05 为什么中国文明发展能够持续稳定？_风闻

可持续是中国文明长盛不衰的关键形象，因为中国不是刹那芬芳的昙花、而是万年傲雪的红梅。

奥运会金牌大战，总是以短平快的射击开始、以长难慢的马拉松结束，想要潜移默化地渲染的，就是持续稳定的重要性。且不说“台上一分钟、台下十年功”，光是台上两小时漫长而艰难、痛苦而枯燥的表演，坚韧不拔的精神，就远比强悍的体魄重要。

当今世界，中国文明发展的“可持续性”，西方人难以理解、也无法相信，因为中国的现实与西方的经济、社会、政治等方面的理论完全相悖，是西方理论无法解释的。

让西方无法接受的正是，中国的经济可持续发展、政治可持续高效、社会可持续稳定。

**▲**确定性的可持续是文明可持续发展的基础

只有具备确定性的社会，才能稳定和谐、健康发展，其关键在于对社会提供的确定性是否稳定持续。

**➤**三体社会是乱源

当人类社会缺乏确定性，会是何等景象，想想《三体》里的乱纪元就能明白了。

在科幻小说《三体》的三星系统中，只由一颗恒星主导时，星系运行稳定，称为恒纪元，文明得以发展进化；但三颗恒星争相主导时，无规律的三体运动，造成昼夜、季节更替毫无规律，呈现不可预测的混沌，称为乱纪元，不要说文明被中断、甚至毁灭，就是生命都无法保障，只能冒险脱水求生。

简单说，缺乏确定性的社会，可称为三体社会。

西方也有社会的现实存在，只是还没有产生社会意识、没有进化到社会文化，因而呈三体社会状。

如果觉得小说太过科幻，那就看看现实，比如美国，众议长、总统、最高法官三个相互独立的权力中心，其无理论、无章法、无规律地不断博弈，导致美国社会的乱纪元和恒纪元不可预测地交替着。只不过，现实中的乱纪元没有那么恐怖，至少人不需要脱水，无非是社会乱点、矛盾大点、示威猛点、枪杀多点、零元购常见点。不可思议的是，美国人自己不仅觉得很正常，而且反而自我感觉很先进，还强逼大家也要发展为三体社会。

英美同文同种，因而美国建国时自然就是复制英国政制，只是抛弃了被认为代表落后的君主制，即只立宪、不君主，而美国三体社会的根源，恰恰就在这里。

如果把意识形态暂且放到边上，冷眼看世界，就会看到世界奇妙的一面，即有君主的国家，尤其是君宪制国家，普遍社会稳定、许多经济发达。

**➤**君宪制的优势

社会必须具有确定性，否则不可能稳定。

人类社会的确定性主要有三种形式，首领、神灵、规则。早期的确定性由首领提供，但首领会死，确定性也就没有那么确定，于是就换用神灵来提供，毕竟不死的才叫神灵，以至西方一直沿用至今。

但问题是，谁代表神灵？颛顼首创了政教合一政权，由君主代表神灵，使得确定性具备了确定性，因为君主可以更替，但其代表的神灵所提供的确定性不会变，神不变、确定性亦不变。比如，早期即受汉文化启蒙的西亚伊斯兰国家，从一开始就实行政教合一体制。但在西方，由于君权与神权之争，导致政教分离，尽管西方人自以为是进步，但却产生了两个权力中心，君主还是教会提供确定性，就成了大问题，君主提供就不确定、教会提供虽确定但无法落地生根。英国很好地解决了这个难题，即干脆摆脱罗马教廷，国王实质上夺取了神权，虽形式上仍宣传政教分离，但实质上建立了准政教合一政权，基本升级到颛顼的水平，从而保障了英国几百年的社会稳定，进而发展成日不落国。

英国的成功显然外溢了，西欧各国纷纷效仿，虽仍尊罗马教廷为宗教领袖，但皮尊肉不尊，罗马教廷自然就只能变成梵蒂冈了；东欧国家本来奉东罗马帝国为尊，但帝国灭亡后，就再也没有了东正教廷，各国也就各自为尊了。

