落雕都督之故纸堆：能无己，始可以得己_风闻

落雕都督之故纸堆：能无己，始可以得己

《传》曰：“取人以身，修身以道，修道以仁。”盖道极于不可知之神，而人有其质，推之为天下国家之用者，以其粗尔；然非致其精于己，则其粗亦不能以为人。惟能自爱其身，则内不欺其心，内不欺其心，则外不蔽于物，然后好恶无所作，而尚何有己哉？能无己，始可以得己，而足以揆天下之理，知人之言，而邪正无以廋其实，尚何患乎论之不一哉？

【评价一个人要根据他的品行，规正品行要遵循道，道的建立在于人心（管子曰：道之在天者日也，其在人者心也）。由于人内心的想法是不可测的，所以不同的人对于道的认识程度如何也是不可探知的，然而人的品行却是外在的清晰可见的有统一评价标准的。所以选择某人为天下人服务，就是要用他外在的品行；然而如果他不能对内修炼自己的思想，则他外在的品行也就不能建立起来。要维护好自己的品行，首先要端正自己的思想。思想端正就不会被物欲所迷惑，判断事理时也就不会为自己的好恶所蒙蔽，就能够到达无我的境界，进而做到实事求是。能做到无己才能找到真正的自己，能做到无己就能掌握天下至公之理，听取别人的看法时，无论正方反方都不能阻止你通过他们的表达来窥见实际情况，还担心什么意见不一呢？

所以，当领导的首先要“治心”，先要净化自己的思想，纯洁自己的心灵。心不清净，则思虑妄生；思虑妄生，则见理不明；见理不明，则是非谬乱；是非谬乱，则一身不能自治，连自己都管不好，又怎么能去领导别人呢！

在“治心”的基础上才能“治身”，在搞好自己的思想建设基础上才能维护好自己的言行和品德。领导干部的言行和品德，就是人民群众跟从的标杆和学习的目标。标杆弯了，就照不出笔直的影子；目标不明确，就不可以责备人家没把事情做好。如果领导干部不能把自己的言行管理好，以为这样还能把人民群众领导好，就好比企图用弯曲的杆子照出笔直的影子一样困难；如果领导干部还没把自己的个人品德先建设好，就去教育人民群众五讲四美三热爱，那就是在无的放矢。当领导干部的，在思想上必先做到心如清水，形如白玉；在品行上要做到：躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，继之以无倦，加之以明察。你在品行上做到了这八荣八耻，才有资格去领导人民群众。如此人民群众对你既敬畏又爱护，把你当做学习的榜样，不需要你成天刷强国学习APP，新时代良好的社会风气自然就建立起来了。 】

能无己，始可以得己。

不忘初心，方得始终。

我将无我，不负人民！