乌克兰战争中诞生了新的马萨达——《华尔街日报》

一年前，我见到了阿佐夫旅军官伊利亚·萨莫伊连科。这支部队曾坚守乌克兰马里乌波尔三个月，使其免于落入俄军之手。当时我们身处地下50码深的亚速钢铁厂旧原子掩体隧道中，弹药给养即将耗尽。存放遗体的冷藏室已断电，重伤员在静默中呻吟，等待最后的总攻。

在弗拉基米尔·普京的妄语中，对他们的迫害是正当合理的。他宣称该旅充斥着新纳粹分子，消灭他们就能将乌克兰从极端势力中解放——这正是俄罗斯入侵的借口之一。而事实上，这些战士的英勇精神源自犹太历史上最传奇的战役。

萨莫伊连科告诉我，他和战友们毫不怀疑自己会牺牲，但他们坚信站着死胜过跪着生。他补充说，若他们的牺牲能延缓俄军推进，便不算枉死。

在这场绝望而英勇的抵抗中，我听到了欧洲历史的回响：特洛伊围城、斯巴达国王列奥尼达对抗波斯大军、查理曼时代的龙塞斯瓦耶斯隘口之战、1936年的马德里、华沙犹太区起义等等。

但萨莫伊连科心中另有一幅图景：公元一世纪的马萨达要塞。在朱迪亚沙漠中，罗马军团围困数百名犹太战士，这些勇士依托石灰岩堡垒的高墙，以壮烈抵抗书写了犹太民族编年史中不朽的一页。

马萨达与亚速钢铁厂之间存在两大显著差异。前者的城墙筑于岩石峭壁之上，而拥有地下通道与战壕的亚速钢铁厂则近乎是其镜像对立。当马萨达的抵抗者意识到战败无可挽回时，他们选择自刎殉国——战士们排成人链，依次刺死身旁同伴，最后一人将刀刃转向自己。而在亚速钢铁厂，守军虽心怀愤懑却仍以军人尊严接受了投降命令。

但在萨莫伊连科先生看来，这同样是英雄主义的体现。当抵抗行动让敌人遭遇自恋式战略挫败时，两者都体会到了同样的悲怆快意；面对不可避免的死亡时，两者都展现出摒弃浮夸辞藻、毫无牺牲姿态的冷静坚忍。正如历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯最早阐述的那样，在接到投降令前，两者都做出了根本性选择：拒绝让卑劣的敌人享受亲手杀戮的快感。

正是为了传达这些，因战俘交换于2022年9月奇迹般获释于顿涅茨克分离势力之手的萨莫伊连科来到了以色列。在由"以色列乌克兰之友"、纳达夫基金会及以色列国防军预备役军人团体组织的访问中，以色列人不断重复着：“亚速钢铁厂就是我们的马萨达”。

太多欧美民众轻信普京主义关于该旅团存在新纳粹主义的宣传。更准确地说，鲜少有人愿意倾听维亚切斯拉夫·利哈乔夫等研究者的成果——他们证实自2015年以来，该部队已肃清了早期可能纵容极右翼的问题分子。

这就是为何我欣慰地回忆起一年前的那场对话。

大屠杀后裔弗拉基米尔·泽连斯基亦是如此——2022年2月24日，面对强敌压境，他既无坦克也无官僚机器可用。在非利士巨人歌利亚与侵略军面前，他唯有以智勇双全的战略力量抗衡。他的抗争与光明节故事遥相呼应：犹大·马加比率领弱小战胜强大、谦卑击败傲慢，在被亵渎圣殿的虚妄光辉中，一盏微灯依然摇曳不灭。正如公元前二世纪犹太人战胜塞琉古帝国，泽连斯基先生十四个月来成功抵御了号称世界最强的军队。

若说当今以色列之外还有何处延续着犹太英雄主义的价值，那便是乌克兰。

本文作者莱维系《见证的意志：苦难与希望世界的快报》作者，纪录片《荣耀归于乌克兰》导演兼编剧。文章由马修·菲什贝恩从法语译为英文。

伊利亚·萨莫伊连科，2022年4月21日。图片来源：Cover Images/Zuma Press刊载于2023年5月5日印刷版，标题为《乌克兰战争催生新马萨达》。