乌克兰最神圣之地成为抹除俄罗斯影响力战役的战场——《华尔街日报》
Ian Lovett
基辅——多年来，帕夫洛·列比德一直是俄罗斯东正教会在乌克兰首都影响力的象征。
作为该教会在乌克兰分支机构的最高级别官员之一，拥有“都主教”头衔的他乘坐豪车出行，并被拍到质疑警方对其开罚单的权限。他的肖像被绘制在乌克兰最神圣的基辅洞窟修道院大教堂的墙壁上，他本人正是该修道院的院长。当地居民戏称他为“奔驰帕夏”。
如今，都主教帕夫洛正戴着电子脚镣，因被指控支持俄罗斯入侵而遭软禁。与此同时，乌克兰官方正试图从他手中夺回这座当地称为拉夫拉的修道院的控制权。
对拉夫拉修道院的镇压，是乌克兰官方为清除国内俄罗斯影响力所采取的最激进举措。
自2014年俄罗斯首次秘密入侵乌克兰以来，基辅已通过法律推动在公共生活和媒体中使用乌克兰语替代俄语。纪念俄罗斯作家和艺术家的雕像也被推倒。
但与俄罗斯结盟的教会——官方名称为莫斯科宗主教区乌克兰东正教会——始终难以被根除。尽管总部设在基辅、与俄罗斯无关联的乌克兰东正教会现已成为该国最大宗教团体，仍有数百万乌克兰人隶属于莫斯科宗主教区教会。
莫斯科宗主教区官员正竭力抵制驱逐行动。他们声称去年五月已切断与俄罗斯的所有剩余联系，当时俄罗斯东正教会领袖基里尔宗主教公开支持入侵，称其为圣战。
“我们感到被自己的政府背叛了，”拉夫拉修道院的神父米特罗凡·博日科说，“如果有人犯罪，那就处理个人。不要禁止整个教会。我们的教区居民正在前线为这场战争而战。”
与乌克兰立场一致的宗教人士表示，该教会俄罗斯分支的许多成员是试图践行传统信仰的忠诚公民。但他们指责高层领导人迎合莫斯科的扩张主义野心。
“莫斯科牧首区利用拉夫拉传播‘俄罗斯世界’意识形态，这是俄罗斯入侵的基础，”乌克兰东正教会发言人叶夫斯特拉季大主教在接受采访时说，“他们把在东正教会的影响力当作混合战争的武器。”
拉夫拉修道院院长帕夫洛·列比德都主教4月出席法庭听证会。图片来源：sergei chuzavkov/Agence France-Presse/Getty Images乌克兰安全局（SBU）表示，莫斯科牧首区仍然是间谍和俄罗斯同情者的巢穴。
自去年全面入侵开始以来，已有61名莫斯科牧首区神父被提起刑事诉讼。其中7人因从传播俄罗斯宣传到监视乌克兰军队等罪名被定罪。政府1月份的一项调查发现，没有证据表明该教派已正式切断与俄罗斯的联系或改变其治理结构，长期以来该教派一直承认俄罗斯东正教牧首为其最高精神权威。
“这关乎国家安全，”乌克兰总统弗拉基米尔·泽连斯基的顾问米哈伊洛·波多利亚克近日在乌克兰电视台上表示。他说，莫斯科宗主教区的领导人“一直直接或间接支持俄罗斯对乌克兰的侵略”。
俄罗斯东正教宗主教区几个世纪以来一直声称对乌克兰拥有宗教管辖权。在苏联时期，莫斯科宗主教区是该国唯一被承认的教会。1991年乌克兰独立后，一个新的教会——基辅宗主教区——应运而生。
该教会未被全球东正教承认，莫斯科宗主教区仍占主导地位，并控制着包括拉夫拉在内的许多乌克兰最神圣的宗教场所。
被乌克兰官员指控与俄罗斯东正教保持联系的乌克兰东正教信徒聚集在修道院前。图片来源：Roman Pilipey/Getty Images2014年俄罗斯吞并克里米亚，并秘密派遣准军事部队随后又派遣正规军进入乌克兰东部后，情况开始发生变化。
