沙特阿拉伯的穆罕默德·本·萨勒曼以现代化为赌注 - 《华尔街日报》

沙特阿拉伯，利雅得

这座城市虽缺乏广为人知的地标，但堵车时仍有无数风景可看。在这个植被覆盖率近乎月球表面的国度，人们不禁好奇国家植被覆盖中心的工作内容。人权委员会在绝对君主制国家中扮演何种角色？坐落在旧城废墟中央的扬善惩恶总局办公楼如今已是王国最不神秘的政府机构之一——最近造访沙特首都时，一位消息灵通的当地人士向我保证：那里的人正无所事事地消磨时光。

沙特宗教警察曾掌握巨大权力。女性必须身着蒙面黑袍才能外出，单身男性因可能接触女性购物者被禁止进入商场，任何男女同行都可能招致道德警察的盘查。

2017年成为王储的37岁穆罕默德·本·萨勒曼上台后，宗教警察逐渐边缘化。作为始于其担任副王储时期的全面改革计划一部分，宗教警察被禁止对非穆斯林执法，也无权查问民众宗教信仰。如今面对露脸或未包头巾的女性时，他们唯一能做的就是报警——其强制力与普通沙特公民已别无二致。

这种去极端化的努力为沙特阿拉伯带来了如今大奖赛和沙漠电子音乐节的繁荣时代。改革前，沙特曾在全球推广瓦哈比主义；如今它更热衷于征服职业高尔夫球界，而非让世界为伊斯兰原教旨主义服务。但这一转变凸显了王储改革的风险所在。政权正在向民众宣告其旧政策的不公。鉴于该国并未走向民主化道路，人民只能选择相信政府已纠正错误。

宗教因素使这一转变更为复杂。这个组织年度麦加朝觐、监管伊斯兰教两大圣地麦加和麦地那的政府，正试图通过向国民乃至更广泛的穆斯林世界宣告其原有政教路线存在缺陷来巩固统治。

这种逆转蕴含着真实风险。2010年代初阿拉伯之春后，由伊斯兰主义民众运动支持的共和神权政体似乎将成为中东的未来。这些大多效忠跨国穆斯林兄弟会的伊斯兰主义者，长期致力于用全新政体取代军事独裁和君主制。与其他阿拉伯国家一样，沙特历来利用宗教保守主义抵御此类挑战。

在理想的伊斯兰国家中，宗教与国家政策高度统一。但沙特国王是本质上的世俗统治者，并不像伊朗最高领袖那样代表神明治国。相反，他是宗教框架下涵盖所有人（包括其自身）的更大秩序中的一环。治国方略与外交手段被视为超越宗教权威严格管辖范围的事务，后者仅规范个人行为与公共道德。

数十年来，宗教社会管控既有效抑制了内部叛乱威胁，又使伊斯兰教的发源地免受外界不良影响。正如一位沙特决策者对我所言：“这个国家出于保护信仰不被动摇的考虑而自我封闭。这种想法如今看来很荒谬。”

但回溯历史，这种封闭政策并非全无道理。颇具讽刺意味的是，王储的改革能顺利推进，恰恰因为社会仍保持高度保守性。虽然女性普遍穿着罩袍但已非强制要求，咖啡馆后厅设有礼拜区，公共场所禁酒令依然有效，即便在最时髦的咖啡馆也鲜见男女混坐。

一位曾参与王储经济改革方案、目前在美国攻读硕士的年轻顾问表示：“社群价值观根植于宗教但已超越宗教范畴，这些深入社会肌理的价值观由社区自发形成，并非政府强制推行，人们自愿遵循并真心认同。”

沙特传统主义与日益高涨的民族主义延缓了变革速度。但MBS的改革策略在于：既能获取现代化红利，又可避免其带来的颠覆性代价。随着道德警察的废除，政府维护伊斯兰中心地位的愿景并未动摇。官员们自豪地宣称，每月将签发破纪录的100万张麦加副朝签证。

与此同时，临近未来城NEOM的海滨度假区有望获得沙特史上首张酒类经营许可。若这其中存在矛盾，38岁的王储坚信自己能妥善掌控——即将在八月迎来生日的他，仍有足够时间验证这个判断。

罗森先生是Tablet杂志的一名撰稿人。

穆罕默德·本·萨勒曼·阿勒沙特于5月19日在沙特阿拉伯吉达的一次会议上发言。照片：王海舟/Zuma Press刊登于2023年6月9日印刷版，标题为《王储与现代性的博弈》。