人类智能发展论（三）_风闻

这几天我已经感觉到顽固势力对我的反补了。

立论（二）里面我提到了一种智能投放结构 就是 基于人类的 人+主谓宾微结构。 也就是人类文明的建造和发展都是这个句式的结果。 人种地，人制造锄头，人打铁，人浇铸铜锭 等等。 人类的文明就是由这种基于人类的个人每个人的主谓宾结构而来。当然这种主谓宾是有风险的。

也就是人在改造世界和自然的过程中会有受伤，流汗，流血，死亡，精神错乱的风险，并且付出代价。 这是能动的一边，基于辩证法，那么在能动的一边的另外一边就是能动的驱动力，这里，我和马论产生了巨大的不同。马论认为人是自发的产生的这种能动意识，我认为人，个体人，是被动地产生了这种能动意识。 类似于我老婆不跟我嚷嚷，我是不会去主动倒湿垃圾的。（很不幸，生活在上海）

所以我认为所有的人类活动是被压迫驱动而不是欲望驱动或者自发驱动，甚至欲望本身也是被压迫的结果。比如过年女孩的相亲，可能不是她自发的想配偶而是被迫地假装想配偶。但是自发配偶状态的女生是一种比较自由的状态（小概率事件，遇上不可遏制的心上人），这当然令人羡慕，但是更多的都是被逼的，被催的。

在马论里面，有个假想的层级架构，类似国王，巫师，贵族，大臣，将军，骑士，臣民，奴隶这种分层社会架构，人之所以被奴役，压迫，就是因为有上层统治阶级，或者直接上级来施压，所以社会最好的发展方向就是打破这些阶级，然后社会扁平了，人随便了，自由了，解放了。没剥削了，没压迫了，解放了，想生几个生几个了，从此他和燕妮过上了没羞没臊的生活。共产主义了！

那么人类发展的方向，一个肯定是自发的，是自愿的，但是这只是辩证法的一边，另一边就是被动的，被迫的，这两边构成了完美的辩证法牢笼，让单个的个体无法超脱。比如上厕所，任何人都没法分辨是被迫的还是自发的。

所以我的观点就是，压迫和斗争永远存在，人类的发展表观上还是文明的堆积和升维，也就是说人类像竹林一样被迫往上堆积，乃至开辟新竹林。人类没有我们自以为的那么高大上，道曰，天地不仁，以万物为刍狗。 

拉回来啊，那么人类未来发展的方向肯定就是增长对物理世界改变的能力，但是这个能力的增长在人类进入数字化时代后，会发生剧变。也就是我们不再通过生理人体数目的单一维度的增长来增长人类文明。

什么意思？几个意思，是让我多生还是少生啊 ？

首先，人类在进入下一步人类数目大发展的阶段前，必须经历一个智能大发展的时代。这就是我为大家提供的时代。 人类智能发展论的时代。

首先啊，国家和政府都提倡什么数字化转型，数智经济等等，这个我不多说，政府里面写手很多。但是大家都不知道怎么做。也就是怎么数字和经济就一体化发展了。

第二，观网有多少人掌握了数字化的智能手段能够无限扩大人类智能能力的高边疆和外拓呢？这需要一整套的理论创新和科技创新。值此龙年之际，我就在思考和整合这个命题。就是人类智能发展论。

第三、就是人类智能发展论不简单是一个人类文明的表征就是人类智能的多寡。这个论断没错，但是方法论才是最重要的，这个需要一个闭环的经济体系，也就是智能的产生，描述，证伪，推入市场，资本化，收益的获得，集体智能的社会化，集体智能的涌现，集体高级智能的迸发，集体智能对世界的显著改造和拓展，世界改造和拓展的兑现。

整个体系被搭建起来之后，人类社会才会进入智能发展阶段。 这是一种技术实现方法而不是社科实现方法。武器的鞭挞而不是鞭挞的武器。

描述下智能发展阶段后的社会

1)  物资极大的繁荣，人类的身体劳动极端减少，物质在能量驱动下自由流转，人类不再面临匮乏的社会。

2）人类价值观发生巨大改变，不能生产人类智能的人成为基因样本，留存的合法性在于基因的信息活体样本，人的生存驱动在于创造智能，获得智能资产。 

3）在物资极大化下，基本人类生存获得普遍保障，但是压力来自于自我实现的欲望和自我智能资产的增值，人类倾向于向外探索宇宙和星辰大海来获得更大的生存空间和资源。而不是互相斗殴。

4）核弹也无法威慑，因为核战后的掌握智能文明系统的一方族群可以快速重建人类文明而消灭对方人类族群文明的存在。

5）社会上大部分工作是白领工作，在办公室和咖啡桌上就能从事，个体可以广泛地休闲和连接世界可触碰触探的每个角落。个人追求智能资产的欲望超过追求物质资产的欲望，因为低水平的物质资产拥有是落后的表现而被人歧视、嘲笑和压迫。物质资产变得不再昂贵和稀有，甚至是落后和贫瘠的表现。