论中国古代政权的合法性（六）中_风闻

（六）魏晋南北朝，礼乐崩坏下的大杂烩（中）

三国时期中的曹魏和蜀汉其实都是继承了汉朝外儒内法的法统底色的，而东吴则是在南方儒家豪族支持下的贵族政权。

曹操出身于宦官之后，本身就是站在那些儒家豪族对立面的。他和儒家豪族总代表四世三公的袁本初就是两个完全相反的形象，也代表着法家和儒家的对立。《三国志·魏书·武帝纪》载：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”这种形象的曹操完全是一副放浪形骸于外，不把儒家那套礼仪道德修养放在眼里的人。而且曹操主张唯贤是举，生活节俭，通通都是法家做派。能和那帮儒家豪族走在一起，完全是因为他们还有利用价值，出于功利主义的忍耐而已，毕竟想要合法的篡权还是要走一遍儒家那套形式主义流程的。当然实在忍不了了，自然也会展现出法家的本色果断的痛下杀手。例如祢衡当着面击鼓骂曹都没有被杀，却把孔子的后人孔融灭了三族。

诸葛亮其实本质上也是个法家的领导。他的寒门底色根本入不了那些东汉儒家豪门的眼。诸葛亮统治下的蜀汉人民，面对的是严苛的法令，日子过的一点儿都不轻松。甚至蜀汉的儒家豪门土著也常让他头疼不已。从“挥泪斩马谡”这件事也能看出诸葛亮法家的底色。可惜刘备这个汉室宗亲根本撑不起大汉那杆旗，在曹操的“挟天子以令诸侯”面前毫无优势。注定了他心有余而力不足。

东吴政权则完全是由儒家豪门共治的局面，在张昭那帮本地豪族大儒面前，孙家的话语权非常有限。从历次连蜀抗魏之战的表现就能看出东吴首鼠两端、墙头草的儒家本色。

打天下儒家根本靠不住，还是法家那套立竿见影。刘邦当年如此，曹魏也是如此。

可惜曹操九泉之下一定想不到，他打下的天下没多久就被这帮儒家豪门祸害完了。司马懿这个以隐忍为傲的龟儒，最终熬倒了魏家两任雄主，迎来了翻身掌权的机会。儒家自从出了王莽这个天才之后，都把天下的法统套在了自己头上。皇权的天授都是我儒家操盘的，天道在我而不在君。皇帝可以轮流换，但是我儒家道统永不变。在儒家眼里，这个世界的游戏规则就是：铁打的儒家流水的皇帝。

终于，在司马氏时代，迎来了儒家豪族共治的局面。天道法统和儒家豪门彻底合体。皇权不再神圣不可侵犯，儒家豪族手中才掌握着真正合法性解释权。曾经的儒家最高成就“加九赐”就像玩过家家，“禅让”的把戏被彻底玩坏。司马家这些孽种和那帮儒家豪强有时候干脆连形式主义也不搞了，纯粹明抢了。大家都是豪门，都自称是儒门道统，凭什么你能当皇帝而我不行？曹丕在《典论·论文》中就说了：“文人相轻，自古而然。”儒生之中谁也不会服气谁，他们只会服气拳头大的。

于是“八王之乱”将中华的北方大地彻底掀翻，曾经在汉代被大量安置在北方的匈奴、羯、鲜卑、羌和氐等民族纷纷揭竿而起。拳头开始教儒生们如何重新做人。匈奴人的后裔刘渊重新扛起了汉朝的大旗，以大汉刘氏倒插门女婿之后想要延续大汉的法统。整个北方大地小国林立，远超史书中记载的十六国。这些国家有胡人建立的，也有汉人建立的。建立政权的理由也是五花八门，有的人打着继承汉统的旗号；有的人借汉末时期那些民间谶纬之说为自己找天命；有的人做了个梦得到了启示就建国了；更多的则是那些武力充沛的胡人民族，扛着民族主义旗号，以父子兄弟血亲为首，带领着自己的族人跃上历史的舞台。曾经汉尊胡卑的局面，一下子被扭转为胡尊汉卑。什么法统、道统，在胡人政权眼里根本不鸟这些，汉人通通都是两脚羊和奴隶。北方彻底成为了胡人的天下，“瞎胡闹”这个词大概也就是诞生于这个时代。

西晋灭亡后，司马睿则在南北士族门阀的共同妥协下，在江南建立了东晋。部分北人流亡南下，留下的或彻底投靠了胡人，或在地方豪强的组织下结成一个个的坞堡以自保。这些散落在北方大地上的坞堡实际上就是那些不愿抛弃故土的汉人结成的村民自卫队，自给自足高度自治。失去了政权组织的庇护，在胡人的包围下艰难求生。

如果说南方的东晋还算继承了法统的话，北方则陷入五胡乱华的混战局面，匈奴人、羯人、鲜卑人先后登场，但要么被异族所灭，要么内斗而亡，丛林社会只讲拳头，没人听你讲道理。

（未完续读）