人类社会发展阶段的探讨(纲要) 附论：架构变革设想 当前全球大一统之不可行_风闻

人类社会发展阶段的探讨(纲要)

钝俚

人类社会发展历史在生命进化中是非常短暂的一部分，对于地球或者太阳乃至于宇宙的诞生来讲，就更加短暂了。但就是这个时空中也许最后诞生的生命物体，却足以改变所有生命和非生命的最终方向。

基本原理：物质多寡决定生死存亡，地位高低决定利益获取，经济活动产生于物质资料的交换，（奴隶本身最初如同可以驯化的动物一样只是物质资料的一种）。不用担心物质获取便从物质和人群那里获得精神的满足，奢侈品开始出现，社会管理者产生，阶层开始分化剥离。为维护既得利益团体的存在，法律制度渐成雏形，统治者和被统治者的社会结构定型。从最初的动物本能主动维护种族肉体生存繁衍，演进成为在社会分工中自私自利，仅仅满足自我需要，“动物群体本能”被“个人本体自觉”代替，道德和法律约束应运而生。此时，人类社会活动基本法则确立：1、生存是第一要义，资源占有成为人类活动的根本内容，个体、种族和国家都是如此，极端形式便是战争；2、组织分工演变成为社会分工，在既定角色扮演上不会轻易改弦易张，第一、第二、第三产业划分相对稳定；3、制度法令维持基本秩序，道德自觉和法律惩处相得益彰，既维护种群延续，也创造各具特色的人类文明。

第一阶段：从种族到国家。

基本途径：种族—→家庭—→氏族—→部落—→联盟—→阶层—→阶级—→国家。

人类社会初期，相对有限区域人群自然成为一个种族。种族一定是集体至上。

基于生理肉体繁衍的需要，必须有生育和哺育行为，大脑发达的人类对于血缘关系的认同，使得先行区分同血缘人群，于是诞生家庭。家庭催生两大人类文明：摆脱蒙昧蛮荒的杂交生命延续，物质私有进而有了“财产”为经济活动的诞生创造前提。

家庭相对固定催生氏族社会，进而在不断扩大的区域内有了部落和联盟形态，这时人类社会开始进入主动有意识组织化存活，组织化的结果便是由小范围的组织分工的主动和自觉变得社会分工的被动和无助，阶层分化不可避免，阶级压迫显得与生俱来，“国”由“家”来基本道理即在于此。

第二阶段：国家存在的社会形态，游牧和农耕，其间围绕统治者区域服务产生城邦。

完全依赖自然植物产生的社会形态为游牧社会和农耕社会，城邦先期是为统治者提供保护的固定建筑物，其后才聚集工商业，逐渐成为第三种社会形态。

游牧社会以饲喂动物并获得长期生存，流动性大、血腥气重、极易动荡和战争。

农耕社会以自我田间劳作在依靠天时地利之时适应和改善具体生产环境，固定性好、依赖性强、穷于逆来顺受和息事宁人。

城邦社会以商品交换并长期处于统治者地位，主动性高、变数较多、长于谈判解决矛盾和条款约束。

——农耕文明国家特点：生产条件受制于相对有限的天地，分割的粗放式生产行为。文化讲求天人合一，经济运行相对封闭，政治结构过于中央集权，固守和坚持成为民族特质。（农耕文明国家是传统理论上的亚细亚生产方式社会）

——游牧文明国家特点：生产条件极易发生变化，与动物的较量和驯化引致掠夺和攻击。文化讲求人定胜天，经济运行单一粗放，政治结构松散且暴力，突破和豪放是民族本性。（截止目前仍然是诸多国家存在的方式）

——城邦文明国家特点：严格说来，没有纯粹这样的国家，它既压迫着游牧和农耕，但又无法完全摆脱对他们的依赖，并且还要通过为游牧和农耕提供不断发展的生产工具、交易市场来使得自己继续维系。但是，它必然代表人类文明的高级形态：经济相对独立发展但又通过社会分工连在一起，政治权益自我本体意识强烈但又必须照顾其他人的权益，各个单元的日常行为无缝隙接触必然要求引致契约精神。（城邦文明国家的实质才是传统意义上的封建主义时期）

