王陶陶:历史记忆,每一个民族都有自己的神话图腾_风闻
熊猫儿-55分钟前
昨晚浏览朋友圈,看到一位网友用战国期间的秦来比喻我们国家,将六国的联合针对比作英美印日等列强的反华声浪,这个比喻实际上非常有趣,这确实体现了一个民族面对外交挑战时在历史上的心理投射。
实际上,这种历史心态并不罕见。
我特别喜欢看历史上大国对抗最激烈时期,各国政要的文书与各国媒体的言辞,试图从那些过往舆论浪潮中找出如何摆脱舆论裹挟,清晰把握现实利害的思维方式。
譬如,在1939-1941年之间,日本社会普遍相信英美不会与日本决裂,因为英美无法承受经济代价。日本天真的认为,太平洋大国间的和平是可以维持的,这种论调乃是当时日本社会的绝对主流;
同样,更让人值得注意的,乃是1941年7月英美对日禁运后,面对英美中荷等国的联合绞杀,日本人报刊和学界开始以战国时代“织田信长包围网”的故事勉励自己,希寄自己能如织田般打败列强的围攻。

二战前夕,日本战略界深深地沉迷于织田包围网的奇迹,认为日本能够效法织田,打破英美中澳荷加等国的包围
与之类似,德国在二战时期,面对英美苏的围攻,最流行的报刊解构方式,乃是腓特烈大帝面对法、奥、俄三强的围攻,最后顽强的击败强敌,跃升为强权。1945年4月柏林沦陷前夕,当美国总统罗斯福的死讯传来时,德国高层欣喜若狂,认为这将引发美国退出战争——如同腓特烈大帝的死敌伊丽莎白女皇去世一般。但这种预期很快破灭。

腓特烈大帝在战争中被法、奥、俄三强围攻,几乎灭亡,但最终因为沙皇去世而奇迹般地改变局面——这段历史深深印刻在德国人心中,使得德国人对以一当十不以为惧
无独有偶,当时苏联大军进入阿富汗,面对英美德法中日等国的联合围攻,苏联外交界最引人注目的学习对象,或者说希望所在,乃是俄国历史上的法国包围突破——指彼得大帝打败了法国盟友瑞典、波兰和土耳其对俄国的包围,使得俄国成为历史性强国。

彼得大帝在纳尔瓦击败强大的瑞典军队
然而,日本、德国、苏联的关于历史神话的期盼终究未能变成现实,这是因为:
1、无论是腓特烈大帝的侥幸,还是彼得大帝的成功,实际上都是不可复制的。如果伊丽莎白女沙皇不突然去世,如果接任的彼得三世思维正常,那么几乎难以想象腓特烈大帝能够不战败?这是万中无一的好运,绝非以一当十的勇悍所致;而彼得大帝的胜利,更是离不开他的对手瑞典国王查理十二的以一当十,瑞典以国小民寡之实力,同时挑战丹麦、波兰和俄国,使得反俄联盟崩溃,最终被包括俄国在内的列强围攻打垮——实际上,俄国是站在多数列强联合反对疯狂挑战者的战线上赢得胜利的——这绝非以少胜多的成功。
2、日本、德国、苏联之所以将这些神话视为真理,真正的原因在于他们试图逃避外交挑战的冷酷现实,从温情而古老且不可靠的祖先奇迹中寻求胜利的希望。这实际上是不恰当的,逃避现实和虚幻梦想都是最危险的,国家的运道不能寄希望于奇迹。
因此,当我看到有人以秦国比喻中国,六国比喻英美等列强时,不由产生了似曾相识的感慨。
实际上,伟大的中国绝非强秦般凶悍霸道,英美等国也并非如六国般虚弱不堪,恰恰相反,如果非要说的话,美国某种程度上更像是强秦,横跨两洋为险阻,沃野千里,压迫日欧英加澳为其小弟,兵甲、科技雄于天下,七分世界有其四,且挑拨离间,使得剩下的强国如中、印、俄互相勾心斗角。所以,用中国比六国之喻是不合适的。
总而言之,我们必须怀抱必胜的决心,但这种决心不能依赖于幻想,而是坚实的实力,以及良性的外交协调,才能抵制美国的压力,并最终扭转局势,这需要我们每一个中国人扎扎实实的努力和付出。
这也就是放弃幻想,准备斗争的真实含义,幻想不仅仅是投降的幻想,而且包含了YY的幻想,而斗争不仅仅是艰苦的斗争,也必然将是伟大的斗争。我们必须真正相信中华民族,那个伟大必胜的国家。