俄罗斯总统弗拉基米尔·普京将俄罗斯东正教会置于重建莫斯科在乌克兰等曾受其统治国家影响力的核心位置。俄罗斯的入侵使许多乌克兰人转而反对该教会。
乌克兰各地的教会开始转向基辅宗主教区，该宗主教区的礼拜仪式几乎相同，但将脱离俄罗斯独立视为其核心信条之一。在普世牧首巴塞洛缪——作为君士坦丁堡教会第270任大主教，他是东正教最高领袖——于2019年批准乌克兰成立自主教会后，这一进程加速。
相比之下，莫斯科牧首区继续使用俄语举行仪式，直至去年五月仍在公开礼拜中为基里尔牧首祈福。其神职人员将总部位于基辅的教会（正式名称为乌克兰正教会）斥为不符合教规。
在乌克兰，基辅教会正占据上风。去年全面入侵开始前，34%的乌克兰人认同基辅牧首区，仅14%属于莫斯科牧首区教会。此后又有数百座教堂脱离莫斯科牧首区：去年夏季民调显示，如今仅4%乌克兰人认同莫斯科牧首区。
尽管莫斯科牧首区谴责了入侵行为，许多乌克兰人仍质疑该教会为何不更早与俄罗斯划清界限。
“战争已持续十年，“22岁的基辅居民雅琳娜·阿里耶娃说，“所有与基里尔牧首有关的教堂都应关闭。”
俄罗斯东正教领袖基里尔牧首一月在莫斯科基督救世主大教堂参加圣诞仪式。图片来源：尤里·科切特科夫/Shutterstock即便信徒数量下降，莫斯科牧首区仍保有影响力，尤其在乌克兰俄语占主导的地区。去年克里姆林宫将莫斯科牧首区教会置于宣传战核心，声称乌克兰的俄罗斯东正教信徒正遭受压制。
莫斯科宗主教区赫尔松教区的阿法纳西·布尔久赫神父表示，俄罗斯扶植的官员在2022年3月占领该市后不久就找上了他。
他们请求在教会分发人道主义援助物资，随后带着摄制组来记录这一过程。接着他们要求他在布道中宣称赫尔松历史上就是俄罗斯城市。最终，官员们施压让他在9月的虚假公投中劝导信徒投票赞成加入俄罗斯联邦。
“说服他们相信俄罗斯的到来是一种祝福，“他回忆那些人的话。他补充说，“俄罗斯人的想法是，教会是民众会 unquestioningly 接受的信息来源。控制这个来源对他们很重要。”
阿法纳西神父说他从未满足这些要求，但许多神父照做了，包括他教堂的马克西姆·塔拉先科神父。
“他会说’我们拥有共同的过去，我们拥有共同的祖国’，“教堂保安维塔利·斯塔西克这样描述马克西姆神父的言论，并补充说他经常提及基辅罗斯——一个千年前以基辅为中心建立的古国，普京总统曾以此作为俄乌历史上同属一国的论据。马克西姆神父未回应置评请求。
当俄军11月撤离赫尔松时，马克西姆神父与其他莫斯科宗主教区神父一同渡河逃走。一位赫尔松神父更被拍到在克里姆林宫参加所谓"乌东四州并入俄罗斯"的纪念仪式。
在东北部的哈尔科夫地区，伊久姆一座莫斯科宗主教区教堂的院长被指控公开为俄罗斯军车队伍祈福。另一名位于东部卢甘斯克地区的神父因向入侵军队发送乌克兰军事阵地信息而被判叛国罪；据乌克兰军事情报部门称，他是作为战俘交换被送往俄罗斯的三名神父之一。
乌克兰正试图解散莫斯科宗主教区。
泽连斯基先生去年年底下令议会起草一项法律，禁止“与俄罗斯联邦影响力中心有关联的宗教组织”在乌克兰活动；目前草案已提交，但议会尚未对该法案进行表决。
