关于“武统方案内蕴悲剧”的解释_风闻

​武统方案的内蕴悲剧_风闻 (guancha.cn)

我发现很多人不理解“悲剧”的具体意义是什么，在此做一些解释

在个人层面，你的任何筹划都不能把“使用暴力”作为实现全局计划的手段。哪怕你通过冷静的分析，发现使用暴力是可行的、有利的、反作用力有限的。

这是不言自明的公理，而支持这一公理的基础，是国家的法律与暴力机器。

但在国际地缘政治的现实中，国家之上，并无更高级的，能够制约国家行使暴力的机构。二战后人们一厢情愿地觉得联合国及安理会能够承担这个这个职能。

很可惜，这是个结构上就存在巨大缺陷的体制：上百个国家凑份子组建的联合国军不符合合理的组织原则。

而授权五常成立最高暴力机关，怎么保证他们公正独立而非打着杏黄大旗给自己谋利呢？

事实就是“无法保证”，五常一票否决权的本质，是基于一个无需论证的假设“大国利益一致是全球最高暴力机关合法性的底线。”

由此延伸出推论“安理会只能裁决不涉及五常的国际纠纷”，那么五常自己作为原告或被告一方的官司怎么办的？

——“别问了，别问了。（请自行脑补马科长采访视频）”

恰恰到今天为止，五常内部的矛盾都已经无法调和了，安理会这个机构早已事实上“脑死亡”。

脑死亡的主要特征是两个：1. 五常无法协调一致   2. 五常本身越来越多陷入国际纠纷，而非超脱于国际纠纷。

但安理会脑死亡，不代表国际纠纷就没有人管了。

今天的“全球终审机制”，我命名为“大国认领制”（虽然理论上谁都能认领，但太小国家的认领仲裁国际纠纷只会成为笑话，比如当年的冈比亚）

任何国家（哪怕非五常），你觉得自己想管又有能力，可以尽管去掺和。

这个机制的主要问题是：经常会出现多个管闲事的想管和他们实际上屁关系没有的事。

尽管他们没能力真的去干涉，但借助现代传媒，还是很容易把舆论环境搅成大屎坑的。

而真正有能力去仲裁的大国，由于失去“大国一致观念神圣性”的制约，只能以本国利益为导向。

这意味着什么？意味着今天国际关系的运行准则退回到了18-19世纪的帝国争霸时代。

即：不存在一个大家公认，违者人人得而诛之的虚拟“神圣理念”，有的只是暴力集团之间的比拼。最大的暴力集团消灭所有外部威胁后，还可以自身分裂进行内斗。

这几百年人类在星球范围下组织制度上的探索成果乏善可陈，仅仅是生产力提高了一些。

（以下是与主题没有密切关系的脑补——文明寂灭理论认为：诞生于某个星球上的智能生物如果不能在自身星球的资源枯竭之前完成星际殖民，那么其宿命就是经过漫长岁月后与其诞生星球一同被铸成墓碑。也许人类至今没有接触到外星文明的一个重要原因是：以暴力为元逻辑的伪社会性生物通常会在同族争斗中耗尽星球资源，导致最终无法完成星际殖民。人类文明史不过是宇宙间千万次试错中毫不起眼的一次。但如蜜蜂蚂蚁般的真社会性生物的进化速度又是显著不如暴力元逻辑刺激下的伪社会性生物的。暴力在文明发展过程中，可能扮演类似烹饪时“火候”的决策，少了没煮熟，糊了没法吃。暴力少了停止进化，暴力多了自我毁灭。）