《华尔街日报》：多元化、公平与包容是进步主义权力的遮羞布

图片来源：盖蒂图片社/iStockphoto马修·斯伯丁在讨论多样性、公平与包容时，首先对术语进行定义的做法是正确的（《DEI理念将扼杀大学精神》，2月11日专栏文章）。高等教育官僚们口中那些神奇的词汇，正是上世纪80年代我的理论课教授告诫我要质疑、批判和解构的官方说辞。它们构成了米歇尔·福柯所说的“监控话语”——一种用于监视和管理人类的语言。

马克思本人会将DEI称为意识形态的典型案例——一套看似温和的理念，掩盖了当权者（在此指掌权的进步派）的运作机制。我们的多元化事务主任无法公开要求社会与宗教保守派、西方文明拥护者、异性恋白人男性（及日益增多的白人女性）、自由言论主义者和边境管控支持者离开。但他们可以采用温情的词汇，假装宽容，同时逐步边缘化这些不受欢迎的群体。斯伯丁先生称其为赤裸裸的“行政极权”。

温和自由派和部分保守派也试图区分理想化的开放式DEI与左派教务长推行的DEI。事实上，这套理念从始至终都在毒害学术自由。

马克·鲍尔莱恩荣誉教授

埃默里大学

华盛顿

斯伯丁先生的专栏文章反思了DEI如何影响大学的文化。正如他肯定知道的，这也影响了大学的运营方式。对消费者而言，学院和大学已变得极其昂贵且耗时（多出一到两年），而提供的产品（教育和学位）在工作几年后价值就会急剧下降。

然而，消费者仍然愿意为这种体验和能够说“我去了‘哇，太棒了’大学”的声望买单。

只要学生、校友、理事和纳税人愿意支付这个代价，校园里的DEI文化就会持续下去。但总有一天，理性的消费者会停下来，说：“我不会为所有这些无稽之谈支付那么荒谬的价格。”

丹·奥斯汀

休斯顿

斯伯丁先生认为DEI威胁到大学的基本功能。但如果DEI不仅意味着包容不同的学生和教职员工，还包括包容不同的思想和观点，大学可能会蓬勃发展。我们的大学在包容个体方面有所进步，但在包容思想方面却退步了。

理查德·N·卡多佐名誉教授

明尼苏达大学

明尼阿波利斯

刊登于2023年2月15日印刷版，标题为《DEI意识形态是进步权力的面具》。