落雕都督之故纸堆：六贼七害_风闻

落雕都督之故纸堆：六贼七害

文王问太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？”

【做君主的，应该尊重什么、鄙视什么、鼓励什么、消灭什么、禁止什么、反对什么？】

太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者，有六贼七害。”

【做君主的，应该尊重人才、鄙视人渣、鼓励诚信、消灭欺诈、禁止暴乱、反对奢侈。所以，对于国君而言，有六类奸贼和七大祸害。】

文王曰：“愿闻其道。” 【都有哪些？】

太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德。二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤王之化。三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权。四曰，士有抗志高节，以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳。六曰，强宗侵夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。

【德化权威劳业。搞政绩工程的，有伤王德；游手好闲的，有伤王化；结党营私的，有伤王权；崇洋媚外的；有伤王威；目无纲纪的，伤臣之劳；恃强凌弱的，伤人之业。这是六贼。】

“七害者：一曰，无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥幸于外，王者慎勿使为将。二曰，有名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，王者慎勿与谋。三曰，朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也，王者慎勿近。四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，以为容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也，王者慎勿宠。五曰，谗佞苟得，以求官爵，果敢轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。六曰，为雕文刻镂，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之。七曰，伪方异技，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。

【七大祸害：

一、勇而无谋，为贪图爵位军功而轻启战端的，这是国家安全的祸害；

二、有名无实，当面一套背后一套，低级红高级黑，成天左右横跳的，这是思想的祸害；

三、表面上谦虚简朴、家里冰箱却塞满了钞票的，这是虚伪做事带来的祸害；

四、奇装异服、高谈阔论，自称隐居山林不问世事，却到处释放政治谣言的，这是奸佞贪婪带来的祸害；

五、靠拍马屁求取官爵，拿着别人的贿赂来做说客的，这些人言而无信，是欺诈诓骗带来的祸害；

六、嗜好奢侈消费、大搞政绩工程劳民伤财的，这是窃取国家带来的祸害；

七、大搞封建迷信求仙拜佛妖言惑众的，这是迷惑人民带来祸害。】

“故民不尽力，非吾民也；士不诚信，非吾士也；臣不忠谏，非吾臣也；吏不平洁爱人，非吾吏也；相不能富国强兵，调和阴阳，以安万乘之主，正群臣，定名实，明赏罚，乐万民，非吾相也。夫王者之道如龙首，高居而远望，深视而审听。示其形，隐其情，若天之高不可极也，若渊之深不可测也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发。兵势不行，敌国乃强。”

【这段文字所表达的观点跟《管子》的记述基本一致。《管子•权修》】

文王曰：“善哉。” 【阿弥陀佛、阿门】