，我们众所周知的很多中国明星已经加入外国籍（不忠）；社会上“卑老”甚至“弃老”——对老人非常不尊重的现象正越来越严重（不孝）；像不久前邯郸“3·10”三少年残忍杀害同学这样的低龄犯罪案件，已经屡见不鲜（不仁）……当前，很多中国人已经丧失了信仰，致使我们的社会风气越来越坏。这些，都是单纯依靠法治体系，绝对不能解决的问题。

       儒家思想，是中华传统文化的核心文化。“打倒儒家”的真正动机，实际上，是在打倒我们自己的传统优秀文化。我不知道，我们的民族复兴，究竟在复兴什么？

汉昭帝时的一场关于国政的大讨论最终演变为一场大辩论，在这场发生于二千年前的大辩论里，桑弘羊与群儒有一场最终之战，儒家学者是这样回答案桑弘羊对孔子的诘难的：【孔子生于乱世，思尧、舜之道，东西南北，灼头濡足，庶几世主之悟……非不知穷厄而不见用，悼痛天下之祸，犹慈母之伏死子也，知其不可如何，然恶已。】

孔子在世之时的政治主张的目的，于二千年前的这位儒家学者的回答里已经很清晰，那就是结束战乱，建立和平，平民不再无端受虐而死，而实现的方法就是恢复秩序。每当桑弘羊以贫贱嘲笑儒家学者，以儒家学者的贫贱论证他们不配参与国政讨论的时候，儒家学者几乎都是通过申讲孔子的言行让自己站稳脚跟，得以继续斗争。到了秦末，孔子的嫡孙以追随陈胜吴广起义而死，他用自己的行动实践了孔子学说的心髓，他用自己的牺牲诠释了孔子学说的真义。

与桑弘羊辩论的儒家学者基本都是穷人，桑弘羊也总会以鄙夷的态度嘲笑做了大官的儒家学者，但到了西晋，身披至孝之盛名的大儒也能日食万钱而无处下箸。先秦之儒至此终结，后世之儒或曰孔学登场了。自东汉而后，儒学从为民争利抗击君权的思想武器变为维护封建统治阶级利益的思想工具，持续二千年，最终成为吃人的礼教，在这二千年的过程中，以孔子之名，就是吃人礼教的主神牌位。先秦的儒家思想是与统治阶级斗争的思想武器，就以这一点，孔子是光耀万世的，但孔学不是。