二战后，苏联消灭了东欧国家的君主制、改行共和制，而美国也在西欧国家大搞颜色革命，但也只完成了德国、意大利等几个战败国的改制。法国倒是自己改制了，但西欧大部分国家仍旧保留着君主，尽管是君宪制。

有趣的是，西方国家习以为常的游行示威、本土恐袭、零元购等种种社会乱象，基本都是发生在没有君主的国家，有君主的西欧各国倒是显得比较矜持、不喜欢凑这种热闹。一个重要原因是，尽管君主没有实权，但君主仍是人们的念想，有君主意味着还有一些确定性，大家安心，能够心平气和地应对生活中的种种不满。没有了君主，人们也就没有了念想，没有了确定性，大家自然就会对未来充满忧虑，不知道明天会变成啥样，当然就会戾气暴增、能自由就自由、想放肆就放肆、不做明日计了。

**➤**由规则提供确定性是中国对人类文明的重大贡献

中国是唯一进入社会文化阶段的国家。三千年前，周公抛弃神灵、结束了长达一千五百年的宗教文化时期，改为由规则提供社会确定性，开创了人类历史的宪政时代。

从某种意义上说，中国是唯一的宪政国家，因为“宪”的本质，其实就是用规则替代神灵对社会提供确定性。

只不过，中国的宪政并非一蹴而就，而是一路坎坷。西周由王室保障规则并不成功，因为王室也会变；春秋时管子开创法制，由法制来保障规则，但法制也要由人执行，规则也难确定；秦始皇统一了政治、隋炀帝统一了文化，但仍未能安定人心，因为规则如何保障仍不确定。

真正解决这个难题的是隋炀帝开创的科举制，经唐朝力推、到宋朝成熟，即由具有统一思想、统一意志、统一文化的士大夫，构成精英组织，来保障规则的确定性。也就是说，由一个稳定的精英组织、而非个人、更非神灵，以确定规则的方式，对社会提供确定性。

神灵不死、但神灵本不存在，君主存在、但君主并不可靠，只有高度统一且稳定的精英组织，才能保障规则的持续确定，才能对社会提供稳定的、可持续的、可预测的确定性。

这是否是最佳方案，显然不是，将来必定会不断发展、持续完善，但肯定是目前最有效、甚至是唯一有效的方式。

西方何时能够进化到这个阶段，不得而知。但是，与“君子不党”祖训的和谐相反，西方仍处于政党对立竞争的阶段，还难以产生一个被全体国民所认可的、稳定的、和谐的精英组织，因而无法由其代理稳定的、公认的、可持续的社会确定性，仍将继续处于三体社会状态。

**▲**经济可持续发展

内生型经济模式的安全性、与文化协调的和谐性、自然主义经济制度保障的稳定性，有利于中国的经济稳定，充分保障了经济的可持续发展。

**➤**经济安全

有位西方战略学家曾经说过，世界上有两个国家不可战胜，因为他们拥有近乎无限的战略纵深，所以不可能全部消灭。一个是俄罗斯向北、一个是中国向上。

如果说中国完整地拥有青藏高原，是中国的安全战略纵深，那么中国经济能够自给自足，就是中国近乎无限的经济战略纵深。

过去，洋人与狗把中国的经济自给自足描黑为落后的证据。但实际上，也许是本人孤陋寡闻，当今世界唯有中国有能力自给自足，即在与世界完全隔绝时，也能够保持经济繁荣。

**☯**资源禀赋。从小就被教导，中国地大物博、人口众多，这可不是虚言。之所以会爆发鸦片战争，是因为中国除了白银什么都不缺。中国确实长期困扰于缺银少铜、铸币不足，但好在发明了纸币。同时，天然气缺乏、可以烧煤，耕地不足、少吃点肉即可。现今中国之所以需要大量进口石油、矿产，并非自身消费所需（自身足够），而是要为全球制造产品，即全球采购资源是为全球提供商品。

