达卡改造秀展现了谢赫·哈西娜之后孟加拉国的竞争愿景 - 彭博社
Kai Schultz
一条标语写着“这个国家属于所有人!”在达卡的一面墙上。喷漆为孟加拉国未来的竞争愿景提供了声音。
摄影师:Fabeha Monir/Bloomberg在几个月前孟加拉国政府震惊的崩溃后,达卡的灰色混凝土扩展突然转变。
数百幅壁画几乎在一夜之间出现在城市各处,伴随着革命的火热口号。手持大锤的示威者砸毁了纪念孟加拉国历史的雕像,纵火焚烧公交车和警察局,突袭被罢免的总理谢赫·哈西娜的奢华宫殿,搬走床垫、电视机甚至活山羊。
喷漆为未来的竞争愿景提供了声音。达卡大学周围的涂鸦,学生们动员反对哈西娜铁腕政府,反映了一个创伤民族的矛盾情感。许多信息将对和平、平等和民主的抒情呼吁与对哈西娜及其盟友的复仇呼声结合在一起。
冲突的一方仍然忠于她的家族,该家族被认为为国家赢得了独立,并且遏制了宗教极端分子。另一方则指出她15年统治的专制过度。
“这个国家属于所有人!”一条标语写在一面长长的隔离墙上,墙上画着穿着穆斯林、基督徒、印度教徒和佛教徒传统服装的男人的画作。
学生们在八月于达卡大学附近抗议。摄影师:路易斯·塔托/法新社/盖蒂图片社另一幅壁画装饰着一个绞索。它呼吁处决哈西娜,她常常被讽刺成一个带着獠牙的鬼魅形象或骑着扫帚的女巫。“飞走吧!”是一个无处不在的口号。
达卡的人口,因其过去而满身伤痕,正在寻找治愈的方法。几周前,孟加拉国的临时政府,由诺贝尔奖得主穆罕默德·尤努斯领导,宣布哈西娜被洗劫的住所将被改建为一个展示她的 “法西斯”政权结束的博物馆。新的壁画仍在达卡定期绘制,而尤努斯的政府尚未回应评论请求,也没有宣布是否会移除其中任何一幅。许多人自豪地宣称8月5日——哈西娜逃往邻国印度的那天——是“新孟加拉国”的时间戳。
大学生们在八月于达卡大学的一面墙上作画。摄影师:穆尼尔·乌兹·扎曼/法新社/盖蒂图片社在达卡周围,许多破坏行为与哈西娜的父亲谢赫·穆吉布·拉赫曼的遗产有关,他在1970年代领导孟加拉国运动摆脱巴基斯坦。多年来,他戴着眼镜的面孔在城市中闪耀。豪华酒店在大堂挂上他的肖像。他的巨大雕像——通常一只拳头伸出——被放置在环形交叉口的中心、国际机场外以及达卡大学校园的正中央。
那段历史已经被抹去。抗议者用绳子推倒了一座金色的拉赫曼雕像,破坏了他的马赛克面孔,并用挖掘机夷平了机场纪念碑。现在,写着“杀手哈西娜”的字句用大黑字涂鸦在高速公路的高架桥上,迎接在红灯前停下的司机。
国家世俗英雄的雕塑在达卡大学附近被砸毁。摄影师:法贝哈·莫尼尔/彭博社清洗行动进一步深入到一个名为“镜子之家”的秘密监狱,在那里哈西娜在2009年掌权后审问批评者。在她倒台后不久,囚犯们从没有窗户的牢房走入阳光,讲述着通过电击和饥饿折磨的可怕故事。
“我希望这些残酷的手段永远不会再出现,”曾在那待了五年的部落权利活动家迈克尔·查克马说。
许多孟加拉国人表示,尽管过去的抹去可能是痛苦的,但这并不是前进的方式。在哈西娜家族被焚烧的焦黑残骸中,几十人静静地穿行在被烟灰熏黑的走廊里。在一个雨天的早晨,阿尔帕娜·贝古姆在其中,她看到如此多的破坏感到不安,尽管她并不支持哈西娜的专制方式。
多年来,她定期前往Dhanmondi 32,这里在1990年代开放为博物馆。她会停在1975年拉赫曼被武装分子刺杀的楼梯上,子弹痕迹被玻璃保护着。今天,关于哈西娜的生动思考装饰着混凝土墙壁。房子里只剩下皱巴巴的纸张、被掠夺的展示柜和发霉的被子。
“这是一种情感体验,”阿尔帕娜说。“我在这里长大。现在一切都没了。”
在达卡被破坏的穆吉布·拉赫曼壁画。摄影师:Syed Mahamudur Rahman/NurPhoto/Getty Images驯服这一时刻的黑暗冲动是一项艰巨的任务。在达卡大学附近,国家世俗英雄的精美雕塑——其中包括诗人和艺术家——被砸毁,暗示着在一个温和的穆斯林国家中极端主义的威胁。人权组织表示,尽管在孟加拉国,原教旨主义者通常保持低调,但在革命的混乱后果中,暴徒亵渎了印度教寺庙和苏菲圣地。
流行女演员罗基娅·普拉奇在纪念拉赫曼逝世的活动中被 袭击。她说,一群男子,其中一些与极端主义团体有关,撕扯她的衣服并用棍子殴打她。
“他们是来杀人的,”普拉奇说,她在哈西娜的政党——人民联盟中活跃。“从那时起,我就成了逃犯。”
阿赫梅杜尔·拉希德·乔杜里,一位孟加拉国作家,密切关注着这些发展,他在挪威寻求庇护,因为2015年一名伊斯兰极端分子试图用砍刀杀死他。随着对哈西娜的抗议在七月加剧——军队无视她的命令,开枪射击示威者——乔杜里希望孟加拉国终于能够迎来一个清廉治理和包容的时代。
然而,许多孟加拉国人表示,尽管过去的抹去可能是多么痛苦,这并不是前进的方式。摄影师:法贝哈·莫尼尔/彭博社最近,他不断接到来自达卡的朋友们的焦虑电话。他们担心孟加拉国仍然过于分裂,过于脆弱。他们希望能得到更明确的保证,言论现在确实是自由的。他们告诉乔杜里,过去的受害者并不排除在未来成为施害者。
“人们现在变得沮丧,”他说。“我仍然希望看到一个包容的国家和积极的民主政治,但我不确定这是否真的会发生。”