彭罗斯的宇宙循环论也仅仅是最近才提出的_风闻

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• 思想者2925
• 你对佛教经典很有心得。

佛教，其实就是哲学，而且是唯心论，是消解主观的主观。

你说的涅槃，我认为就是对似有我又似无我的规范，就如对神的全知全能这一规范。

唯心主义者有两个发展方向：一个是心无限膨胀的一神教，于是神全知全能；另一个就是心无限消解的佛教，于是佛也要涅槃。前者适合于有所求者；后者适于有所累者。

你说的许多佛教经典，也的确是极具大智慧，除了没有根基。

神的全知全能是不可能逻辑自洽的，同样，佛的涅槃也是不可能逻辑自洽的。

至于实证实修，似也没证没修成佛，众生皆可成佛，众生皆没成佛，但是能得解脱，这倒是真的。

您讲错了，我没看过多少佛教经典。连阿毗达摩我也仅仅是挑我需要的看，作为地图和路标来使用。佛法不是哲学，否则我们佛学院可以量产觉者了！但那是不可能的。佛教是一条独特的道路，只能身体力行的去实践。为什么缺少实修实证的人，恰恰因为佛法在两千多年流变中被不断曲解，篡改，甚至伪造。以至于后世的佛弟子已经无法辨识那条路才是正途。这其实也是佛陀早就预言的，佛法将经历正法（正确的法），像法（相似法，部分被曲解），末法（面目全非）而最终消亡。这个世界上那个宗教的创始者说自己的教法将消亡的？佛教大概是绝无仅有的！另外，佛教是无神论的，是明确否定神创论的。哪怕是色界天的天人，也不是神，也不是宇宙的缔造者。是和我们一样的有情！佛陀的宇宙观是这样的“宇宙依成住坏空的循环，无有穷尽“，这其实和我们天体物理学的大爆炸学说，以及宇宙循环论是高度一致的。成对应宇宙大爆炸和膨胀期。住对应膨胀到达临界点，坏对应宇宙开始收缩坍塌回奇点。而这里空在佛教中指胜义空，也就是无为法的涅槃。正好对应奇点。再把奇点的定义和涅槃的论述摆在一起，你会发现几乎完全吻合。我们摆在一起看下哈。

奇点：时间在该处具有无限曲率，时间的开始即结束

涅槃：无过去，现在，未来，

奇点：一切现有法则在该处失效，无法对其做定量分析。

涅槃：无现量亦无比量

奇点：奇点是不具任何三维坐标上的一点，但又不是数学意义上的零。

涅槃：既不是有，也不是无，

彭罗斯的宇宙循环论也仅仅是最近才提出的。而佛陀在两千多年前就明确阐述了，宇宙每次形成和毁灭为一劫，这个循环既没有起点，也没有终点。而是无限循环，没完没了。

其实最早提出相似论述的是咱们的老祖宗，比如老子讲的道，易经中讲的无极，其实都是指奇点。我就不罗嗦了，有兴趣自己比对下就明白了。遗憾的是，我们这方面的研究学者对物理学基本一窍不通，而物理学家对我们的古老思想也是不感兴趣。所以，很少有人知道物理学推导出来的奇点，早在两千多年前就被中国和印度的觉悟者描述过了。只不过认识途径和目的与科学截然不同。