**☯**生产制造。中国是唯一拥有联合国所有工业门类的国家，而且拥有配套的科技创新实力，即中国拥有666个项目的绝大多数金牌、几乎所有银牌和更多的铜牌。也就是说，中国能够制造我们所需要的一切，尽管有的并非最好，但够用就好。

**☯**消费市场。中国拥有世界上最大的消费市场（美国消费品市场与中国差不多，但生产品市场无法与中国相提并论），足以支撑中国经济保持健康发展。

**☯**以内撑外。与西方国家的外生性经济不同，他们需要外部资源和外部市场，即两头在外，否则经济难以运转；中国经济是内生型经济，不依赖外部环境也能稳定运行、长期繁荣，这就是政府提出双循环经济战略的底气所在，也是中国经济安全的底气所在。也就是说，内循环保障经济安全、杜绝他人觊觎，外循环加速经济发展、重构世界经济体系。

中国经济架构向来是以内撑外的内生型，关键原因在于，中国的经济之源在核心区腹地（比如江南），呈现以内撑外的格局，是生产型经济架构，外围边疆紧靠核心区有益无害，哪个胎儿会自断脐带，因而有利于构建并维护天下大同。

相反，英美的经济之源在国外（外围），靠掠外补内。无论是英国的全球贸易、还是美国的金融霸权，其结构都是掠外补内的外生型，即从全球掠夺财富，以补充自身，是掠夺型经济架构，因而定是外围受害无益，必然导致各地离心离德，难以长治久安。

**➤**经济和谐

在工业经济时代，就某种意义而言，中国的经济和谐是独步天下的，因为现代工业模式本就是汉文化架构而成的，我们不和谐、谁和谐？

现代化大生产模式的三要素（规模化、标准化、流程化）产生于秦国兵工厂，并沿用至今；生产组织无民主、生产过程无自由、生产结果无平等，这与西方文化对立的现代工业三无经济生态，本就是中国农耕经济形态的升级版，过去用于生产农产品、现在用于生产工业品；现代工业最核心的特征是“社会化大生产”，而“社会化”正是汉文化所独有的。

至于现代经济模式，本就出自春秋齐国的管子，两千多年的实践，中国早已驾轻就熟，无非是乒乓球白球变黄球，中国需要一个适应过程。从宏观经济控制行社会主义、微观经济搞活行资本主义，到投资、消费、贸易发展经济的三驾马车，再到由政府保障营商环境的市场化、法治化、国际化模式，再到市场、物价、货币、产权、赋税、资源、宏观调控等基础理论，以及“常平仓”、“青苗法”等经济稳定和社会保障模式，以至金融衍生品的味精式调剂，这些可都是中国人玩了两千多年的套路了，只不过需要随着新型态经济的产生，与时俱进地创新点新玩法。

自中国跨入现代工业门槛后，发展就一路如鱼得水、高歌猛进，其根本原因就在于：现代工业模式本就是西方用汉文化建立的。从某种意义上说，现代工业模式其实就是社会主义工业模式。并且，未来经济形态也将基于汉文化而发展，因为只有汉文化才能够与时俱进、对社会性的依赖随经济规模而越来越大、社会人比自然人更易适应新经济形态。

中国从农耕文明发展到工业文明只是延伸，但西方从狩猎文明直接到工业文明是跳跃， 是要在社会主义工业形态的身体里，移植入个人主义的心脏，抗排异的难度和成本是可想而知的，这就是在追求个人自由的国家里，制造业逐渐空心化的底层逻辑。

**➤**经济稳定

自然主义经济制度是经济稳定的根本保障，基于社会利益的常平仓制度则是稳定的定海神针。

中国为什么要搞自然主义经济制度，宏观控制、微观搞活？既非单纯的社会主义、也非单纯的资本（个人）主义，而是两者对立统一的自然主义。

社会是大自然的组成部分，当然要遵循自然规律，因而社会经济制度，不仅当然、而且必然要搞自然主义，因为这是自然规律。当今世界，只微观搞活、无宏观控制的资本主义已难以为继，只有遵循自然规律的自然主义才是长治久安之道。

