《美好生活》评论：幸福的习惯 - 《华尔街日报》

图片来源：盖蒂图片社怎样才算美好人生？持久幸福的要素是什么？在引人入胜的著作《美好生活：哈佛史上最长幸福研究给我们的启示》中，精神病学家罗伯特·瓦尔丁格和临床心理学家马克·舒尔茨通过研究20至21世纪数百人的生命历程，揭示了关键启示：贯穿一生的积极人际关系具有至高重要性。

瓦尔丁格博士任教于哈佛医学院，舒尔茨先生任教于布林莫尔学院。他们现任哈佛成人发展研究的负责人，这项已持续85年的研究最初是两个独立纵向项目：一个追踪268名被认为未来可能成功的哈佛大二学生，另一个关注456名成长于波士顿最贫困社区的14岁男孩。两项早已合并的研究旨在识别青年时期及之后健康、幸福与成功的预测因素。

研究初期，哈佛团队对参与者及其父母进行访谈并实施体检。尽管多数初始成员已离世，但他们的配偶和后代被纳入为新增研究对象。现行方案要求成员每两年填写综合问卷，每五年授权医疗记录披露，每十五年接受面对面访谈。问题涵盖家庭、职业、身心健康及对生活、政治和宗教的看法等各方面。每个评估节点都提供参与者生活的全景快照，所有数据共同绘制出随时间展开的丰富生命图景。

《美好生活》并非对哈佛研究的全面学术阐述，而是作者们旨在从该项目中提炼出关于追求幸福的实用智慧。正如作者所言，“社交健康"是心理健康、身体健康和长寿的关键。培养能够建立并维持积极人际关系的技能，其重要性至少与均衡营养、体育锻炼、充足睡眠以及避免吸烟等有害习惯相当。然而在当今个人主义盛行且高度竞争的社会中，人们很容易将这些关系视为理所当然。

社交健康的重要组成部分是认知灵活性，具体表现为换位思考的能力、共情理解的能力以及全神贯注关注他人的能力。作者指出，智能手机和社交媒体等技术会攫取我们的注意力，使我们无法关注所爱之人，这对他们和我们都有害。他们还强调了职场中积极关系的重要性，以及与陌生人短暂而积极的互动带来的情绪提升。

鉴于新冠疫情加速蔓延的孤独症流行以及随之而来的远程工作和教育，学习人际交往和情感技能变得越来越重要。孤独不等于独处；它是一种感知到的社会隔离。遭受孤独之苦的人所经历的积极社交接触少于他们所期望的。外向者喜欢更多的社交互动，内向者则喜欢较少的社交互动。但自愿的隐士很少见。

在整本书中，瓦丁格博士和舒尔茨先生以深刻洞见讲述了研究参与者们的挣扎、失败与胜利。书中介绍了一位名叫尼尔的男子，他的母亲长期酗酒，而他自己又面临着帮助酗酒女儿的困境。“能请教您的专业意见吗？“尼尔曾询问访谈员，“我还能为她做些什么？您觉得我做错了吗？“作者通过赞扬尼尔夫妇对待女儿的方式——“有时他们需要退后一步，有时又需要主动介入，但他们从未转身离去"——来阐释人际联结的主题。书中还展示了即使成长于问题家庭的孩子，只要与至少一位成年人（如老师或教练）保持良好关系，仍能茁壮成长。

幸福不是终点，不是待达成的目标。它不是一种静止状态，而是动态的成长过程。美好人生并非没有失望、失败与挣扎。

任何研究都存在局限。最初的受试者远不能代表当时或现在的美国人口。第二代婴儿潮参与者更具代表性（包含女性群体），但人们不禁质疑：适用于"最伟大一代"的结论，是否同样适用于千禧一代或Z世代？

两位作者意识到这些解释上的模糊性，因此通过整合多方数据（包括其他前瞻性纵向研究和实验社会心理学成果）来强化论点。为阐明幸福观，他们还援引亚里士多德提出的"实现论幸福”（eudaimonia），以区别于"享乐论幸福”（hedonia）。前者以目标感、意义感和蓬勃发展为特征，后者则以愉悦和快乐为特征。

然而，正如约翰·斯图尔特·密尔所观察到的，追求幸福可能会适得其反。从一次明显的重度抑郁发作中恢复后，密尔写道：“只有那些（我认为）将心思放在自身幸福之外的目标上的人才会幸福；关注他人的幸福，关注人类的进步，甚至关注某种艺术或追求，不是将其作为手段，而是将其本身视为理想的目标。这样追求其他事物，他们会在途中找到幸福。” 沃尔丁格博士和舒尔茨先生没有提到密尔，但鉴于他们强调幸福感和人类繁荣是一个过程而非终点，我怀疑他们会发现密尔是一个志同道合的灵魂。

麦克纳利先生是哈佛大学心理学教授和临床培训主任，著有《什么是精神疾病？》

2023年1月12日印刷版标题为《幸福的习惯》。