英歌舞,在国外得到的是赞美;在国内,声音感觉有点“毛刺”?_风闻
guan_16903758571178-La mode se démode..昨天 22:00
今年过年期间,不管是英国还是美国,为了支持唐人街的过年,有些市政府也是爽快地封街狂欢,从新闻中看来,年味貌似不输国内。
在此期间,广东潮汕英歌舞也是刷屏了各大短视频平台以及油管,引来了国内外官媒、各路自媒体大军、留学生们的疯狂报道,气氛好不热闹。英歌舞,在一刹那就火遍了国内的大江南北,包括以前从未听说过英歌舞这个名词的国内网友们。




简单来讲,英歌舞作为2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录,官媒报道其“又老又潮”,动作大开大合、阳气刚猛、专克“邪气鬼魅”,因此被不少网友们称为是“中华战舞”。
当然了,这只是网友们自发表达的一种“誉称”,但同时也表达了网友们的一腔热血,因为但凡在现场看过本地英歌舞、潮州大锣鼓、营老爷的热闹现场,这对其它省太久没见过如此热闹过年场面的网友们来讲,都会被潮汕地区的传统民俗活动给震撼到,因此,面对如此血气阳刚民俗的活动,才会不自主地感叹其为“战舞”。
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但是,从观网的报道上来看,网友们的评论,也有很小一小部分的“毛刺声”,主要集中表现为:
(1)把潮汕英歌舞,与宗族联系起来看问题。
潜台词是:只要和“宗族”占上边的,往往就意味着“宗族势力、封建观念”等等…
(2)看到人们对潮汕英歌舞的赞美之誉,感觉多多少少有点酸意,貌似有点不服气。
潜台词是:英歌舞,不足以代表它是中国的“战舞”,也不足以承接如此泼天富贵的国内外的赞誉。
对此,我说几句:
(1)封建宗族文化,与优秀传统文化的传承,没有必然的因果关系。
诚然,在建国以前,宗族的含义理,确实给人有糟粕文化之感,但是,现在中国文化的传承单位,恰恰就是以家族、祖宗为基础,“小家子”从来都不是承载文化的主要载体。
(2)中国文化的传承,有其自觉性的一面,也有其自发性的一面。有其制度化的一面,又有缺少可靠制度保障的一面。
在继承性和连续性来讲,单家独户的传承生命力,绝对比不过以家族宗族为单位的传承生命力,因此,不少优秀传统文化的“香火传承”,往往是出现在大家族以及大宗祠为枢纽团结之下是群体里,比如:“衣冠南渡”中的文脉传承,等等…
中华传统文化的核心理念、中华传统美德和人文主义精神,从儿童时抓起,逐步内化为受教育者的人文素质和价值理念。这是社会主义制度下优秀文化自觉传承的有效途径。
取其精华,去其糟粕,这是我们对待中国传统经典的基本原则,也是提高优秀文化传承自觉性的根本之道。
----人民网
从这次火遍全国的福建游神、广东舞狮、潮汕英歌舞这三种典型的传统文化来看,小孩子才是表现出中国传统文化在广东福建中的生命力,可为“香火不断、后继有人”。
以下这是“小时迁”

以下这是“小狮妹”

以下这是“小太子和小马夫”

【后语】
就如同全网的网友们讲的那样:当你家的孩子拿着手机躺在沙发上去追不男不女的明星时,广东福建的孩子们,在敲起木棍、跳着战舞、捧起信仰圣象、跨过火堆….在默默的传承着中国文化,充满着中国年轻人应该有的阳刚之气。
对广东福建的这些热血沸腾的传承活动,我只想说一句:此黄钟大吕之声,中土不闻久矣。
我小女子都有如此之认知,何况大丈夫乎?