劳不劳动，都能活得下去？_风闻

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• 必要的运动，不是必要的劳动，劳不劳动，人都能活下去

这位兄台显然是天仙！

天仙是从天上吊下来的，可以不食人间烟火，所以什么靠劳动才能活命，那自然是天方夜谭般的话，那自然算人间的胡话。

人间的人不是天仙，更不幸乃至倒楣的是，至少现代人是从古人繁衍生息而来的。而所谓古人，他们更为悲催，至少有不菲的考古证据表明，他们是从原始古人进化来的。

而原始古人呢，很可怜，不仅有张嘴，还有个肚子，更糟糕的是，也不知怎么回事，这嘴和肚子不仅是连着，这肚子还不能空着饿着，以至嘴巴必须为它服务，而且一生如此。〈据说，这原始古人就是上帝造的，所以，是上帝之所想决定了此。人、人的嘴为上帝而服务，不就行了吗？干嘛还弄这一遭，搞得嘴还为肚子服务呢？怕人闲得没事干，劲胡扯？不知道！）

且不说这嘴巴为肚子服务，算不算劳动，算不算嘴巴为肚子劳动一一这劳动是不是养活人的关键，据说还是近现代人很吵吵的话题，而且相当多的人不认为已有定论，所以，我们再在这儿扯嘴巴这么为肚子而干活算不算劳动，那显然不是太古代就是太未来了，咱们在这儿就不说叨这。还是就说肚子连着嘴巴，嘴巴不能不往、不得不往肚子里面装肚子需要的东西吧！

这古人、原始古人因此备受折腾一一如有上帝，上帝显然不认为这是不合理、应取消的折腾，反正上帝显然不满足于古人、原始古人如此，故而还把这一脉相承地遗传到近现代人身上了。为此古人、原始古人怎么办呢？

等天上吊馅饼？

那不是让上帝为人服务乃至为人劳动，这岂不是大逆不道了？即便按上帝说，这也显然不行啊！这不仅会把上帝累死，搞得上帝也不再是上帝，按人间的说法，这样的话上帝反而成人的下人了呀！

显然，这是一种理论上不可能，现实中更没门的事。这逼得人，尤其至少已会爬行、行走的人，自个儿去找这填饱肚子的东西。

很遗憾，至少较早的古代，并没钱这玩意儿，即便有也是人造、人运才有的，不象现在，好象按一些人的说法不需怎么劳动，它就在手机、口袋里了。彼时的人们只有面对没钱以及后来没啥钱的日子，只有直面自己需要填饱肚子的东西一一至今现代人依从古而专门把它叫做食物，而不是“物”这样的叫法，只有自面对天地、自面对大自然。

古人、原始古人，和现代人比，有一点显然是很悲催的，那就是人不多。尤其原始古人，面对的是茫茫大地、茂密丛林，而不是茫茫的人、还须人栽的树林一一这栽树算不算人类的劳动，鉴于人间现在对劳动怎么看还无定论，咱就不知道了，就有关争论看，显然人的房前屋后尤其别墅周边有树，那是不必须的，是不一定要的。是啊，要了多麻烦啊，还要打理！树多了，自己忙不过来；树高了，自己爬不上，这就还要请人，还要付工钱，这就必然还离不开劳动，这是多麻烦呢？而且更麻烦地是还要费嘴去讲这和劳动有没有关系！这是多麻烦的一个事呀！前面还没有定，又来一锭及腚！

人不多，就不能指望、不能太指望别人有闲工夫帮你。于是至少原始古人，除了生病等实在动不了外，一般便只能自个找食吃或大家一起合伙找食吃。

在这当口，原始古人有个更悲催的状况，那就是不仅没汽车、机器，连工具都可能没有、没啥，只能靠自己的手脚。

为个吃的，您说这手脚能不动、不忙活吗？不管您怎么想，反正中华俗语已用“忙活”这说法说在那儿了。

那么，手脚这之动之忙显然是为肚子服务的，这服务能算手脚为肚子一一或者说为填饱肚子，而劳动嘛？

如果光动一下动几下、忙一下忙片刻，不算劳动，那么，动不少下、忙好一阵，算不算劳动呢？

很遗憾，古人，至少原始古人，为个吃的，是要动不少下、忙好一阵的，不然世间也不会有嫌怨劳动这个情况，也不会有“粒粒皆辛苦”这说法。

当然，把它算不算作劳动这样的事，按一些标准、说法，可以说纯粹是一种口辞、文字之事，不必当真、较真，不一定非把它称作、算作劳动，而可命名、称作其他词，比如劳作，比如服务。

那么，问题来了，为了填饱您自己的肚子，您劳作了吗？您服务了吗？您为自己劳作了吗？即便您不为他人而服务，您为自己服务了吗？

别告诉您并没有啊！这按人世一般标准，那可是您自个儿不把自个当人！

唉！这悲催的人世标准！