《制表匠的女儿》评论：以信仰求生——《华尔街日报》

柯丽·邓·波姆（1892-1983）图片来源：阿拉米图片社对许多人而言，二战时期的荷兰故事浓缩在犹太少女安妮·弗兰克的日记里——她记录了与家人在阿姆斯特丹秘密阁楼躲避纳粹迫害的两年时光。15岁时，藏身处暴露的安妮被送往卑尔根-贝尔森集中营遇害。但她的日记留存了下来，这位少女面对个人与生存挑战的深刻思考一经出版便引发轰动。

安妮日记的盛名常使荷兰人在纳粹占领期间的英勇事迹黯然失色。柯丽·邓·波姆便是这样一位女性：她拯救了数百名荷兰反纳粹人士，战后却对纳粹合作者展现出非凡宽容。1940年5月第九装甲师入侵荷兰时，这位年近五旬的单身女性还只是哈勒姆城一位朴素的钟表匠之女。如今，曾创作三部二战间谍纪实小说的前企业律师拉里·洛夫蒂斯通过《钟表匠的女儿》将聚光灯投向这位英雄。

本书前半部梳理了邓·波姆家族史及荷兰被占初期岁月。自1837年起，这个虔诚的荷兰归正教家庭便居住在同栋三层住宅里。父亲卡斯帕尔向子女灌输了反犹主义的深刻危害性。随着纳粹铁腕收紧，当党卫军将荷兰犹太人押往集中营时，邓·波姆家向惊恐的犹太人敞开了大门。

在这些早期章节中，关于柯丽本人的描述很少，因为洛夫蒂斯先生所依赖的档案似乎对她这一阶段的思想鲜有洞见。作者反而大量采用了其他一手和二手资料。当十博姆家开始收留犹太逃亡者和"潜水者"（躲避被送往德国军工厂劳动的荷兰男性）时，柯丽的行动几乎被其他人物的故事所淹没。

渐渐地，柯丽和家人被卷入荷兰抵抗运动。与此同时，我们得知十博姆家秘密收留的居民们（房屋假墙后建有藏身处）体验到了"鲜有荷兰家庭能享有的温暖与幸福"。这个家庭洋溢着和谐的氛国，这种和谐源自十博姆家族坚定的基督教信仰。这里有生日聚会与祷告会，有圣经诵读和"信靠全能者"的持续劝勉。尽管盖世太保的突击搜查威胁不断，十博姆一家仍冒险行善——庇护难民、转移逃亡者、组织配给卡偷运、担任情报传递。

但随着党卫军的逼近，1944年2月盖世太保逮捕了十博姆家族多名成员，包括卡斯帕、柯丽及其姐姐贝茜。至此，洛夫蒂斯得以更聚焦柯丽的经历——很大程度上得益于十博姆本人撰写的多篇苦难记述——全书叙事开始加速推进。

被关押在海牙斯海弗宁恩监狱后，卡斯帕本就欠佳的健康状况急剧恶化，于三月初离世。数日后柯丽被诊断出胸膜炎。靠着一位友善护士偷带进来的福音书，她得以坚持下来。柯丽在给仍享有自由的妹妹信中展现了坚韧本性：“我们确实有很多值得感恩的事——通风良好的牢房……有时或许黑暗，但救主赐予光明，这是何等美好。“柯丽与贝茜根深蒂固的基督教信念甚至打动了一名纳粹军官，后者最终因怜悯之心使柯丽免于一死。

从斯海弗宁恩被转移至福赫特集中营后，科莉在飞利浦工厂充当奴工，贝茜则被分到缝纫车间。姐妹俩继续开展基督教事工，科莉写道：“我们始终受到上天格外眷顾，才能在如此艰难的环境中坚持下来。“随后她们被塞进闷罐车，经历了三天无水供给的噩梦之旅，最终抵达以残暴和处决闻名的拉文斯布吕克女子集中营。数周内，贝茜便离世了。科莉仍持续传播福音，为苦难同伴带来希望。

1944年末，因文书差错，瘦得脱形的科莉意外获释。回到荷兰后，面对饿殍遍野的惨状，她无畏地在教堂、俱乐部和家庭聚会中宣讲信仰与宽恕。战争结束前，她建立康复中心救助幸存者乃至曾与纳粹合作者。人生最后四十年，她以传教士身份走遍世界，讲述信仰如何支撑她走出苦难，始终心怀慈悲。

科莉·邓·波姆的回忆录《囚徒仍存》1970年在美国出版，成为1971年传记文学《密室》及1975年同名电影的创作蓝本。以色列授予她"国际义人"称号，表彰大屠杀期间冒险拯救犹太人的非犹太裔英雄。

柯丽的信息总是明显带有基督教色彩；她的个人文件保存在伊利诺伊州私立福音派基督教文理学院惠顿学院的比利·格雷厄姆中心档案馆。尽管洛夫蒂斯先生通过深入研究补充材料极大地丰富了十·博姆的故事，但他之前的写作经验并未为他撰写关于这位以信仰和恩典而非空投物资和隐藏无线电为武器的基督教传教士做好准备。当他的散文开始呼应柯丽本人特有的传教风格时，传记便滑向了圣徒传。然而，柯丽·十·博姆面对邪恶时的不屈信仰是非凡的，《钟表匠的女儿》讲述了一个值得铭记的故事。

格雷女士的第12本叙事非虚构作品《激情的母亲，强大的儿子：珍妮·杰罗姆·丘吉尔和萨拉·德拉诺·罗斯福的生活》将于九月出版。

发表于2023年5月4日印刷版，标题为《以信仰生存》。