如何在国际上占领“学术话语权”的制高点_风闻

【本文来自《如果第三世界的文科学者做学术访问，我们能给他们什么知识？》评论区，标题为小编添加】

如何在国际上占领“学术话语权”的制高点…

1、明晰概念 划定论域 设定标准，是人类研讨任何问题的前提要件…

2、“学术话语权”寻求的主要是：真假善恶 的 有效思辨，并得到“活着的地球人”的“广泛理解”与“普遍认同”…这与“政治话语权 的 国家先进 国力比较 ”有很大的差异，尽管先进国家的“学术话语”更有“实践成功 的 证明力”…

3、“学术话语权 的 制高点”，这里的关键是“活人”的“广泛理解”与“普遍认同”…而要想达成“广泛理解”与“普遍认同”，那就必然是具备“高度抽象的普遍性”，且有意识的遏制“众多个体 个人喜好 的 审美差异问题”，尤其是要警惕“死人话语 先天正确”的干扰侵蚀…

所以，我前述强调的是“真假善恶”的 有效思辨，而非是“个人喜好 审美差异 死人说教 先天正确”…即，“真假善恶”问题，因为具备相对确定的判别标准，所以可以达成“活人”的“广泛理解”与“普遍认同”…而“个人喜好 审美差异”，则在很多领域因为“个体差异 的 不可调和”而难以有效获得“活人”的“广泛理解”与“普遍认同”…

因此，无视“真假善恶的有效思辨”，而一味的强调所谓的“审美为基 文明特色 历史延续 祖宗命长”，就只能是一种“无效且幼稚的可笑学术”了，这是必然无法占领“学术话语权 的 制高点”的，因为你的“死人说教”，是与“活人 的 广泛理解 普遍认同”的学术方向，是背道而驰的…

当然，所谓的“审美为基 文明特色 历史延续 祖宗命长”的“死人说教”，可以被“别有用心的遗老遗少们”用来“兜售 愚昧乡愿 学术垃圾”，并达成“遏制 活人获得 智慧正义 幸福人生” 的最终结果…

4、是否占领了“制高点”的前提是，先有一个“能够有效判别 高低优劣 的 标准体系”…也就是说，要想占领“学术话语权 的 制高点”，就要先构建一套能够达成“活人”的“广泛理解”与“普遍认同”标准体系，之后才是具体的学术内容是否能够在这个标准体系中胜出的问题…

这里的关键是：要看谁说的 更有道理 更能让现在的活人受益（智慧正义 幸福一生），而非是“看谁的祖宗 活得更长 更有面子”…

即，一个活着的中国人现在倡导一个具体的“理念X”，且这个“理念X”比现在其他国家的人说的都有道理，并能够获得“活人”的“广泛理解 普遍认同”…这，才是占领“学术话语权 的 制高点”正解…

而非是因为“我和你不一样，且是我老祖宗说的肯定对”，所以我就“不证自明 倒贴世界 自我意淫 无视别人是否理解认同”的占领了“全球制高点”…

另，这里需要注意的是，一个地域特色的文明或文化是否延续，其实本没有什么特殊意义，“可选工具 附属结果”而已，不要“本末倒置 舍本逐末”才好…

事实就是，任何 文明 文化，其实都是相互“交流 掺杂”而来的…尤其是现代社会地球村就更是如此，“强调 国家建构 国家认同”并“有意识的淡化 文化文明的差异”才是正解…

5、标准体系 与 具体内容：人生目的 学习目的 教育目的…人类文明的核心要素…人类文明的理论基础…哲学不是“哲学史” 概念不是“概念史”…个人成长 政法哲学…等等…另文论述 文章太长…暂略..