一万年和五百年_风闻

人类文明发展了一万年，但真正突飞猛进的只有近来的五百年，前面的九千五百年都是为后来的五百年做储备和留下遗产。

站在五百年前往历史深处望，长河流淌的极为缓慢，耀眼的光芒极少，而看向未来，长河波浪翻滚，星光闪耀，甚至照亮了整个历史星空，赋予人类以价值。

仅就中国历史而言，站在清朝灭亡的1912年初往历史深处望，几乎没有历史深处，清朝灭亡前和嬴政称皇帝后中间就隔了一块玻璃，清朝即秦朝、秦朝即清朝，互为影像，整个历史也就嬴政前的春秋战国时期有光芒闪耀，难能可贵。

而站在清朝灭亡的1912年初看向未来直到今天就大为不同了，长河波浪翻滚，星光闪耀，甚至照亮了整个中国历史星空，赋予中国人以价值。

看教科书就知道，中国历史和世界历史进程不同，世界史十五世纪进入近代，如果从文艺复兴算起就更早，中国史十九世纪中期的鸦片战后才进入近代，封建制度灭亡、共和国建立那是二十世纪初的事，晚了四、五百年。

这还是从有形的角度说的，如果从无形的观念、思想、文化角度来说，晚了多少年是说不清的。

那么为什么人类历史在五百年前获得突飞猛进的动力？其实主要是哲学、政治思想获得了突破，打碎了人类固有的愚昧以及来自宗教的、政治制度的枷锁，而科学又提供了武器和手段。而哲学、政治思想、科学恰好就是中国文化最暗昧的方面，就是因此中国历史才拖泥带水晚四、五百年进入近代。

至于现代，还是应该先把近代补齐。近代也好、现代也好，都不仅仅是个时间概念，这个时间概念内应该有很多关于哲学的、政治思想的、科学的、社会组织的、社会观念的、视野的、方式方法的具体内容，也就是说有关于历史和社会的不可分割的整体内容。现代化不宜以某些方面或某些部分划分，那样容易贬低、缩小现代化的意义。

中国说的三千年大变局和百年大变局应该都是这个大背景下的产物，而且是被动的产物。变好，中国就能掌握主动权，最起码不太被动，变不好，中国就愈加被动，百年大变局还处于变的过程中，三千年大变局变的是不太好的，因为不太好，就成了百年大变局的前因。

我们现在常说当今世界的文明矛盾是东西方文明的矛盾，其实不是的。当今世界的文明矛盾其实是来自西方文明不同哲学、不同政治思想的矛盾，只不过他的某一方和东方固有的文明有沾染，披上了东方的马甲，看似很东方、其实本质还是西方。

比如社会制度说、政党政治、所有制、计划经济、日本曾经有的军国主义和法西斯主义、威权说、各种资源的利用和控制手段以及各种观念等看似有东方的因素，其实都是源自于西方。中国改革开放对西方全方位的学习、借鉴，比当年的民主补课有过之而无不及。

西方殖民主义向亚非拉的殖民、掠夺是沿袭了腓尼基、古希腊、古罗马、维京人的传统，不过增加了原材料和市场的占有以及自由贸易，这传统在曾经建立了朝贡体系的东方是不曾用过的，东方用的就是朝贡和羁縻，基本与经济、物质关系不大。

现在看全世界不分哪个地区、国家，不分经济、文化、政治、军事，在对外关系上是用东方那一套还是西方那一套？很显然全是西方那一套，目的和手段都是的。哪有东西方文明矛盾，全是西方文明不同观念、不同政治思想的矛盾。

近代以来，全世界矛盾最剧烈的、影响深远的几个事件也是如此，一战双方全是西方；二战双方虽然多了东方国家，但东方国家所秉持的各种主义也都来自西方，以纯东方性质参与的国家一个也没有；冷战是二战的继续和变异，冷战的两大军事集团都是西方军事集团；今天的不论是中美经贸、科技冲突、俄乌战争都是在西方文明规则下发生，就是看似纯东方的中日矛盾、台海危机也早已东方不纯。

今天哪有什么东西方文明冲突，有的是西方文明内部不同哲学、不同政治思想及其演变、外溢的冲突。

由于当今所有的冲突、矛盾都有直接或间接的西方文明的原因，所以作为东方人尤其是中国人要想明了当今世界、国家间、各个方面矛盾冲突首先要明了这个根本原因，原因是他，解决冲突矛盾的途径和手段也是他，所谓的东方文明和东方智慧对此没有什么实际意义。如果说有意义，那也就仅是一种说辞。