我在以色列停尸房目睹的种族灭绝场景 - 《华尔街日报》

胎儿的心跳微弱颤动后归于静止，一颗子弹嵌在胚胎的心脏中。母亲在枪击中生还，却不得不面对孩子的胎死腹中。解剖台上，一具已腐烂近三周的尸体布满刀伤与弹孔。不远处另一具男尸的蓝牙耳机仍别在衬衫上——死亡来得猝不及防。

这是以色列。10月19日，我以人权观察员身份获外交部批准入境十天，并得到以色列国防军军官科比·瓦勒的协助。作为一名虔诚的穆斯林，我认为有责任亲临见证。所见所闻将永驻心间。

哈马斯在南部发动袭击后，数百名遇难者遗体被转运至北方。我在特拉维夫东南约15英里的拉姆勒附近舒拉军事基地的停尸房见到了他们。走访海法萨米·奥弗加固地下应急医院时，新生儿科室的早产儿们已为应对冲突升级提前转移。我查验过焦黑的骸骨与灰烬，目睹幼儿、少年、青壮年与老者被捆绑、折磨、活活焚烧的惨状。

有个词在脑海中挥之不去：种族灭绝。无论以何种面目出现，这头恶魔都极易辨认。作为医生，我得以全景式见证这场屠杀的后续：目标群体漫长而痛苦的死亡之路。

这并非我第一次目睹伊斯兰圣战主义乃至伊斯兰极端分子的种族灭绝。我曾深入巴基斯坦西北部，接触过被培养为自杀袭击者的塔利班童子军；至今仍在纽约为9·11首批救援者提供诊疗；在ISIS覆灭后的伊拉克，我聆听过库尔德和雅兹迪族幸存者的证言，与曾为ISIS效力的娃娃兵及经历三年血战的佩什梅加老兵对话。

10月7日的种族灭绝事件与以往不同，其残暴程度前所未有。袭击者用伊斯兰教的语言和隐喻作为幌子，实则充斥着对犹太人、犹太教、全球犹太社群及犹太国家的深仇大恨。这再次表明伊斯兰主义是伊斯兰教的恶性篡改者，其意图与信仰背道而驰。伊斯兰主义的罪责毋庸置疑：我亲眼看过哈马斯突击队员用GoPro摄像机实时拍摄的画面。我听到他们在实施谋杀、处决、焚烧、劫掠并直播罪行时高喊"清真言"——伊斯兰教的信仰宣言。

面对如此暴行，我发现人们有个共同点：难以用语言描述所见所闻。我遇到的以色列人仍在寻找表述经历的方式。有人称之为"第二次浩劫"，也有人比作"第二次大屠杀"。一位以色列侦探反驳道：“不能称其为大屠杀——并非因为死亡人数——而是纳粹的杀戮具有系统性和制度化特征；也不能叫屠杀，因为’屠杀’这个词太过轻描淡写。“他痛苦地注视着我。我发现自己也失语了，唯有一个词在喉间翻滚：种族灭绝。

根据1998年《国际刑事法院罗马规约》第六条（其定义与1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》完全一致），灭绝种族罪属于危害人类罪，其核心要件是意图"全部或部分消灭某一民族、族裔、种族或宗教团体”。

10月7日的袭击是一场有预谋、有组织、有目标的行动，旨在杀害尽可能多的以色列人。哈马斯对受害者实施酷刑和焚尸，包括儿童、孕妇和未出生胎儿。其武装人员蓄意劫持约240名人质，据报来自40多个国家。

这场暴行经过周密策划。目击者告诉我，恐怖分子携带载有基布兹地图的平板电脑，掌握住宅蓝图、平面图、家庭名单，甚至了解以色列退伍军人的服役记录和住址细节。还有人透露，部分恐怖分子会说希伯来语，诱骗躲藏者离开安全屋走向死亡。

这不同于19世纪80年代因狂热情绪引发的屠杀暴动，而是一场精心策划的种族灭绝。以色列在加沙的军事行动与之存在本质区别：这个主权国家摧毁哈马斯是为消除安全威胁，并努力减少平民伤亡。保护国民免遭种族灭绝是以色列的国家责任——这一事实并不削弱受哈马斯裹挟的巴勒斯坦人的苦难。

袭击两周后，当我在拉姆勒查看儿童遗体照片时，约旦王后拉尼娅竟声称屠杀尚未"得到独立验证”。这种诡辩与暴行同样野蛮。任何语境或所谓"细微差别"都不能为种族灭绝开脱，其本质亘古不变：彻底消灭某个族群。

以色列、西方和穆斯林世界必须作出具有道德明确性的回应：将10月7日袭击定性为种族灭绝。法律上针对这一反人类罪行的认定应成为优先事项，独立于当前对哈马斯的战争——因为暴行必须被记录并追究刑责。这对犹太民族的生存至关重要。世界曾对针对犹太人的种族灭绝保持沉默，当我们说"永不再现"时，必须真正践行誓言。

艾哈迈德博士是一位专门研究睡眠障碍的医生，同时也是独立女性论坛的高级研究员。

11月5日，以色列南部贝埃里基布兹一处被毁房屋上的以色列国旗。图片来源：阿里斯·梅西尼斯/法新社/盖蒂图片社本文发表于2023年11月11日印刷版，标题为《我在以色列停尸房目睹的种族灭绝场景》。