上个月，西部城市赫梅利尼茨基的官员投票决定将莫斯科宗主教区驱逐出他们的大教堂，此前一名神父和教区居民被拍到殴打一名乌克兰士兵。随后，九个地区立法机构投票决定全面禁止莫斯科宗主教区。
支持政府驱逐拉夫拉修道院僧侣行动的积极分子在四月举行示威。图片来源：Roman Pilipey/Getty Images莫斯科宗主教区官员表示，这些禁令等同于对其宗教自由的非法侵犯，并已提起诉讼以阻止驱逐行动。
莫斯科宗主教区发言人、尼任和普里卢基都主教克莱门特承认，部分神父曾协助俄罗斯占领军，但他表示这与其他众多乌克兰机构——包括乌克兰安全局（SBU）本身——并无区别。
“在赫尔松，许多警察投靠了俄罗斯。但没人讨论禁止警察——只有我们的教会，”他说，“这是政治迫害。目的是从一个教派夺走财产，转交给国家支持的另一个教派。”
他补充道：“政府想用这场与修道士的闹剧转移前线大量伤亡的注意力。”
拉夫拉案正成为乌克兰清除俄罗斯影响力的决定性考验。
拉夫拉修道院建于11世纪，坐落在俯瞰第聂伯河的悬崖上，被视为斯拉夫东正教的摇篮。长期以来，东正教信徒从东欧各地前来瞻仰埋葬在修道院地下墓穴中的圣徒遗骸。
与乌克兰大多数历史悠久的教堂一样，该地产归国家所有，但自苏联时代以来，莫斯科宗主教区一直持有租约。
对拉夫拉的调查始于去年秋天，此前在那里拍摄的一段视频显示，教区居民在唱一首庆祝俄罗斯“觉醒”的赞美诗。
大都会帕维尔被指控传播俄罗斯意识形态。
3月，大都会帕维尔在拉夫拉举行的乌克兰东正教教堂礼拜后向人们致意。图片来源：Roman Pilipey/Getty Images在乌克兰安全局发布的一段录音中，他鼓励一名妇女在礼拜期间继续提及基里尔宗主教，该教派去年5月禁止了这一行为，并表示他也会这样做。在另一段录音中，他说赫尔松的居民欢迎俄罗斯的占领。“到处都是俄罗斯国旗和其他一切，”他说，“人们很满意。”在他家中搜查时发现了一枚俄罗斯国徽。
四月份的一次法庭听证会上，大都会主教帕维尔称对他的指控出于政治动机。
他在软禁期间通过YouTube发布视频，呼吁莫斯科宗主教区的信徒们为保留教堂建筑而斗争。
“不要相信任何人。守住你们的圣所。不要放弃它们。那些摧毁寺庙的人将祸及子孙七代，“他警告说，“拆毁教堂者必遭七世之殃。”
在俄罗斯，拉夫拉修道院的莫斯科宗主教区神职人员成为轰动事件。基里尔宗主教谴责驱逐僧侣的行径。俄外交部要求释放帕维尔大主教，称其"正在成为东正教信仰的殉道者象征”。
乌克兰政府已于去年底莫斯科教会租约到期后接管了拉夫拉大教堂。乌克兰东正教会现于该处举行仪式。
而收回莫斯科宗主教长期租赁的拉夫拉修道院则更为艰难。
乌克兰文化部指出莫斯科宗主教区擅自改建历史建筑违反租约。教会提起诉讼后被法官驳回。帕维尔大主教多次命令僧侣留守，约200名修士拒绝撤离。
近几周，信徒们在修道院外彻夜守夜抗议驱逐行动。不远处常有要求莫斯科宗主教区离开的反示威者。
“政府认为拉夫拉是国家财产，“修道院神父瓦列里·克拉维茨在抗议现场表示，“但这里是由教区和僧侣建造的。”
尼基塔·尼古拉延科对本文有贡献。
联系伊恩·洛维特，邮箱：[email protected]
刊登于2023年5月11日印刷版，标题为《基辅与莫斯科就最神圣遗址争执》。