《华尔街日报》：一位奥运选手、一位前僧侣和一位宗教伦理学家对“奉献”的定义

### 艾比·瓦姆巴赫

“长久以来，我执着于一种观念——会有另一个人来使我完整。后来我领悟到，我们仿佛都来自同一片灵魂之海，而后被分开，虽然身体各自独立，但本质上并无分别。因此我所有的奉献，都是为了重新连接那些本就相连的部分——这体现在作为运动员、朋友、伴侣和父母的角色中。回顾职业生涯，有些奉献并不健康。当动机过于外化时，它就变成了执念。真正的奉献应源于内心。当我为自己独处、与自己对话后，才能将专注力转向其他方向。这是一种平衡。”

瓦姆巴赫是奥运选手、社会活动家、作家，也是播客节目《我们可以做困难的事》的联合主持人。

杰伊·谢蒂

“我在修行期间学到的奉献定义是：无动机、不间断的爱的服务。我依然钟爱这个定义，它美好而纯粹，但如今我的实践方式已不同。我的书*《爱的八法则》*开篇讲述学生问佛陀喜欢与爱的区别。[佛陀]答道：‘喜欢一朵花，你会摘下它；爱一朵花，你会每日为它。’对我而言，这种日复一日的浇灌就是奉献。它需要自律，必须献给更高的目标。这也是我们理解他人的桥梁——你的奉献之物即是你本真的写照。”

谢蒂曾是一名僧侣，现为人生目标导师和播客主持人。他的新书《爱的八条法则》全球巡回签售会将于本月晚些时候启动。

莉兹·布卡

“我刚写完一本关于宗教挪用的书——那些在伦理上充满争议的宗教借鉴形式。之所以探讨虔诚，是因为当人们热衷于从非自身所属的宗教团体中寻找自我蜕变的方法时，往往会排斥真正的虔诚——因为这可能动摇自我中心地位，并需要不断质疑自己对世界’正确、真实’认知的艰苦修行。构成虔诚本质的（即人们通常不想挪用的部分）是对形而上学、宇宙观和伦理体系的整体关切。虔诚是场修行，需要持续诠释与再诠释。若失去这份虔诚，宗教将毫无意义。”

布卡是宗教伦理学家，东北大学宗教学教授，著有《窃取我的宗教：不止是文化挪用》和《虔诚的时尚：穆斯林女性着装之道》。

布莱恩·约翰逊

“多年来我接受这样的社会叙事：作为Venmo母公司Braintree的创始人，不眠不休是传奇企业家勋章，憔悴状态是荣誉徽章。如今我正在为此付出代价。文化中有种假设认为，虔诚需要伴随值得赞美的自我伤害，这或许本末倒置了。我正像古希腊的尤利西斯那样试图转变观念——真正的虔诚是将心智绑在桅杆上，抵御塞壬歌声对航船的毁灭。我追求的是对’无执’的虔诚，因为若自以为已通晓虔诚所需的一切，反而会蒙蔽心智拓展的可能。无执让我挣脱社会期待和既有假设的枷锁。”

约翰逊是一位专业的复健运动员，同时也是Braintree Venmo、Kernel、OS Fund和Blueprint的创始人。

珊塔·塔克

“奉献让我想到的是有意识的行动：你每天醒来思考的是什么？是什么驱动着你的工作？当你想到林肯中心以及艺术家们表演的水平时，人们会将这种奉献与技艺联系在一起。但我们最感兴趣的艺术家不仅致力于他们的技艺，也致力于他们的社区，以及将人们聚集在一起的意义。他们通过艺术创作来表达这种为他人服务的奉献精神，这反映了他们对社区的经历。他们希望确保社区能够与他们一起进入所有空间，不仅仅是进入他们附近的社区中心或某个广播电台，而是真正让整个城市乃至整个世界对他们开放。”

塔克是纽约林肯表演艺术中心首位埃伦克兰茨首席艺术官。