金新：从女子哭庙看 “青天”与“法治”_风闻

​【虎落平阳按语】”3月10日，河南开封，一位年龄大约在30岁左右的女子身背黑双肩背包，跪在开封府大堂前的围栅前，突然大声哭泣了起来，根据视频中悲切的哭声简单判断，该女子的哭泣，可不是表演，而是发自肺腑的悲伤。女子开封府哭泣的视频很快在网络中发酵，引来网友强烈关注，人们在纷纷探问女子为何哭泣的同时，还纷纷认为，女子在开封府大堂里，面对包公神像哭泣，肯定是身负冤屈得不到申诉，而在包公面前触景生情联想到自己冤屈而哭。“鄙人不禁想起20年前发表在党报上的一篇文章《“青天”与“法治”》，看来时过并未境迁！

                                             青天”与“法治”

金新

       据说，“焦点访谈”因揭露腐败、弘扬正气，被誉作“焦青天”。此经媒体渲染，中央电视台门前竟然排起了长队。这不禁令人想到了包拯与海瑞。二公亦因不畏权贵、严惩腐败，被唤作“青天”。有道是“苍天在上”，苍者，青也，苍天之下的生灵见不到“青天”，暗无天日而压抑窒息，那冤怨可想而知该有多深。难怪乎为民请愿者会有这么一个喻称。

       然而，“青天”毕竟是人治社会的产物。曾几何时，“普天之下莫非王，率土之滨莫非王臣”，君主在毫无游戏规则的情况下，依靠所谓贤能治理国家，其许人完全凭借主观意志实行个人独裁，民怨载道、社会动荡，于是“青天“便应运而生了，在为民作主的同时，也起到了缓解矛盾、巩固皇权的作用。这是封建家天下所以容忍它存在的根本原因，否则，区区包、海焉有回天之力？“青天”就本质言，是强权的减压阀，小骂大帮忙而已。注重立法科学、执法公正的法制社会，“青天”的产生简直不可思议，除非形乃法治实系人治。皇帝与公民在意识形态领域永远是两个不共戴天的概念。法兰西民族高喊“把皇帝绞死”之余，公民生矣。可以说“青天”是“法治”的倒退与否定。

       人类社会以人治与法治为其政治之专制与民主的两极，而“青天”作为人治的有限温和让步反映，离“法治”实在太遥远，在螺旋式的演进中，数字的准确计算无能为力，只能以无序与有序模糊估计。走出“天马行空”般的无序，进入“循规蹈矩”样的有序，应该是由“青天”而“法治”的时空差。这是国人用血泪测就的间距。

       平心而论，时下我国法制虽不尽完善，但毕竟不再是以最高指示抑或红头文件判定正误的年代各类法规相继拟定，已初具规模。在将“依法治国”写入宪法的今天，出现“青天”，与“法治”居然“天涯若比邻”，倘若真实的话，那着实是法律制度的悲哀。

      朱熔基同志说过：“舆论监督对我国的民主与法制具有重要意义。”这是就其辅助性言。而把新闻舆论监督充当“青天”，以准法律的行式出现，则显示了文明要素的错位：新闻之揭露腐败的传播功能，绝不能替代杜绝腐败产生的社会法律机制。“焦点访谈”开中国新闻媒介以真正意义上的新闻为“第一卖点”之先河，强化“社会守望”功能，关怀苍生，可喜可贺。冠之“青天”，似褒而贬也。

      但愿有一天，新闻如古之行商，“找米下锅”，多出几个名记者、名主持人；法律如古之坐贾，门庭若市，多出若干不唯上、唯书、只唯实，唯法的名法官、名检察官。中央电视台门前排起了长队的现象再也不能发生了！