校园反犹主义的马克思主义根源 - 《华尔街日报》

如果你曾认为大学校园中反犹主义的指控被夸大了，那么过去一周发生的事足以改变看法。场面令人震惊：大学校长们对数百名犹太人遭杀害的回应，竟是暗示以色列也负部分责任，并称理性人士可以就哈马斯暴行是否正当存在分歧；学生团体发表声明声援哈马斯；校园抗议者挥舞着"抵抗有理"“从河流到海洋"等标语——后者意味着将犹太人彻底逐出以色列的目标。

当数百名犹太平民——包括儿童和老人——遭遇枪击、在家中遭轰炸、强奸、绑架和斩首时，美国部分精英学生、学者和大学管理者竟对施暴者表示同情，这如何可能？你不断听到本应聪明的人重复着"国家批准的暴力"“犹太复国主义种族隔离"等空洞说辞，只为替屠杀犹太人的行为开脱。

他们会激烈否认自己仇恨犹太人，但这些辩解经不起推敲。即便他们对以色列的所有指控都属实——实际上充斥着歪曲与谎言——你仍会困惑：为何当暴行由哈马斯或以色列以外的任何势力实施时，他们却无动于衷。

针对新疆所谓"中国集中营"的校园抗议在哪里？古巴、伊朗、朝鲜、俄罗斯、叙利亚等众多国家都存在政府暴力对待公民的现象，但本周的校园示威者唯独针对犹太国家举起了标语牌。

本周精英大学爆发的反以色列抗议——并非因巴勒斯坦示威者意外死亡，而是在以色列至少1300人遭系统性屠杀之后——标志着美国高等教育的核心出现了严重问题。如此多的学生和学者竟认为这是对大规模屠杀的正当回应，暴露出校园思想的深层谬误。我们目睹的，正是数十年来被准确称为"马克思主义思维模式"结出的恶果。

卡尔·马克思在《资本论》中首次提出：资本主义经济中，劳动者从不为自身劳动，只为生产资料所有者工作。资本家以"利润"名义占有"剩余劳动”——即维持运营所需之外的劳动。马克思称这种占有为"剥削”。这个微小却致命的概念——即富裕资本家通过侵占本应属于工人的财富而获利——像咒语般蛊惑了19至20世纪初的激进知识分子。它完全误解了经济价值的本质，在哲学层面无异于宣称"上即是下"或"蓝即是红"，实践中荒谬绝伦，理论上却难以驳倒。

尽管数代学者竭力捍卫受监管市场经济的正当性，但"利润即盗窃"“资本主义繁荣来自对贫穷劳动者的暴力掠夺"的观念，已深深植入当今左翼进步派的思想根基，成为不可撼动的信条。整个"社会正义"运动都建立在这样的前提上：若某群体成功而另一群体失败，前者必定剥削了后者——其他千万种解释皆可抛诸脑后（对此议题的精辟分析详见托马斯·索维尔新著《社会正义的谬误》）。参议员伊丽莎白·沃伦不断宣称成功企业和富裕美国人通过操纵体制损害穷人及中产阶级利益时，你听到的正是马克思剥削理论的现代回响。

这里存在一种讽刺。美国那些持有文凭的精英们采纳马克思主义观点，认为繁荣是剥削的证据，这需要一种自我开脱的高超技巧。沃伦女士本人就很富有。哈佛、斯坦福等精英大学中绝大多数反以色列的学生，都出身于特权阶层，家庭背景优越。他们难道不该先审视自己的剥削行为吗？或许吧，但他们开着电动车，信奉正确的进步事业，以此赎罪，何况指责他人总是轻松得多。

这就是他们特别憎恨以色列的原因——一个在周边贫困国家中独享繁荣的国家，那些邻国的贫困仅靠石油收入稍得缓解。以色列是中东唯一一个普通人有望为自己和家人创造繁荣的国家。对于受马克思主义"财富即剥削结果"观念熏陶的现代进步派学者而言，这恰恰是以色列的罪证。他们看到以色列的繁荣，就认定犹太人从邻国窃取了财富。

其他发达国家因其所谓的剥削历史而成为激进谴责的目标——尤其是美国，这并非巧合，它是以色列最重要的盟友和资金支持者，也是许多犹太人在现代以色列建国前就找到的避难所。但恐怕没有多少校园激进分子会要求把所有美国领土归还给原住民。然而，对于校园里的反犹主义者来说，消灭以色列才是终极目标。

在精英校园中拥有共和党同僚所不具备公信力的民主党政治领袖们，有责任谴责这些懦弱的大学校长和煽动反以色列偏见的挑唆者。知识界的反犹主义历来比任何人预期的传播速度都要快。

斯威姆先生是《华尔街日报》社论版撰稿人。

10月13日，华盛顿大学一名抗议者高举支持巴勒斯坦的标语牌。图片来源：Chin Hei Leung/Zuma Press