基于天人一体、客观现实、公平无私的文明三原则，经济领域也有三原则，发展经济的首要任务是保障社会稳定、经济要为全社会所有人托底、绝不能允许个人利益损害社会利益，这是经济稳定的根本保障。

先讲个小故事：陈云的棉花之战。

上海初解放，社会动荡、经济濒临崩溃，急需恢复生产、稳定社会。以棉花为例，当时作为中国棉纺重镇的上海，纱厂全面停工、工人失业，虽有劳资矛盾等因素，但关键是没有原料棉花。其实，棉花是有的，只不过躺在投机商仓库里睡大觉，囤积居奇致使棉价暴涨，纱厂主无力采购。

因此陈云从全国调集棉花，在上海市场持续大量抛售，初时投机商趁机吃进，不料陈云断绝贷款、催收赋税，致使投机商纷纷破产、棉价暴跌，大量棉花投入市场，不仅满足了上海纱厂所需，而且余量外调其他城市，全国棉价得以稳定。

同时，政府协调劳资矛盾、对纱厂主提供必要帮助，很快使得上海纱厂全面复工，经济恢复、社会稳定。

为什么要政府干预？因为要保障社会稳定，而不是个人发财。

为什么要打击投机商？因为他们损害社会利益，是敌我矛盾，这就是宏观控制。

为什么要协调劳资、帮助企业主？因为要让大家都有活路，这就是微观搞活。

另一方面，（棉花）全国支援上海、而后上海支援全国，也是常平仓的一种具体应用，其目的和成效都在于协调经济、稳定社会。

顺便一说，西方人至今仍不明白什么是“举国体制”，以为就像“曼哈顿计划”那样，政府出钱、组织人力物力攻关，就叫举国体制。其实，举国体制并非什么专项计划，而是社会主义体制的正常运转，当项目处于个体层面时，需要微观搞活；但项目提升至社会层面，必然转入宏观控制，当然就是举国齐抓共建了，而不仅仅是搭个草台班子就能成事的。

国家资本主导、产业资本基础、金融资本辅助，不能搞反。

**▲**政治可持续高效

中国先进的国家组织模式、基于原则的政行制度、专业化治国的管理方式，是中国政治可持续高效的根本保障。

**➤**中国是个“国”

“中国是个国”，看似废话、实则不然。因为就国家形态而言，当今世界，只有中国是“国”，其它都是部落联盟，甚至只是部落。

中国的国家治理模式经历了夏商周秦四个版本，夏朝的联盟制（如同欧盟）、商朝的邦联制（如同美国）、周朝的联邦制（如同苏联），至秦朝成为大一统的“国”。终于明白权力中心只能有一个，政权多级就是乱源。

那么，“国”与部落到底有何不同，简单说就是：主权是公权还是私权！

中国人认为“天下为公”，国家主权是公权，任何个人都不能以任何方式侵占甚至瓜分。

而西方文化的本质就是“人权”，即世上所有权力都是个人私权，地方主权当然也是私权，绝不允许他人侵犯。这就导致一个严重的问题，国家内部存在主权之争，这就是国家分裂的祸根。

中国之所以“分久必合”、能够维系统一状态两千多年，根本原因就在于，国家内部只有一个主权，不存在主权之争，因而人心思合、反对分裂。

西方至今仍未解决单一主权问题，导致几千年来始终无法有效统一、长期稳定，战争频繁的结果就是地图都需要不停地重画，更遑论政治的可持续高效了。

**➤**五权制衡协同

拥有稳定的一体化国家形态，也要有配套的、稳定高效的行政制度，来保障行政的稳定高效。

中国的国家管理治理架构采用五权制衡协同模式，起自隋朝的三省两司制，经唐朝强化、宋朝成熟，沿用至今，只是清朝时曾遭某些破坏。

该模式至今仍是人类最先进有效的政治架构（没有之一），却只有中国完整延续，西方都是残缺版。【后续政治篇展开讨论】

三省办事，是纵向制衡，中书省决策、经门下省审核生效、由尚书省执行；两司办人，是横向制衡，监察司监察提案、大理寺审核结案。

英国学走了三省一司，缺了监察司，因为他们认为对官员监察用司法即可，殊不知监察司主要监察的不是人、而是权力，行使的是“宪”权，而司法机构行使的是“法”权，无权管权力、只能管人，因而未触犯法律的渎职案，司法机构无权过问，所以西方没有渎职罪，失职官员顶多不能连任。

