天主教都开始祝福同性伴侣了，我们的社会文化却越来越保守_风闻

在当今世界所有保守文化领域，天主教都算是最有代表性那个符号。

一直以来，天主教都反对堕胎，反对同性恋，天主教认为无论是堕胎，还是同性恋，都不被神所祝福。一句话，“神认为这有罪”。

在天主教教义中，婚姻和性，是男人和女人的结合，目的是为了创造生命。

注意这句话，目的是为了创造生命。

既然如此，那么一切不以创造生命为目标的性行为，以及婚姻、家庭，神当然都不能容忍。

其实很难从源头搞清楚同性恋禁忌，到底起源于何种社会文化心理。

只能说，天主教文化，是人类保守文化典型代表。

文化保守主义认为，人类社会伦理应该有一个明确边界，无论这个边界，是来自宗教、习俗还是道德，但只要这个边界形成，并且维持了社会现有秩序，就不应该被轻易打破。

比如在同性恋话题上面，如果同性恋被合法，被允许，被人类社会广泛接受，那就势必会打破传统婚姻恋爱价值观，继而会打破传统家庭观念，最终人类社会现有伦理秩序面临崩塌危险。

什么是文化保守主义？简单来说，就是反对一切可能威胁现有社会伦理秩序的行为。

文化方面，保守为右，激进为左。所以文化保守主义是右派，文化激进是左派。当今世界对婚姻性别文化观念方面最激进思潮，来自美国白左。他们不仅支持同性恋，还搞出了几十种性别观念。看起来非常混乱。

文化过于激进，不一定对，但文化太过于保守，是不是就对呢？

最近我看到一条新闻，说是罗马天主教廷允许在特定条件下为同性伴侣祝福。

注意，这个新闻不代表天主教承认并接纳了同性恋以及同性婚姻。

天主教声明称：“这样的祝福不会使不正常的情况合法化，而是上帝欢迎所有人的标志。”

简单来说，天主教依然不承认同性恋婚姻，但是允许部分认同这个观念的神父替那些同性伴侣提供宗教祝福，是为了满足信徒心理需求，也是为了扩大教众基数。

另外，天主教提出这种改革，被认为和教皇方济各一世个人理念也有很大关系。在之前担任阿根廷大主教时期，方济各就一向以开明著称，并且之前就表达过支持同性恋民事结合关系的声明。（所谓民事结合是指由西方部分国家相关法律，所确立并保护的等同或类似婚姻的结合关系。主要用于为同性伴侣提供与异性伴侣相同或近似的权利。）

教皇之所以表达这个态度，是因为他认为神不应该抛弃一切孩子。

虽然天主教依然没有公开承认同性恋合法，但这种变革显然具有某些破冰效应，也可以说为天主教文化保守主义打开了一扇窗户。未来不排除天主教会循序渐进，最后走向支持同性恋立场。

