耶稣会赌超级碗吗？ - 华尔街日报

体育博彩在内华达州以外地区非法存在数十年，如今却风靡一时——如果你最近看过美国国家橄榄球联盟的比赛就会知道。博彩网站的广告几乎与啤酒和保险广告一样常见。

赌博广告在去年的超级碗期间成为主流。DraftKings的广告中出现了身着貂皮大衣的Joe Namath客串。Caesars Sportsbook试图将其服务与健康的全美形象联系起来，播放了一则以曼宁家族为主角的广告：Archie、Cooper、Eli和Peyton。在本周日的超级碗比赛中，前爱国者队近端锋Rob Gronkowski将出现在FanDuel的广告中。你可能已经看过DraftKings的一则广告——由喜剧演员Kevin Hart、前红袜队强打者David Ortiz和说唱歌手Ludacris等名人主演——邀请赌徒在周日的比赛中下注一次“免费”赌注。

体育博彩行业的爆炸性增长是2018年最高法院对Murphy诉NCAA案裁决的结果。在该裁决中，7比2的多数票认为，国会通过并由乔治·H·W·布什于1992年签署的《职业和业余体育保护法》违反了第十修正案的反征用原则。该法律禁止尚未允许体育博彩的州进行体育博彩。换句话说，联邦政府允许内华达州保留其体育博彩计划，同时禁止几乎所有其他州创建自己的计划。

从法律角度而言，最高法院的判决是正确的。1992年颁布的《职业与业余体育保护法案》（PASPA）显然违宪。国会能禁止部分州从事宪法允许其他州开展的活动——这种想法荒谬至极。无论如何，最终结果是体育博彩不再被视为禁忌。它现在受到监管，且号称体面。尽管职业联盟禁止球员和官员对比赛下注，但如今体育博彩无处不在，每当裁判做出难以服众的判罚时，人们难免心生疑窦（他收黑钱了吗？）。

目前美国36个州和哥伦比亚特区已将体育博彩合法化，这些地区都乐于承担社会后果以换取更多税收。那么——拿钱赌比赛是坏事，还是道德中性之事？

根植于犹太教与基督教经典的传统倾向于认为这是坏事，但经文中的警告并不明确。某些基督教道德家声称赌博有罪，因其试图不劳而获。我理解这种观点。近几十年来，西方世界大多认为财富应当唾手可得，而为金钱劳碌基本是有害身心的活动，最好避免。

但"不劳而获皆有罪"显然不成立。若真如此，接受父母遗产或将未参与增值的土地溢价出售都成罪过。基督教福音书就宣称：罪人得到的，恰是他们未曾也无法挣取的。

指出大部分赌徒最终会上瘾，陷入财务和道德崩溃并非不当。这就是为什么DraftKings和FanDuel的广告会在电视屏幕底部显示小字信息：“赌博问题？请拨打1-800-GAMBLER。“当然，那些身价七位数的人可以承受在糟糕的赌注上损失10万美元。这就是为什么格隆克和曼宁兄弟会出现在体育博彩广告中，而啤酒广告里则充斥着普通人的身影。

然而，社会影响的事实并不能解决道德问题。许多活动都会导致人们的不良行为。这并不意味着这些活动本质上是非道德的，或者应该受到监管或禁止。

思考赌博的道德意义，以及在线体育博彩无处不在的现象，更好的方式是考虑它揭示了赌徒的什么。希伯来和基督教经文多次警告对财富的过度渴望。例如，值得注意的是，十诫中的最后一条禁止内心的、私有的贪欲行为：即对属于他人的东西的渴望。耶稣断言——同样指一种看不见的罪——一个人不能同时侍奉上帝和玛门（财富）。使徒保罗称贪财是"万恶之根”。

可以说，大多数形式的赌博都表现出对金钱的过度渴望，以至于一个人愿意冒愚蠢的风险去获取更多。大量投资于你未研究的股票，将积蓄投入庞氏骗局，用你无法承受损失的钱赌酋长队或老鹰队——这些都是人类内心的愚行。或者，用一个更简单的词来说，罪。

当然，《圣经》并未禁止高风险投资。耶稣本人甚至鼓励某种形式的此类行为。“天国就像一位寻找上好珍珠的商人：当他发现一颗价值连城的珍珠时，便变卖一切所有，买下了它。”

斯威姆先生是《华尔街日报》社论版撰稿人。

2022年1月6日，纽约凯撒体育博彩广告。图片来源：Richard B. Levine/Zuma Press刊登于2023年2月10日印刷版，标题为《耶稣会赌超级碗吗？》。