中国唯一的一座君臣合祀祠庙_风闻

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匾额上的错别字

成都的武侯祠仅仅是我们通俗意义上的叫法，官方的称呼其实是汉昭烈庙。

武侯祠外部|出自网络

民国有位大师写过一首诗：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠；由来名位输勋烈，丞相功高百代思。”

“昭烈”是刘备死后的谥号，按照君臣的伦理，纪念诸葛亮的武侯祠其实更应该是纪念刘备乃至整个蜀汉功业的地方。

但诸葛亮忠贞冠世的高风亮节和鞠躬尽瘁的献身精神，让他的风头盖过了主公刘备。

武侯祠并不难找，位于成都锦里民俗区，原是秦汉三国时期成都以织锦、售锦为主的一条古街。

当下的这里，是用三国文化元素覆盖的吃、住、行，游、购、娱于一体的街道。

锦里三国城|出自网络

独属于巴蜀的生活氛围，能让人体会到：“白云苍狗间，生活有点慢”的别样魅力。

纵然不是节假日，参观武侯祠的人也是络绎不绝。

门上匾额上是清人吴英立撰写的”明良千古”四个大字。

这四个字取自“君明臣良，千古垂范”，意思是说像刘备这样的明君和像诸葛亮这样的良臣，可以作为千秋万代的楷模。

这匾额上“明”字很有意思，左边不是“日”，而是“目”，传说这是为规避清代文字狱忌讳明朝而故意为之。

图片出自网络

实际上并不是如此，用现在的解释叫异体字，在以前同一个汉字在不同的指向上有不同的写法才是正常的讲究。

“眀”在这里表示内心清明，心眼相通，所以是目字旁。

进得门来，左右两边各有一个门洞，门洞上分别刻着“文华”、“武英”。

左右门洞后的长廊侧壁上，嵌有大家熟悉的诸葛亮的前后《出师表》石刻。

相传为南宋抗金名将岳飞打仗的途中，路过南阳武侯祠，在《出师表》里找到了共鸣，满怀激情，一气呵成所书。

前后《出师表》全文有22个皇帝的“帝”字，每一个的写法都不一样。

岳爷手书《出师表》|出自网络

而两廊则是对蜀汉政权非常重要的文臣武将们。

按照文华、武英的叫法，那么这两侧应该分别是蜀汉的文臣和武将。

武将中有蜀汉末代的将领傅佥，亦有跟随刘备伐吴战死的冯习、张南。

但是，却没有刘备非常看重的魏延。并且，名将赵云又是一幅文臣打扮。

文臣中没有蜀汉另一托孤重臣李严。

而且邓芝又是一幅武将装束，与对面的赵云在各自的一侧显得十分另类。

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蜀汉名臣长廊

造成这两种奇特的现象，首先是入选标准的不同。

由于武侯祠的这个长廊在清代修建，统治者更看重臣子“忠”的品行。

蜀汉武将群像|出自网络

所以进入蜀汉名臣长廊的人物并不都是因为贡献特别大，而是看是否践行了事君以忠的道德要求。

不过，魏延和李严在正史中，很难言之凿凿确定他们的污点，他们二人在正史中仅仅是政治斗争的牺牲品。

很明显，清廷在修建这个长廊的时候，参考了《三国演义》。

魏延在小说中被诸葛亮评价为“脑后有反骨”，作为诸葛亮北伐时期的重要将领，屡次对诸葛亮的决策产生怀疑。

诸葛亮死后，魏延和杨仪互相指摘，魏延本人被马岱杀死。

蜀汉文臣群像|出自网络

可以说，演义中的魏延到退场的一刻，成了反面人物，是佐证诸葛亮神机妙算的一个铺垫。

李严则是因粮草未能备齐，谎称东吴来犯，将诸葛亮召回。

待诸葛亮军回，李严又散布说，粮草早已备齐，诸葛亮是私自回军，想把自己失职之责推到诸葛亮身上。

作为诸葛亮的对立面，李严出现在武侯祠的话，黑色幽默就太明显了。好比在关羽的老家，上演《走麦城》的剧目。

