为什么说甲辰春晚“终于开窍了”_风闻

今年农历是甲辰年，春晚自然可以叫甲辰春晚。不过我希望以后历史上会有“甲辰春晚”这个专用名词，因为它代表了中国已经搞了40年的春晚，终于在今年探索出了正确的思路和模式。

中国人过年，主题是家庭团圆，亲族和睦。国家搞的春晚，自然也要拿这个做主题。不过既然是国家搞的，不能仅限于小家庭、小家族，要把家的观念外扩，让全国人民在这一刻都感到自己属于这个大家庭。

凝聚起这个大家庭的，最根本的是共同的祖宗，也就是中华民族的传统文化。往年也注重传统文化的展示，但是展示的传统文化，往往“塑料味”比较明显，让大伙心里不服气，“咱祖宗长这样？！”甲辰春晚几个节目，像《年锦》、《山河诗长安》、《锦鲤》，对传统文化的展示既美且真，这样的才能真正塑造对祖宗、对大家庭的自豪感。

过年的时候、看春晚的时候，大家庭聚在一起，平时大伙都是分散的、有区别的。有地域之别、民族之别、职业之别、阶层之别。春晚要塑造大家庭感，就一定要照顾到这些区别，又不过分渲染这种区别，尤其要把对孤苦老弱的牵挂表现好。甲辰春晚搞的几个分会场，都非常有地方特色、地方活力，出场的明星也大都出生于当地，多少带出点华夏大地“多元一体”的味道。毛不易带着贫困地区留守儿童唱的那首《如果要写年》，基于真实的扶贫教育事迹，显得真诚又不煽情。

既然是大家庭，就有一个世代的问题，有孩子、有大人，孩子会长大，大人会变老。芭蕾舞《鹅鹅鹅》里有幼儿演员、少年演员、成年演员，在经典的《天鹅湖》里增添了世代的因素，就特别有意思。而且这个节目也是在暗示，我们虽然讲文化自信、讲发扬传统优秀文化，但对外来优秀文化也是会欣赏、会吸收，并不是故步自封（外国作品还有一个廖永昌和几个老外唱的《巴黎圣母院》音乐剧）。《天鹅湖》是优秀的西方文艺作品，《咏鹅》是中国优秀古典儿童诗歌，你看，我们可以把它们完美融合在一起。

体现世代感的另一个作品就是《看动画片的我们长大了》。80后可能是第一代看着电视动画片长大的中国人了。这首歌就很好地展现了大家庭里世代继替的主题。当年看动画片时是可爱的孩子，现在已经是各行各业的中坚，挑起了这个大家庭的重担。挺有情感唤醒作用的，以至于吕德文教授写了一篇文章，说甲辰春晚是送个80后的“中年礼”（吕德文：献给八零后的“中年礼”，评央视2024年龙年春晚），应该说，吕老师看春晚体会到的世代感比我强烈。

刘谦的魔术，设计得也好。全国人民都可以跟着做，大家都能参与，而不只是被动欣赏。主持人尼格买提的失误，更是增添了喜庆气氛。

营造大家庭感，还有一个重要因素，就是大家熟悉的明星，过去一年中十分活跃、给全国人民带来好的作品的演员、歌手。在大众传媒和移动互联网时代，大部分人群都或多或少成为某些明星的“粉丝”、某些作品的“拥趸”。这部分明星承担了相当一部分大众的情感投射，他们上台，不止带来收视率，也是对观众的情感的一种满足，大家会觉得我跟这个大家庭之间的联结，某种程度上是我喜欢的明星代表我，通过在台上的互动所完成的。

所以春晚怎么使用这些明星，就非常重要。甲辰春晚这方面就做得挺好，明星要用，但要以我为主，融入节目的有机整体中去，而不是只让明星上台刷脸。明星越融入节目和春晚舞台，观众被他们代表着融入这个大家庭的感觉就越真实。

不足之处，就是语言类节目普遍不太好笑，也不是很有意思。总的思路弄清了，框架搭好了，这一块将来可以加强。

春晚就是要塑造大家庭感。“礼主别异，乐主和同”，大家庭有异的因素，有同的因素，有和的因素，怎么淡化政治的直接显现，用艺术的方式辩证地处理它们，在真、美、善中实现“合家欢”，甲辰春晚塑造了一个初步的典范。