《华尔街日报》：今日为自由而战，如冠军般拼搏

图片来源：乔纳森·丹尼尔/法新社/盖蒂图片社佛蒙特州参议员伯尼·桑德斯会终于对他支持多年的残暴独裁者发出强烈谴责吗？在《华盛顿邮报》的一篇新专栏中，圣母大学校长解释了为何丹尼尔·奥尔特加领导的尼加拉瓜政权"应被国际社会孤立为弃儿"。约翰·詹金斯神父写道：

尼加拉瓜政府8月16日没收由耶稣会管理的中美洲大学（位于马那瓜），这只是该政府五年来压制天主教会行动的最新一幕。

这所大学被丹尼尔·奥尔特加总统的政府称为"恐怖主义中心"，因其在2018年大规模反政府示威期间试图庇护抗议学生。校舍、银行账户甚至家具均被没收。若参照过往做法，该校很快将被关闭或收归国有，教职人员与课程设置将受到桑地诺政府审查。

自2018年起，批评政府的天主教神职人员与平信徒不断遭受骚扰、流放、监禁、酷刑乃至杀害。该政权已关闭700多家非营利组织与非政府机构，包括天主教慈善机构明爱会与红十字会。

美联社五月报道：

尼加拉瓜周三通过法律关闭该国红十字会，这是政府对宗教团体、慈善机构和民间组织持续打压的最新举措。

国民议会投票决定关闭尼加拉瓜红十字会，指控其在2018年反政府示威中"破坏和平与稳定"。当地红十字会表示当时仅为抗议活动中的伤者提供医疗救助。

由总统丹尼尔·奥尔特加领导的桑地诺政党控制的议会，命令国家卫生部"组建新的尼加拉瓜红十字会"。目前尚不清楚该国本已不堪重负的医疗系统如何获得资金支持这一新机构。

该国的医疗体系及其他所有系统都处于混乱状态，这正是马克思主义暴徒掌权后的一贯结果。詹金斯神父指出：

在最近一期关于尼加拉瓜天主教会的系列报告中，流亡民权律师兼研究员玛尔塔·帕特里夏·莫利纳记录了过去五年共529起针对教会的攻击事件，其中今年已达90起。原因何在？“因为天主教会是尼加拉瓜仅存的[独立]堡垒，“莫利纳在近期采访中表示。她指出该政权"已经控制了媒体、机构、政党和非政府组织，教会成为最后的自由空间”。她认为政府"企图彻底铲除教会，使尼加拉瓜人民听不到福音的先知声音”。

难怪通常避免尖刻评价的教皇会这样形容奥尔特加：“我别无选择，只能认为掌权者精神失常。”在三月接受阿根廷一家媒体采访时，方济各指责奥尔特加政权将列宁主义与希特勒式法西斯主义融合，称其为“粗鄙的独裁统治”。

谢天谢地，教皇终于开口表态了。《华尔街日报》的玛丽·安娜斯塔西娅·奥格雷迪去年十二月就指出：

奥尔特加先生急于让教会噤声并不令人意外。这位卡斯特罗的门徒深知教会对他的统治构成的威胁，这与苏联时期波兰的教会处境如出一辙。

更难以理解的是教皇方济各未能为尼加拉瓜的信众及其当地牧者争取保护。2019年当对贝兹主教的攻击升级时，罗马教廷将他调离该国。这一举动在危机时刻颇有抛弃之嫌。八月方济各在推特上表达了对迫害的“关切"及对"和平共处"的期望——软弱无力。与中国、委内瑞拉和古巴那些同样被弃之不顾的教友一样，尼加拉瓜的天主教徒对梵蒂冈的怯懦感到困惑。

或许更易理解但更难原谅的是，为何意识形态挂帅的参议员桑德斯必须被逼着收回他在1980年代对奥尔特加前政权的可耻支持。2019年《纽约时报》的西德尼·恩伯甚至未能让桑德斯谴责1985年他参加奥尔特加集会时“ Yankee去死”的口号。

为什么桑德斯先生没有成为民主党当选官员中的弃儿？

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‘我们即我们所铭记的’

谈及信仰，萨克斯拉比遗产信托分享了一篇发人深省的论文，作者是已故的乔纳森·萨克斯：

宗教之所以能在经历四个世纪世俗化后依然存续于现代社会，一个重要原因是它回答了每个有思想的人终其一生都会追问的三个问题：我是谁？我为何在此？我应当如何生活？

现代西方四大支柱——科学、技术、市场经济和自由民主政体——无法解答这些问题。科学揭示机制而非目的，技术赋予力量却不指引方向，市场提供选择却无价值判断，自由民主国家原则上避免推崇任何特定生活方式。其结果，当代文化呈现近乎无限的可能性，却未指明我们的身份、存在意义与生活之道。

“我们即我们所铭记的，”萨克斯补充道：

近年来美国涌现大量著作，质疑美国叙事是否仍在传承：是否还在向孩子们讲述？是否仍能构建一个凝聚全体国民的故事？这些作品提醒着每一代人，为获得自由的新生必须经历的斗争，以及维系自由所需的美德。每部作品中的危机感都触手可及，尽管作者们政治立场迥异，其核心论点却一致：遗忘历史就将迷失自我。国家也会患上类似阿尔茨海默症的失忆症。我们的身份取决于集体记忆，而对当代西方而言，集体记忆的衰退正对自由未来构成真切而迫近的威胁。

犹太人讲述我们是谁的故事，比地球上任何其他民族都更为长久和虔诚。这正是犹太身份如此丰富且引人共鸣的原因。在这个计算机和智能手机存储容量从千字节飞速增长到兆字节再到千兆字节，而人类记忆却变得如此短暂的时代，犹太人向全人类传递了一个重要信息：你不能将记忆委托给机器。你必须定期更新它，并将其传授给下一代。温斯顿·丘吉尔曾说：“你能回顾得越久远，就能前瞻得越深远。”或者稍作改动：那些讲述自己过去故事的人，其实已经开始构建他们孩子的未来。

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詹姆斯·弗里曼是《代价：特朗普、中国与美国复兴》的合著者，同时也是《借来的时间：花旗银行两个世纪的繁荣、萧条与纾困》的合著者。

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（特蕾莎·沃佐协助编撰“网络精选”。感谢蒙蒂·克里格。）

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