美国学走了两省一司，称为三权分立，没有督察院、更没有门下省，国会的议案没有了专业咨询机构的审核，各种光怪陆离、莫名其妙的决议层出不穷，也就不难理解了。

中国现今仍是五权齐备、相互制衡，因而能够有效避免重大决策失误：

其一，决策机构，全国人大（议会）。负责法律、政令等重大决策的制定，国家重要领导人的任免。其类似国外议员的人大代表，以省级区域和军队组织，由省地县各地域的的代表、各民族的代表、各主要社会群体的代表、各阶层的代表组成，代表的是全国人民的普遍利益。

其二，审核机构，全国政协。作为国家级的专业咨询机构，负责对国家重大决策提供专业咨询服务，以保障重大决策的专业性、合理性、必要性和可行性。政协委员由各党派、各团体、各民族、各界别的专家学者和社会名流组成，代表的是国家和社会的整体利益。

其三，行政机构，国务院。负责决策机构决策的执行，及政府行政法规、政令的制定和执行。

其四，监察机构，监察委。负责对国家机关及授权公共机构的公职人员、公办机构管理人员的权力监督和履职监察。

其五，司法机构。包括法院、检察院等司法机关，及公安、工商、税务、技监、卫生、国土、房管等行政执法机关。负责法律、行政法规的执行。

另一方面，只有权力的独立制衡、没有权力的协同配合，必然导致“三体”运行，稳定都是问题，更遑论高效。比如美国，三权之上没有协调机制，结果当然就是成为三体国家，加之本就不稳定的部落联盟形态，致使决策党争恶斗、行政内斗空耗、社会混乱不堪。

古代中国有御前会议制度，由皇帝主持五权会商协调，因而行政运转稳定高效。

现今中国，五权之外有个中常委会议机制，根据事态可扩大为政治局会议，使得五权领导能够制度性地沟通协调、会商协同，从而保障了政治的持续高效，在民主政治的国家中，是唯一能够制定长期规划、并能高效实现的国家。

顺便一说，在正式机构之外，还有一些临时机构，以应急处理特别事项。比如，美国在很多机构里设立有“中国办”、“中国小组”等临时机构，以处理涉及中国的专门事务。中国也有针对性的临时机构，一般称为“领导小组”。尤其是近些年来，美国对中国的敌意日甚，敌对行动日趋频繁、激烈，为应对美国威胁，中国也相应地建立一些临时机构，加强统筹协调、提高办事效率、强化执行力度。

**➤**有原则的行政

中国的政治是有原则的，即以“政治三原则”来保障“以民为本”的宗旨。

其一，公权不私用。

其二，贫富不悬殊。

其三，阶层不固化。

西方认为社会权利是私权。比如说西方选举实际就是选民将自己拥有的私权授予被选人，是私权的转移；但中国认为社会权力是公权，不能私相授受，因而贵族专政、党派乱政、资本干政等公权私用是罪恶，在中国是决不允许的。

西方认为贫富悬殊是公平。比如保护私人财产神圣不可侵犯的信条，至于私人财产从何而来、是否损害社会利益，那是绝不干预，这就导致资产兼并严重，甚至爆发“占领华尔街”1:99之类的运动；而中国历朝政府的一项重要职责，就是打击资产兼并、避免贫富悬殊，是为防止矛盾激化将双方逼上绝路，以尽可能避免“打土豪分田地”的社会动荡。