历史上，天主教也曾长期反对进化论，但最终也承认了进化论。

显然，即使是最保守的宗教，也必须适应世界局势巨变，相应作出一些变化。

遗憾的是，一向被认为文化方面最保守的天主教，都开始逐渐接纳同性恋，但我们国家总体社会文化，如今对同性恋的态度，却越来越过于保守，越来越倾向于认为同性恋有罪。

为什么这么说呢？

大概10年前，网上舆论对同性恋很多还持一种支持态度，但最近几年，似乎总体舆论越来越反对同性恋。

咱们就拿央视新闻作为一个观察视角。以前我看央视新闻，在某些特定时间，总会出现一些反对歧视同性恋的新闻。

然后在报道和艾滋病相关新闻时，也会呼吁公众不要歧视同性恋，给同性恋一个渠道，防止滥交扩大艾滋病感染。

总的来说，应该是2015年之前吧，网上这种舆论，央视相关报道，都还是呼吁不要歧视同性恋。

但是在2017年以后，有关部门出台了《网络视听节目内容审核通则》

明确提出网络视频不能出现同性恋、虐恋等情节。

后来网上各种清理不良网络内容，都包括同性恋相关情节

曾经在网上很火的晋江等网络文学平台，都在内容方面加强了同性恋相关情节审核。

总的来说，网上舆论对同性恋的态度，越来越保守。央视现在基本上也看不到任何支持同性恋的相关新闻了。

这是最近10年网络文化一个很明显的趋势。咱们国家社会文化，总的来说越来越保守了。

至于原因那就很复杂了。

一方面当今世界最近几年都“整体右转”，在文化方面都越来越倾向于保守主义。欧洲很多国家保守政党纷纷上台。

当今世界，曾经那种国际化、全球化趋势，某种程度上可以说有所消退。就国际局势来说，越开放，文化方面就会越激进，因为开放代表着更加自由的环境，更加自由的环境当然就对同性恋这种观念越来越包容。但一旦世界总体局势开始走向对抗，和逆全球化，文化保守主义自然就开始回归，并逐渐占了上风。

这当然也影响了咱们国家社会文化观念。

另一方面，最近几年国内激进民族主义等保守思潮在网上声音也越来越大。所谓的“劳保”梗大家应该都听过。

老保嘛，自然就是老派保守主义。这种文化保守主义也越来越有影响力。

一个代表性人物，就是已故南开著名教授艾跃进。

之前咱们就总结了，艾跃进除了在南开教授军事理论，其它主要学术成就是礼仪课，他的礼仪课程是文化保守主义典型代表，什么好女孩不能穿丝袜等言论，以及坚决禁止婚前性行为

还有类似的“男不男女不女，社会风气一团糟”，都鲜明代表了艾跃进教授观点。

就别提同性恋了，在艾跃进教授看来，那必须是异端中的异端。

艾跃进教授这些言论，总的来说就是代表了文化保守主义，而且是极端保守主义。

但艾跃进教授在网上支持声音还挺多。这更加说明了，当今咱们社会总体文化观念，文化保守主义思潮影响力越来越大了。

最近网上很火的一个图片，长沙吾悦广场防同小卡片。

这个小卡片其实有点意思，一是上面画了警察形象，会让人误以为代表官方意见，这实属拉虎皮做大旗；二是为什么反对同性恋呢，小卡片说因为没有子孙满堂哪来祖国富强。

最近两年生育率大幅下滑，同性恋看来多多少少要背点锅。

很多反对同性恋的网友，往往就是艾跃进教授粉丝。他们都是文化保守主义拥护者。

有些艾跃进教授对我老是针对这么一个已故南开教授，很有意见，其实我真不是对艾跃进这个人有多大意见。

我说艾跃进，主要是为了反对这种越来越明显的文化保守主义。而恰好，艾跃进是一个很有代表性的符号人物，他是当今社会文化保守主义思潮的典型代表啊。

我认为这种极端文化保守主义，对社会发展只有坏处，没有好处。文化保守主义，老保，往往和极左思潮搞在一起，他们都自以为绝对正确，他们都以为自己是社会正能量，他们都对不同意见上纲上线，搞斗争那一套，也就是胡锡进说的喊打喊杀那些人。

我在很多方面都不同意胡锡进。但是在反对这种极左思潮和文化保守主义方面，我是真的赞同他。

就是因为这些极端文化保守主义，还有极左思潮，太自以为是，太不够包容了，在网上制造了太多戾气，影响了咱们总体社会稳定。

同性恋在科学层面已经证明了它不是一种病，甚至很多人基因里面就有同性恋基因。这是客观事实，是没办法的事儿。

同性恋确实是性少数派，代表不了主流人群，但主流人群也不能对同性恋赶尽杀绝，要允许人家存在。对你看不惯的事儿，只要它没有影响你的生活，都应该多包容一点。

人家天主教这种极端保守主义都能试着接纳同性恋了，我们当下社会在文化方面却越来越保守，这不能不说是一种遗憾。这种思潮会影响自由、包容的社会环境，也会影响进步。

咱们当然不能像白左那样在文化方面搞激进主义，文化太激进往往不是好事。但像艾跃进这种极端文化保守主义，对社会进步也不是好事啊。