毒草集｜越是普通人越要抛弃道德_风闻

　　道德只要给不了人们收益，人们就会逐渐抛弃它。谁越早明白这个道理，谁就越早取得收益。相反，如果你不抛弃它，它就会成为你取得收益之路上的最大障碍和沉重枷锁。

　　凭借道德取得收益，是要付出很大成本的。孔子是中国历史道德主义的滥觞，他以“知其不可为而为之”的坚韧，流浪一生也没有换来政治理想的实现；尽管他身后受到历代尊崇，也不过是历史迟付的对价罢了。历史上那些舍生取义的人，有哪一个不是以生命为代价换取了流传千古的美名呢？收益周期太长，成本实在太高。

　　道德是加给成功者的最后一顶帽冠，和普通人没关系。普通人若是也给自己带上这样一顶帽子，只会被压得喘不过气来、寸步难行。这个世界上留给普通人的机会本就不多，普通人若还中了道德之毒，以道德之名给自己处处设限，就更没有什么选择的余地了。成功者多一顶道德的帽子，只会让他的光彩更加耀眼；普通人给自己戴一顶道德帽子，“自经于沟渎而莫之知也”！道德对普通人而言没有任何附加意义！

　　道德也是普通人自我安慰、自我保护的最后一道防线。普通人身上没有什么亮点能被人看到，在世俗层面一事无成，只能标榜自己道德高尚、与世无争，为自己披上道德伪装。这不过是弱者为自己的无能与失败作出的最后辩护词罢了。陶渊明能够“采菊东篱下，悠然见南山”“不为五斗米折腰”，只是因为他是陶渊明。孔子的流浪和你的流浪也绝不是一个概念。普通人就别东施效颦、给自己制造道德幻觉了。

　　一个人可以平庸，但是非要给自己的平庸戴上一顶道德的高帽，就有点自我欺骗的意味了。因为你自己心里清楚，一旦你有了财富、地位，你也不是那么有道德的人，只不过你现在一无所有，只能拿这点人性最初的善良安慰自己——“我虽然没你有钱有地位，但我比你有道德啊！”“谁知道他那钱是怎么得来的？”

　　世界上最可怕的事不是平庸，而是，平庸出了道德感；世界上最可悲的人不是平庸之辈，而是产生了道德幻觉的平庸之辈。世界上有很多人虽然平庸，但是过得很开心，因为他既没有世俗的负担，也没有精神的枷锁；最可怕的是，一个人平庸，但是拼命地给自己上道德价值。

　　我并不是想批判道德，也不是想批判哪一种学说。我深知一个社会当然需要道德，我也当然知道一个理想的社会应该是什么样。但是我仍旧劝告大家，走进社会就要脱掉道德的“长衫”。

　　不管哪个时代，道德都不是一般民众应该去讨论和触碰的东西。先秦诸子写文章，从来也不是面向普通民众；孔孟的道德教条也都是说给帝王将相听的。普通人生于世间，最起码的是要让自己生存下去，更高一点的追求是让自己取得世俗的成功，当你拥有了绝大多数人都无法拥有的一切时，你才可以去试着谈论道德。

　　道德、尊严、面子，在利益（生存资源、发展资源）面前真的那么重要吗？

　　总结起来就是两句话——

　　第一，道德是为成功者的加冕，和普通人无关（不属于普通人），普通人不要因为虚无的道德而束缚了自己。

　　第二，人的一生可以碌碌无为、可以平庸，但是不要试图比附古人，为自己的平庸加上道德价值，从而自我感动。