西方认为阶层固化是常态。西方不论社会环境公平、只谈个人竞争结果，“龙在天、凤在林、老鼠生来该进洞”，既然龙天鼠洞是天经地义，那么阶层固化当然就是上帝的意思；而中国则强调社会公平，从公办教育到公平高考、再到公考录员，始终保持着大比例的底层子弟、始终保持着各阶层的上升通道，保障着社会流动性，全力避免着阶层固化。

因此，有原则的中国政治，才能避免党争乱政、资本擅政，以保障政治的公平公正；才能控制资产兼并、贫富悬殊，以保障经济的公平公正；才能防止阶层固化、社会躺平，以保障社会的公平公正。

唯有如此，才可能保障政治的可持续高效。

**➤**专业化治国

英国《星期天泰晤士报》曾刊文，统计分析中西国家领导人的教育背景，结论是西方文科治国、而中国则是“工程师治国”。

其实，中国建国初中期确实有过工程师治国的阶段，在工业化初期学习苏联的计划经济模式，既然是计划经济，工程师当然就被纳入官员序列，主导各个工业部工作，被称为工程师治国。由于计划经济模式有利于工业基础的重工业发展，因为重工业的市场供求关系简单稳定，计划经济利于统筹协调、执行力强，因而中国快速实现了重工业化。但是，当经济发展扩大到对市场较为依赖的消费品领域，计划经济僵化的痼疾就充分显现了。苏联因计划经济而快速实现工业化，也因计划经济导致消费品严重短缺。中国汲取教训，力推改革开放，计划经济功成身退，局限在公共基础领域，国家搞市场经济了。于是，工程师们转入企业，退出官员序列。

但是，中国专业治国的基本原则仍旧坚持，因为自秦始皇统一中国起，中国就秉持贤能治国的理念，“贤者在位、能者在职”（《孟子·公孙丑上》），隋炀帝创科举制后，更是将贤能治国制度化，以保障国家治理的专业和稳定。以至于官员凡非贤能、必为异种，逐渐成为中国人的共识。

而西方国家正相反，搞的是公众人物治国。西方选票政治国家的领导人，为什么都是公众型人物、而非专家型人物，因为专家型人物习惯于将精力用于解决问题，而公众型人物则热衷于忽悠选票，那国家大事怎么办？嘿嘿，争取连任才是大事，其他的事都得让路。于是，律师、记者、娱乐明星纷纷半路出家、粉墨登场，德国前总理默克尔大概是西方最后一个专业型领导人。就像我们有的痴迷留学的学生，专业课程扔一边，全力以赴拿下托福高分才重要，对个人是买椟还珠，对国家是舍本求末、本末倒置，国家如何能健康发展。

其实在西方，受汉文化影响，专家治国论是其近现代历史中的政治思潮，在西方国家中，对于它的讨论几乎成为思想界的一个重要主题。据说专家治国论的思想源于传说中柏拉图的《理想国》，要求“集权力和智慧于一身”的哲学家来统治；上世纪三十年代，专家治国论更是风行美国，要求建立专家治国的政治制度，“越来越工业化的社会，只有专家治国才是唯一合理的国家治理方式”。并且，有人将其上升至哲学层面，即政治问题可以还原为技术问题。

但是，在宗教化的选票民主痴迷的背景之下，西方专家治国论的思潮，恐怕永远都只能是思潮。

政治不是技术，但确实专业，而且是最专业的专业。

谁获奥运冠军、裁判组选举，谁获诺贝尔奖、专家组选举，因为专业使然。那么，最专业的政治领导人由谁选举，当然只能是专业的精英组织。

中国专业治国历史悠久、成效斐然，但有一个重要问题过去一直未能解决，就是领导人的选举问题。过去一直采用世袭传承，虽然有利于政局稳定，但人选难免良莠不齐，这始终困扰着中国政治。但共产党创新的民主集中制，有效且可长久地解决了这一难题，即领导人是由精英组织选举产生的专业贤能。

顺便一说，中国的领导人都是从基层开始、逐步因优秀而晋升的专业人士，以至于多年前，据说欧洲出了个段子：当今世界，最具政治智慧的人，都集中在一个称为“中南海”的地方。