当然，这个长廊还是参照了《三国志》，有其讲究的地方。

就比如赵云和邓芝的扮相。

赵云像|出自网络

赵云在小说中是常胜将军，但又没有其他四虎那么悍勇，他的风格是“稳”，可是他的气场压迫感又特别强。

因此，白马银枪是他给我们的固有印象。

但在正史中，赵云的作为反而更像一个文臣，他冷静的指挥，对诸葛亮战略的理解都体现了在勇之外，他更侧重智。

南宋永嘉学派的朱黼，对赵云谏阻伐吴一事评价道：可谓深切著明，知天下大体矣。

明代名臣李贤论赵云曰：智勇兼全。子龙可谓有古大臣之风。

晚明诗人钟惺论赵云曰：观云本末，自是大臣局量，不独名将而已。

清代名儒李光地论赵云曰：赵云、张嶷不独有将略，其见事明决，持重老成，实古重臣之选。

在街亭之战中，作为赵云副手的邓芝，人们似乎只记得邓芝出使东吴时的淡定自若，将之当成纵横家一类的人物。

但邓芝却一直是蜀汉重要的将领，历任镇南大将军和车骑将军。所以邓芝虽然在文臣一侧，却是武将打扮。

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威名垂千古

走过长廊，正殿便是“汉昭烈庙”，昭烈殿最为高大雄伟，正中是称帝后的刘备装饰。

左侧陪祀的是因自杀殉国而名留千古的刘备孙子刘谌。

至于右侧，到现在一直空着。这儿原本是刘禅的塑像，但一直有百姓将刘禅像砸烂，到宋朝干脆取消了刘禅的陪祀地位。

刘备像|出自网络

刘备殿东西偏殿分别是关羽殿和张飞殿，偏殿门匾“义薄云天”和“诚贯金石”分别是对关张二人的历史评价。

关羽殿供奉关羽父子三人，及部将周仓赵累。张飞殿则供奉着，张飞、张苞等祖孙三人。

经过“过厅”这一地点，就到了真正意义上的“武侯祠”，殿门口上方的“名垂宇宙”匾额，是甄嬛的绯闻男友果亲王允礼的手书。

武侯祠的正殿又叫“静远殿”，出自诸葛亮的《诫子书》：“非宁静无以致远”。

殿内供奉着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代。

诸葛亮像|出自网络

诸葛瞻父子在邓艾偷渡阴平后，战死沙场。一门忠烈，是武侯对蜀汉政权“鞠躬尽瘁”的延续和继承。

诸葛亮像羽扇纶巾、目光炯炯又十分慈祥，一派千古儒相的风范。

想当初，诸葛亮治蜀以严苛为主，但是在后来的历史中，诸葛亮却保持了一贯良好的风评。

只能说诸葛亮严于律己，做好了表率。

以刘备、诸葛亮君臣为首的蜀汉是中国历史上罕见的精神追求，事业追求，非物质利益私欲追求的典范。

三义像|出自网络

可以说是我们的精神支柱和人格楷模，劳烦某些人放过诸葛丞相，收了神通吧！

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结语

如果按照过往，我会在年底写一篇总结性的文章，今年照例，不过比以往时候会晚一些。

个别老朋友还记得2019年年尾我的盘点文章，一不小心就一语成谶了。

很多朋友看到那篇文章，不乏夸赞，但我更想的是，如果没有发生该有多好。

未来，不管喜欢阅读的人是多是少，我都会陪伴大家。

我从不称呼大家为“粉丝”，因为在我们心中，粉丝就是一道菜；

我也不会像直播喊麦那样，称呼大家为“家人”，因为无论江湖之远还是庙堂之高，家人就那么几位。

大家是我最好的读者，这个年代，读者本就稀缺。

感恩大家耐心得欣赏我们一篇又一篇笨拙的文字，因你们而不惧寒夜，因为你们手指有温度，心中有光明。

希望在新的一年，我可以继续写，你们可以读。就像诸葛亮那样，哪怕结果早已注定，但心中的信念始终不曾动摇。

假设，诸葛亮没有理想，像诸葛瑾那样投奔东吴，像诸葛诞那样在曹魏任职，还有今天的诸葛亮吗？