战时为集权，战后为反共，阎锡山成立的秘密会社还吸收战败日本人_风闻

阎锡山

谈及中国社会的秘密会社，明清时期是秘密会社发展的鼎盛时期，到了中华民国时期，人们大多通过各种影视剧知道上海的青帮，对其他地区的秘密会社却少有了解。其实在全国各地，秘密会社的势力依旧十分顽强，就山西来说，阎锡山就在抗战期间暗地里组织成立了两个帮会，那么他为什么要成立这样的组织？

一、阎锡山与秘密帮会

阎锡山从军队发迹，在山西称霸数十载，是国民政府的军政大员，拥有数十万军队，这样的人生履历让人觉得，他似乎与秘密帮会没有任何联系，也不需要借助不入流的帮会来帮自己办事。况且山西一直是阎锡山个人把控着，山西境内很难出现可以分摊其权力的民间秘密组织。但问题在于，根据目前的资料来看，阎锡山在抗战期间还真的多次提及“帮会”、“洪门”等字眼。也就是说即使阎锡山在抗战爆发前与秘密会社没有什么联系，但抗日期间他却与秘密会社之类的组织产生了某种关联。

晋军

1939年，阎锡山利用武力强行驱逐中国共产党在山西省公开建立的抗日救亡组织“牺盟会”，随后阎锡山开始改变之前坚决抗日的做法，在他的作战区域继续搞小动作，甚至与日伪一方建立起秘密联系。在目前还保留的文献当中，阎锡山在1939年的11月，突然开始对一个名为“民众进步总社”的组织进行训话，通过训话内容还可以得知这个进步总社是隶属于“民族革命同志会”的一个下级组织。有人或许要问，抗战期间成立这样的群众组织不是再正常不过的事情吗，其实不然，在阎锡山的讲话中，他多次提及“洪门”字眼，可以看出这个民众进步总社其实是借由更高级别的民族革命同志会打掩护的一个秘密会社组织。

如果这一次的训话还不明显，那么在两个周之后的训话中，阎锡山则直接将帮会视作“忠肝义胆之士”组成的社会侠义团体。帮会成员的每一位兄弟都是“顶革命顶进步”的。这样的说法其实是违反国民政府规定的，因为就在几个月前，国民政府再次强调禁止一切国家公务人员加入帮会。

青帮大佬杜月笙（右）

二、民众进步总社与民众进步委员会

1945年，著名特务组织中统曾向国民党中央提供了一份秘密情报，内容正是关于阎锡山与山西境内的秘密会社的。根据记载，阎锡山大约在1938年2月后组建民众进步社，随后公开派遣政府官员赶赴各县的分社开展工作，组织的实质是帮会，以搜集情报为核心工作。民众进步总社的基层单位为县，大约两三个县凑成一个区，县分社的负责人为上校级别的军官，区一级的主任由少将级别的军官担任，情报还透露在阎锡山集团中，有13名军政大员参加了这一组织。

阎锡山剧照

除了民众进步总社之外，阎锡山在抗战期间还建立了另一组织——民众进步委员会。1942年，阎锡山组建成立民众进步委员会，他自己担任会长，青帮通字辈成员傅存怀担任会务主任。傅存怀曾是暂一军军长，但由于军队编制撤销而无所事事，他便借助自己的青帮身份，建议阎锡山也仿照青帮的形式在山西建立民众进步委员会。阎锡山将山西划分为14个区，每个区都有民众进步委员会的一个分会，每个分会大致涵盖几个市、县。进步委员会表面上看来是政府组织下的民众抗日组织，其实际上的任务同样也是搜集情报，而且搜集情报的对象并不是日伪，而是在山西境内活动的中国共产党。

上述两个帮会的成立，看似对于拥有数十万军队的阎锡山来说无足轻重，但实际上却发挥了很重要的作用。两个组织的首要任务都是搜集情报，阎锡山利用区、县两级制，将两个帮会组织的势力渗透到山西省的每个县，从而可以获取许多他靠政府完全无法获取的情报。其次，两个组织以抗日救亡的民众组织为掩护，吸收大量知识青年参加，同时借助帮会吸收大量底层民众。阎锡山对中国共产党强有力的组织十分了解也十分羡慕，但他借助国民党显然无法做到，而通过帮会组织，他可以剑走偏锋，在吸收越来越多民众参加组织的同时，加强对基层社会的渗透与监管能力。

山西省公署

三、帮会与日本人

1945年8月15日，日本宣布无条件投降，此时驻扎在山西的日军为支那派遣军第一军，数量近6万人，此外还有近5万的日本侨民。根据战后协定，日本军人与平民将会在战后被遣送回日本，但阎锡山看中了日本军人长期作战的经验及其掌握的技术，因此不顾《波茨坦公告》与国府要求，私自留下相当一部分日军军官与技术员。曾参与谋划炸死张作霖的“皇姑屯事件”的山西产业株式会社社长河本大作与第一军参谋城野宏是阎锡山着力拉拢的对象。此时的城野宏认为日本已经战败投降并被美军占领，与其回到日本，还不如帮助阎锡山，在山西谋求新的出路。

被炸毁的张作霖火车

阎锡山在1945年5月成立的“亚洲民族革命同志会”及其下设的山西产业技术研究社与亚洲文化会成为战后收留大量日本军人的组织。1946年9月，产业技术研究社与其他收留日本人的组织合并成为“日侨俱乐部”。这个组织的主要目标是招募在华日本人参加反共战争，河本大作甚至还在1947年前往日本招募“反共义勇军”。

国共内战时期的阎锡山

有人或许好奇，日本人怎么会加入上述这些组织当中呢？其实帮会在其中发挥了桥梁与纽带作用。日本与中国一样有着发达的民间信仰，各种民间宗教层出不穷，许多日本人也加入了各种各样的民间帮会组织。在中国，许多日本人其实是青帮成员，在抗战胜利之后，日本人竹林二郎即通过自己的青帮身份与阎锡山结识，进而选择加入阎锡山集团。日裏哲二郎在1945年于太原加入青帮，他的介绍人堀切同样是青帮成员。1946年，日裏哲二郎等在还未返乡的日本人中建立了青帮组织“晴义会”。晴义会是日本人自己的青帮组织，其目的是协助阎锡山收拢在山西的日本人，帮助阎锡山收集情报、提供决策支持，以及从事反共战争。

战败的日本人

文史君说

有学者认为，日本文化当中本就有结帮的风气，在遥远的中国，通过结帮可以将来自不同地点、不同身份的日本人结为一体，进而产生连带感。战争结束之后，日本军人之间的连带感因战败而消失，日本人需要通过其他有凝聚力的纽带与渠道才能重新连接起来，而帮会无疑是非常重要的手段。

参考文献

孙江：《阎锡山的帮会与“残留”日本人》，《史学月刊》2021年第5期。

孔繁芝、尤晋鸣：《二战后侵华日军“山西残留”———历史真实与档案记录》，《抗日战争研究》2011年第2期。

（作者：浩然文史·小太阳）

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