《华尔街日报》：乔丹·彼得森能给教会领袖上什么课

加文·纽瑟姆是一位忧心忡忡的父亲。“我真的很担心孩子们陷入这些微型崇拜圈，“这位加州州长本月接受彭博社布拉德·斯通采访时表示，“我儿子问我关于安德鲁·泰特、乔丹·彼得森的事，紧接着又提到乔·罗根。我当时就想，看，这就是堕落轨迹。”

纽瑟姆并非唯一对网络红人在年轻男性中爆红现象感到担忧——或未能察觉其中关键差异的人。像彼得森这样的播主，会在节目中围绕健康、健身、自律和职业发展提供相对有益的生活建议；而泰特之流（他因强奸、人口贩卖及参与有组织犯罪在罗马尼亚被起诉）则兜售着厌女色彩的搭讪艺术。（泰特否认所有指控，自称是"政治迫害"的受害者。）

这些网红的共同点在于，他们精准击中了渴望指引却无法从传统社会空心化机构获得满足的青少年男性群体。主流机构和权威——教会、学校、学术界、媒体——真该向这些网络导师学习如何与年轻男性有效对话。

当今年轻男性常感觉自己的需求被置于女性同龄人之后。社会谈论男性福祉时，往往带着功利目的。人们忧心适婚男性数量下降会影响女性择偶，或认为男性困境会引发犯罪、儿童忽视等社会问题。教会领袖也将吸引男性参与视为接触妇女儿童的手段。

相比之下，网络男性意见领袖旨在帮助男性自身，教导他们如何提升自我并实现个人目标。诚然，其中部分目标有悖道德，例如利用女性谋取性利益。但许多目标值得称道，比如追求健康或事业成功。网络意见领袖将男性的希望与梦想视为具有独立价值的存在。

许多博主为青少年男性描绘了充满抱负的男性形象。如彼得森先生等意见领袖既强调男性对他人肩负责任，又将之融入让男性也能蓬勃发展的英雄式阳刚气概中。他在2018年畅销书《人生十二法则》中写道：“你在世界命运展开过程中扮演着关键角色，因此道德上你有义务照顾好自己。“传统权威机构，尤其是新教教会，虽倡导"仆人式领导"理念，却将其简化为自我牺牲与服务他人。牧师们布道时总质疑男性为何下班后仍有精力，或宣称男性不该有时间发展爱好，难怪年轻男性对此充耳不闻。

网络意见领袖激励男性更努力地自我提升。前海豹突击队员乔科·威林克鼓励追随者清晨4:30起床锻炼。但他们也提供实用建议，以及可能政治不正确却真实的信息——比如关于异性的真相。男性与女性的关系具有原始驱动力，没有什么比帮助年轻男性获得异性青睐更能建立博主公信力了。青少年男性极度渴望了解女性青睐的特质，导师们告诉他们关键在于社会地位、自信、魅力、外貌与风格。这完全颠覆了他们惯常听到的"女性需要情感认同与长期承诺"的说法。那些走温柔体贴路线却屡遭拒绝的男性，最终只会陷入沮丧与怨恨。

“敬虔对敬虔之人而言充满魅力，”南方浸信会超大型教会牧师马特·钱德勒说道。而乔丹·彼得森则提出：“女孩会被能在男性地位竞争中胜出的男孩吸引。”哪一种说法让你觉得更真实感？

这些网络意见领袖大多建立了在线社群，为追随者提供互助与鼓励。在这个日益孤独与社会疏离的时代，青少年男孩会因偷偷观看被父母老师视为危险的安德鲁·泰特视频而产生联结。由于传统权威机构通常无法在年轻男性中自然形成忠实受众，它们难以催生同类社群。即便在拥有男性受众的场所（如教会），构建社群的尝试也常显得刻意又怪异。大多数年轻男性不会对要求他们为观看色情内容“互相监督”的团体产生共鸣。

这些意见领袖成功背后有个明显却常被忽视的因素：他们全是男性。主流媒体中常见女性高声谈论男性问题与缺陷——今年七月，政治新闻网Politico推出的“男性气质特辑”包含四篇主题文章，全部由女性执笔。

好消息是，那些希望触及男性群体的主流人物和机构可以轻松复制网络影响者的成功模式。他们可以让男性之间展开对话，讨论男性话题；他们可以承认男性本身的价值，而不仅仅是作为女性和儿童的附属品；他们可以构建包含牺牲与服务元素的理想男性形象；他们能用实用的见解和建议帮助男性成长，即使这些真知灼见不受欢迎；他们还能凝聚起围绕这些理念的社群——这些做法客观上都不难实现。

或许主流社会难以触达那些只想诱骗女性发生关系的年轻男性。但正如网络男性影响者群体的多样性所展示的，仍有大量男孩和年轻男性在寻求健康且富有建设性的引导。

本文作者雷恩先生是美国新教非营利组织"美国改革者"的高级研究员。

图片来源：盖蒂图片社本文发表于2023年9月30日印刷版，标题为《乔丹·彼得森能给教会领袖的启示》。