奥本海默的道德困境——以及我们的困境 - 《华尔街日报》

1957年12月15日，J·罗伯特·奥本海默在新泽西州普林斯顿高等研究院。图片来源：约翰·鲁尼/美联社佩吉·努南在《我愿〈奥本海默〉所言》（7月29日专栏文章）中将原子弹称为"道德恐怖"，并声称"[罗伯特·奥本海默]为实现命运必须做出可怕之事"。事实恰恰相反，二战爆发时原子裂变的巨大威力已是已知科学。当时的问题并非"该不该做"，而是"谁会先成功"。

真正的"道德恐怖"应归咎于轴心国。他们在两大洲实施的残暴统治使原子武器的研发成为必然。

我们对此深有体会。约翰的父亲1945年是美国海军少尉，朱迪的父亲同年服役于太平洋战区美军扫雷舰。努南女士承认日本"只有裕仁天皇下令才会投降"。若非广岛长崎的核爆让天皇如其所言"思及不可想之事"，我们两人的父亲很可能要参与进攻日本本土的作战。

约翰与朱迪·克诺勒

威斯康星州肖尔伍德

若努南女士观看其最大对手唐纳德·J·特朗普的集会，就会发现这位前总统频繁谈及核武器的危险与恐怖。尽管她可能不愿承认，他或许是当前唯一讨论这一重要议题的候选人。

杰拉尔德·裘德

加利福尼亚州太平洋帕利塞德

让美国人比现在更害怕核武器不会带来任何好处。美国并非潜在核侵略者，俄罗斯、中国、朝鲜和伊朗才是，它们都曾以使用核武器推进外交政策目标相威胁。对普京可能被激怒而动用"战术"核武器的恐惧，甚至阻碍了拜登总统向乌克兰提供足够援助。

解决之道不在于加深对核攻击的恐惧，而应通过导弹防御系统使这类可怕武器失效。

大卫·路易斯·谢弗荣誉教授

圣十字学院

马萨诸塞州伍斯特市

刊载于2023年8月5日印刷版，标题为《奥本海默的道德困境——也是我们的》。