洋人与狗变着戏法地抹黑我们的精英选举制度是专制，纯属非傻即坏。我们的领导人和内阁制国家的领导人同样都是由议会选举产生，怎么他们就是民主、我们就成专制，真是著名双标，为抹黑而抹黑。

**▲**社会可持续稳定

这个非常简单，因为中国文化是“合和”文化，强调的是合作、和谐，与西方的“抗争”文化截然相反。

几千年的历史证明，“合和”必稳、“抗争”必乱。

因此，只要我们能够有效抵御住西方个人主义思想的侵害污染，就一定能够保持长期的社会可持续稳定。

**➤**西方文化的毒害是中国社会稳定的头号杀手

比如说，去年端午女游客强闯龙舟案，就是侵蚀破坏社会稳定的典型案例。去年端午，广东佛山九江镇一位女游客看到河边停有龙舟，就上船拍视频发到网上，从而引发网上热议。有网友解释，当地习俗不许妇女上龙舟，外地游客也应该遵守。

于是，网上爆发了激烈争论，导致舆论撕裂。西文化派认为，反对者侵犯人权、愚昧落后；汉文化派则认为人要入境随俗、客随主便，这是起码的道德修养。区别在于，西方宗教文化以个人为中心、有权为所欲为，中国社会文化以社会为中心、必须尊重他人。

西文化派什么意思？“我要的是我觉得，不是你觉得”。神的儿子果然霸气外泄。

缺乏社会意识的结果必然是个人利益至上，而个人利益至上的结果必然就是以自我为中心。

​问题是，也有许多中国人深中其毒。

西文化对中国最大的伤害莫过于自由思想，将个人自由视为现代的标志，导致有的人重拾公主梦，以为自己就是世界的中心，八荒六合惟我独尊，别人都必须围着自己转，对社会和谐稳定危害极大。

其实，在西方，自由是个很古老的概念，文献记载最早见于《圣经》。熟悉基督教的都知道，《圣经·旧约·创世记》第11章记载通天塔的故事，由于语言和思想的统一，通天塔工程进展神速，上帝认为人类对自己构成了系统性威胁，如何防止？很简单。上帝要求教徒反对专制（统一的语言）、捍卫自由（各行其是），于是，人类散了、工程停了、威胁彻底解除了，人类再也不可能敢于挑战上帝了。

幸而中国拥有先进、强大、坚韧的文化，能够保持我们的文化优势。至于少数误入歧途的人，相信能够吃堑而长智，毕竟基因里仍是中国人，先天优势终能发挥。

**➤**中国为什么能够保持社会可持续稳定？

一方面是硬件优势，比如我们能够保持经济的可持续发展、政治的可持续高效，这就为社会稳定创造了良好的基础；另一方面是软件优势，因为我们的文化就是维护社会和谐稳定的文化。

中国的文化三原则：

其一，社会需要与自然和谐统一。否则加剧天灾必然冲击社会。

其二，必须具备中庸的社会规范。什么是中庸？“中者不偏、庸者不变”，“中”体现的是公平公正、“庸”体现的是和谐稳定。谁愿意生活在霸凌、动荡的社会里，因而社会需要一套完整统一的社会规范，人人遵守以保障社会公平、稳定、和谐。

其三，接受教育不是权力是义务。怎样以文“化”人？教育。因此，每个人都有责任接受教育，把自己从自由的动物人，进化为负责的社会人。

而中国文化正是如此。

西方国家为什么无法有效解决社会稳定问题？尽管西方国家不承认社会，因为其与个人主义相抵触，西方文化绝不允许出现超越个人利益的社会利益，但问题是，社会是种客观的现实存在。因此，在没有社会意识的社会里保障社会的可持续稳定，本身就是一个超现实的魔幻悖论。

过去，洋人与狗妄想要趁中国落后之机，强逼中国人接受个人主义思想。但问题是，中国人从来没有屈服过，所以汉文化一直能延续至今，因为没有其它能与汉文化相比的文化存在。