胡瓦拉骚乱并非“大屠杀”——《华尔街日报》

周日晚间针对巴勒斯坦人的骚乱令人震惊——但这并非"大屠杀"。数百名以色列定居者破坏了约旦河西岸的胡瓦拉镇，愤怒于当天早些时候一名巴勒斯坦恐怖分子杀害了两名驾车经过的犹太兄弟。暴徒们造成一名37岁的巴勒斯坦人萨梅赫·阿克塔什死亡，数十人受伤，并纵火烧毁房屋和车辆。一些媒体、政治团体，甚至一名以色列将军，将这些暴行称为"大屠杀"。这种错误的类比，无论是出于恶意还是单纯的无知，都劫持了犹太人的历史创伤，加剧了本已紧张的局势。

几十年来，“大屠杀"一直是犹太词汇中最令人不寒而栗的词，直到纳粹的大屠杀创造了一套新的恐怖词汇。1881年沙皇政府策划反犹暴力事件后，源自俄语"grom”（意为雷声）的"pogrom"一词令犹太人闻风丧胆。早期犹太复国主义作家佩雷茨·斯莫伦斯金在那年写道：“暴民像觅食的饿狼一样，以自中世纪以来闻所未闻的残酷迫害犹太人。也许最令人震惊的是，许多看似体面的人也出现在大屠杀的制造者中。”

作为逃往美国的东欧犹太人的孙辈，我和兄弟们听祖母回忆过她在现今白俄罗斯的亲戚们的故事：当"哥萨克人"（大屠杀实施者）肆虐时，他们蜷缩在狭小的空间里。一位表亲为了不让婴儿哭出声，用力过猛导致孩子窒息而死。

大屠杀并非仅是冷酷邻居欺凌无助犹太人的行为。这些袭击通常具有系统性、战略性和国家授意，极少是自发行为。当地煽动者在上级鼓动下，利用站不住脚的借口发动血腥屠杀。在俄罗斯、波兰等地，“所谓体面人”——来自各阶层的普通市民——会在报纸上谴责犹太人，散布虚假谣言，与警方合谋纵容暴力，随后肆无忌惮地进行谋杀、强奸、殴打和抢劫，因为他们确信自己不会受到惩罚。

正如《伦敦时报》驻俄罗斯记者在1903年12月7日所解释的，大屠杀"是一种国家制度"，且"并非普通意义上的屠杀"。相反，大屠杀是"针对犹太人的"。地方和国家当局"鼓励"这种雷霆般的毁灭行为。《泰晤士报》强调：“从孩童投掷的第一块石头到最后一起谋杀，所有行动都完全在政府掌控之中。”

相比之下，胡瓦拉的画面显示以色列士兵正在从火海中营救巴勒斯坦人。以色列主流领导人谴责了暴力行为。总理本雅明·内塔尼亚胡表示：“不要擅自执法。“以色列军队正试图追查暴乱者，已有14名嫌疑人被捕。

大屠杀源自东欧社会的核心，而反巴勒斯坦暴力则来自以色列社会的边缘。与此同时，反犹太暴力来自巴勒斯坦主流社会。巴勒斯坦领导人公开呼吁摧毁犹太国家，并设立"烈士基金"奖励袭击以色列者的家属。巴勒斯坦人通过欢庆分发糖果来庆祝21岁的希勒尔和19岁的雅盖尔·亚尼夫兄弟遇害。相比之下，胡瓦拉骚乱激怒了大多数以色列人。自由派正统犹太政客亚伊尔·芬克一夜之间为胡瓦拉受害者筹集了30多万美元。而历史上，从未有哥萨克人在大屠杀后为犹太人发起慈善募捐。

措辞至关重要。将犹太人针对巴勒斯坦人的这场卑劣报复性袭击称为"大屠杀”，就如同将乔治·弗洛伊德事件骚乱中任何黑人针对白人的暴力行为称作"私刑"一样。滥用这些承载着历史与情感重量的词汇，是对其本意的粗暴扭曲。这种指控残忍地暗示，曾经偏见的无辜者如今自己变成了霸凌的偏执狂。掘取一个民族的历史伤痛并将其武器化来攻击他们，绝非化解冲突、通往健康未来的正道。

特洛伊先生是麦吉尔大学北美历史学杰出学者，新版三卷本《西奥多·赫茨尔：犹太复国主义著作》主编。

2月28日，以色列胡瓦拉骚乱期间，一名巴勒斯坦妇女望着被烧毁的家门。图片来源：E