金新： 我们需要怎样的小学生守则？_风闻
虎落平阳-2小时前
【虎落平阳按语】由“邯郸惨案”，想起了2013年9月6日在杭州电视台“我们圆桌会”新闻名牌栏目做的一次节目。
金新
开学之初，中外小学生守则再次成为了杭州人关注的话题。9月6日，杭州电视台“我们圆桌会”相时而动做了一期谈话节目，名为：“我们需要怎样的小学生守则？”
有比较，才有鉴别！
国内外的小学生守则究竟有哪些区别呢？
中国小学生守则——
1、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。
2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德。
3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。
4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。
5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。
6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。
7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。
8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。
9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。
10、热爱大自然，爱护生活环境。
英国小学生守则——
1、平安成长比成功更重要。
2、背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸。
3、生命第一，财产第二。
4、小秘密要告诉妈妈。
5、不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果。
6、不与陌生人说话。
7、遇到危险可以打破玻璃，破坏家具。
8、遇到危险可以自己先跑。
9、不保守坏人的秘密。
10、坏人可以骗。
从形式的角度看——
前者“大”处着眼，后者“小”处落笔。
从内容抑或本质的角度看——
中国与英国相比的明显缺失是没有学生怎样保障自我权利的条款。
原因何在？
“窥一斑而略知全豹”，在于深受传统文化的影响！
中国儒家文化极端重视社会功能。孔子说：“修己以安人，修己以治人。”孟子也讲：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
儒家提出的命题，在建立社会主义市场经济的今天，仍具有实用价值——
眼下我们亟需提高自身修养从而具备为社会主义献身的精神。
问题是，在“以人为本”成为世界共识的当下，其显然是有极大片面性的。
中国的学校教育孩子的时候具有超强度的国家意志，这本身似乎没有错，可一旦我们习惯于“你该如何如何，你不该如何如何”而缺少“你有权如何如何，你有权不如何如何”的思考，整体主义思维之下，权威等同于伦理，久而久之，孩子就会奴性有余，个性不足甚至丧失。
而一个没有个性的人，是绝对不可能具有创造性思维的。
“空”往往与“大”连在一起，进而恶变为“假”。
教育最讲究循序渐进。小学生的思维特征是形象大于抽象，说教与灌输，恐有罔顾其许年龄与心理特点之嫌。
据浙江在线消息，最近 台州一个中学出台了“最牛校规”——
男女不准单独相约面对面吃饭！
“小时‘了了’”于守则，“大未必佳”。
这种荒唐校规的出现，是一种教育的无奈，而这种教育的无奈寻根究底，则是当年的虚的成分多而实的成分少的小学生守则的彻底失败。
一个国家的启蒙教育守则反映了当局者对于本国未成年人的“教化”方向，比如：“英国的重在安全，美国的重在诚信和思维，日本的重在纪律，德国的重在学习效率，加拿大的重在尊重，法国的重在礼仪……”
教育行政部门的人大约会说，中国的小学生守则的特色是体现了中国的核心价值，没有丝毫值得讨论的余地。
说这话的人，政治盲目有余，教育冷静思索不够。
教育绝非政治的等价物甚或附庸。
真正的教育不可能没有政治的因素，但那因素是“吹面不寒杨柳风，就像母亲的手在抚摸者你”，是不知不觉的融入。
时下的小学生守则调门太高，如果中国的公务员以中国的小学生守则来要求自己，想来一定不会出现杨表哥这一类人物，纪委大抵是“门庭冷落车马稀”。
突然想到海南那个带女生开房一审获刑13年6个月的小学校长陈在鹏，想来这厮露出“庐山真面目”前亦必定是小学生守则的“卫道士”。
尽管这是两个较极端的例子，但对于反省与开拓我们的道德教育思路应该有所裨益。
民国时期，校训、校徽、校歌的制定和创作被许多学校看作“立校之基”。之中的“校训”意在教导学生应该怎样为人，乃学校教育精神的浓缩，有类“校规”，而“校规”系“守则”的细化。
上世纪40年代的济南朱家峪有一所学校叫山阴小学，这样一个相当于现在的农村小学的教育贫瘠地，竟然产生了非常精彩的“校训”——
1、忠勇为爱国之本.。
2、孝敬为齐家之本。
3、礼仪为处世之本。
4、仁义为道德之本。
5、民众为国家之本。
6、教育为兴国之本。
7、创业为发展之本。
8、整洁为强身之本。
9、学优为栋梁之本。
10、策略为目的之本。
11、无知为败事之本。
12、有恒为成功之本。
推敲之余，令人委实汗颜！
匆匆于 2013年9月6日22时59分