生儿子才能分地，是高彩礼的根源？|两会·言事（五）_风闻

有研究显示，近年来，随着对土地资产性认识的增强，农村妇女涉土地权益纠纷数量上涨趋势明显。但在司法实践中，土地权益保护却存在性别差异、家户制度掩映、集体经济组织成员权不明、政策误读等问题。

在今年两会上，十四届全国政协委员、编剧、温州大学人文学院研究员蒋胜男为此建议：明确规定农村妇女的土地权益。

蒋胜男在调研中发现，有的地方村规村约中存在很多不公平的内容。比如，生儿子有地，生女儿没地；或者生儿子地多，生女儿地少；或者女儿出嫁后才能在丈夫的村子分到地；甚至有的村子会取消原来分给大龄未婚女性的地。她认为，这些情况会导致农民根据利益取舍去重男轻女，进而导致出生性别比失衡、高彩礼、拐卖妇女等一系列问题。

蒋胜男在接受媒体采访时，详细解释了这一提议的缘由：

经济观察网：今年，你建议推进农村妇女的土地权益保障，为什么会关注这个问题？

**蒋胜男：**前年，我建议推进拐卖妇女儿童的买卖同罪时就在思考一个问题：过去，我一直以为妇女交易拐卖是深山老林才有的，然而经过调研我们发现一些经济发达的农村，甚至交通便利、有文化积累的地区也出现妇女拐卖与非法买卖男婴的情况。我觉得很奇怪。

深究后我发现，问题的根源是出生性别比失衡，出生性别比失衡会伴随高彩礼。为什么会出现性别比失衡？我一直有一个疑问，新中国成立那么多年了，封建思想的遗存还会那么重吗？后来我调研后发现，为什么很多人一定要生儿子，他们会说“因为生儿子有地分”。

有的地方村规村约中存在很多不公平的内容。比如，生儿子有地，生女儿没地；或者生儿子地多，生女儿地少；或者女儿出嫁后才能在丈夫的村子分到地；甚至有的村子会取消原来分给大龄未婚女性的地。女性嫁到一个村子，她可以从丈夫手里获得土地，一旦离婚，她又会失去土地。

这种村集体对农村妇女采取歧视性待遇的观念基础，基于广大农村地区仍沿袭着几千年来的父权制度，家庭以父系纵向传承，妇女处于从属地位，在一定事实上形成了妇女依旧活在“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的“三从”现实，有违新中国建立以来妇女解放的原则。

这个状态会导致什么问题呢？农民会根据利益取舍去重男轻女，而不完全是封建残余。而这往往可能导致“前二十年农村男婴出生多，后二十年男人找媳妇难；高价彩礼买媳妇，农村女人留不住”的情况。这样一来，很多人会把女儿视为“横竖要出嫁，到夫家去拿地”的人，就不会重视女儿。

有网友给我来信，说家里的地大部分是妈妈种的，但地属于不种地的爸爸，妈妈的付出没有回报。其实女性到了城里，哪怕做清洁工，干1小时活就收1小时钱，这钱是属于自己的。我们国家蒸蒸日上，可以说高铁建到哪里，哪里就会流失掉一部分女性。

这几年，一些农村女性意识觉醒，但她们在采取诉讼手段维权时，往往面临着重重困难，首先是自身文化水平有限，导致很多人并不会拿起法律的武器来捍卫自己的权益；其次是法律在此方面的缺失，让这个群体维权困难，法院多以无权干预集体经济组织内部决议为由拒绝受理。

农村的女性，是因为失地导致失位，失位导致失语，失语导致失人。

经济观察网：你历年的建议都非常关注女性的处境。

**蒋胜男：**从我做全国人大代表，到现在做全国政协委员，我的建议基本集中在三个方面：维护原创，关心妇女儿童，关心年轻人的生存。

我自己也是女性，经常收到很多女性读者或女性网友的来信，她们会更愿意向我诉说她们面临的生存状态。我提的每件事情都是与生存状态的安全感有关的，比如删除离婚冷静期、推进法定婚检、代孕入刑、拐卖妇女儿童的买卖同罪，包括今年的农村妇女土地权益保障。我希望让妇女同胞们能生活得更好，有更大的信心和自信去面对未来，包括面对恋爱和婚育。

蒋胜男的这一提议，引来众多网友，尤其是女性网友的共情。

多位不同地区的网友肯定了她的调研：

也有一些网友指出当下部分农村妇女的生存困境：

观网的读者朋友们：

1. 你们是否认同，生儿子才能分地是高彩礼的根源？

2. 是否支持明确规定农村妇女土地权益？

欢迎各位结合自己的实际经历与观察，理性探讨。

【每年全国两会前后，经济民生话题都会成为社会集中关注的焦点。在14亿多人口奔赴现代化的进程中，教育、医疗、养老、托幼等既是关乎每一个中国人的“人生大事”，也是国家需要仔细斟酌的“民生大事”。何处加，何处减，何处进，何处退需要审慎考量，广泛征集民意。观察者网时评推出“两会·言事”系列，就大家最关心的经济民生话题提问，欢迎大家建言献策，关心自身权益，关注国家发展。】