1970年校园反犹主义——《华尔街日报》

当以色列外长阿巴·埃班到访时，我还是加州大学洛杉矶分校的一名大三学生。那是1970年11月12日，他前来就以色列与邻国的冲突发表演讲。我和其他数千名渴望听他演讲的学生一起，漫步前往校园最大的场馆之一——波利馆。

途中，我和朋友们经过了一小群高声抗议的反以色列者，这是过去一年里我在校园里见过的杂牌军：三名利比亚交换生、一名德国中年妇女，以及几个激进组织"学生争取民主社会"的成员。

其中一名SDS成员拦住我们，接连辱骂。他最后尖叫着称我们是纳粹，结束了这场咆哮。我们继续前行，欣赏了埃班一场雄辩且广受好评的演讲。但这次遭遇一直萦绕在我心头。

我——一个在毒气室中失去数位亲属的美国二代移民，一位曾与纳粹作战、在诺曼底登陆和突出部战役中幸存的二战授勋老兵的儿子——竟被贴上了希特勒式的标签。还有什么比这更残酷、更疯狂？

精英大学中的反犹主义并非新鲜事。1967年六日战争后，那些反对以色列的人就播下了仇恨的种子。以色列赢得了那场军事冲突，但其敌人从此主导了舆论战。

埃班演讲时的抗议者与今日的肇事者如出一辙：阿拉伯学生、左翼激进分子和老派仇犹者。不同之处在于，1970年大多数人将SDS成员及其同类视为边缘疯子，如今他们却成了主流。1970年，犹太学生通常不害怕表达自己。作为校报专栏作家和社论漫画家，我就自由地这样做。

我发现1970年代的加州大学洛杉矶分校欢迎多元观点，人们彼此以礼相待。教授们专注于研究和教学，而非作为意识形态阵营运作。

作为临床心理学研究生，我了解到一种名为投射的心理防御机制——将自身性格缺陷归咎于他人——这帮助我理解了SDS成员的行为。但这仍不能为其恶毒言语攻击开脱，也无法为大学校园中持续上升的反犹主义提供慰藉。情况已严重到自诩学者及其追随者对婴儿斩首事件无动于衷，反而将恐怖暴力归咎于受害者。

即便如此，我仍坚信阳光是最好的消毒剂——随着教育退化的真相广为人知，数十年前埋下的仇恨根源终将被拔除，扫进历史的垃圾堆。

凯勒曼先生的下一部小说《幽灵兰花》将于二月出版。

以色列外长阿巴·埃班1970年5月在华盛顿记者会上发言。图片来源：贝特曼档案馆载于2023年11月9日印刷版，标题为《1970年的校园反犹主义》。