第三阶段：资本统治社会

存在两种形态：国家资本社会、财团资本社会。

**国家资本社会来源于现行通常所说“社会主义国家”。**在经济没有得到充分发展的国家实行“社会主义”，是农耕和游牧文明的借尸还魂，披上中央计划和集中统一的外衣，仍然是政治高度集权、经济因循守旧、文化不思进取、社会管理乏力。其方向必然是要补上：优先发展经济、政治开明公开。国家控制资本，约束资本发展方向，基础逐渐完善，以国家对于资本运用和发展的实际控制解决国家基本民众生存大计，以经济实力的增强提高国家话语权，以经济发展的惯性带动公平正义的社会氛围。

财团资本社会来源于现行通常所说的“资本主义国家”。资本主义发展到今天，纯粹的市场法则已经不足以约束以资本由商品交换替代物转变为商品本身的巨大规则和实体冲击。看似民众决定国家元首，“国家代言人”决定国家发展；实则财团决定资本流向，资本流向决定经济结构，经济结构决定世界分工，世界分工决定国家命运。而以国际大公司为代表的财团决定的不仅仅是本国或者发达国家的未来，它们更是干预、影响和决定了一切在其拟定的“市场规则”下运行的所有国家的命运。国家由财团控股，经济发展由个别公司垄断，文化方向由投资舆论引导，政治人物由经济势力划分，社会结构由雇佣形成的中产阶级组成绝对中坚力量，这就是财团资本社会的全部内容。——缓解矛盾的让渡：精神上，言论、出版和选择的相对自由；物质上，社会福利的增加，劳动强度的转移（国际再分工）。

第四阶段：共同社会。

精神层面：政治上，选择负责人的禅让制，重大事项决策的议决制，区域管理的自治制。

现行中国改革方向设想：

1、基层政治制度建设方面：乡镇精英自治，实现乡村选举自治，政府统一定额补助；

2、国家政治架构方面：地市一级拆除，党委职能与人民代表大会合并，党主席、人大委员长合为一体，党政主要负责人禅让制与民选制结合使用；

3、思想领域方面：选择领域放开言论、出版禁止限制，让爆满的民怨有途径适时适度释放；

4、经济制度方面：实现国家资本社会制度，国家掌握军事、能源、通信等国计民生主要行业，全面放开其他经济领域，政府不参与、不管理、不评价，只进行必要审批、检查、告知（曝光由媒体参与）；

5、政权职能队伍方面：坚决精简机构和队伍，以宏观控制为主设计中央国家机关，原则上部门不超过20个，以服务为主设计县为主体的基层机构，原则上不超过10个，乡镇以下不设党委支部，单独派出党风党纪巡查员，只对党员负责；

6、社会管理司法方面：省一级有军队、警察，县一级设立必要最少行政执法机构，分片检查执行。

人类社会不可能在现有条件下实现所谓大一统：

1、人类自我灭绝武器——核武器的诞生意味着不可能用暴力实现形式上统一；

2、绝对意义上的自由平等在人类社会历史上就没用过，随着社会分工的更加细化，没有所谓完全平等，只有政治地位、经济条件和生存环境获得的机会均等、公平正义；

3、在人类活动空间不断拓展到地球之外时，执迷于一个星球的终极讨论就如同当今地球上一个国家闭关锁国便以为老子天下第一一样荒唐可笑——但此时的推动力量不应当是财团资本，应当是建立在国家实力基础之上的人类社会资源的全方位整合和合作；

4、文明的多样性存在是人类社会继续的基础，单一文明在没有地球之外其他智能生命的时候定然会引致所有文明的灭亡，当此时，统一也就失去存在的价值；

5、谈论意识形态的国家社会模式还太早：机器的巨大推动作用不仅体现在工业革命初期，当人为物役由早期的自我迷失演进到现在的人物一体，再到生命体的萎缩之时，人类或许在不远的将来就会由自己所制造、创造的工具或者武器毁灭，那又能够谈到生命绝对真理和唯一模式呢？！

2011.10.11  00：18完初稿