孔子的仁与礼如此美好，为什么会有统治者独尊儒术，却是儒家挨骂？_风闻

我说过，孔子曾向老子求学，想走出自己的长生路：

在乱世中，做一个完美的人，并且要教化每一个人，都像我一样追求完美，这样就可以做到德政，建设一个美好的有礼人间，这就是我孔子的理想。实现了这个理想，我的精神就得以永恒了。

但是，这条路并不好走，一不小心，就走进了阴暗的小巷。

我们先说说孔子的仁礼。

孔子的核心思想主要包括两大方面：“仁”和“礼”。

“仁”：这是孔子确定的一种基本的道德标准和人与人之间关系的原则。其基本含义是爱人、善良和无私。孔子认为，每个人都应该追求成为一个具有仁爱之心的人，即爱人、善良而无私的人。

“礼”：在孔子的思想中，“礼”被看作是人们在日常生活中应当遵守的行为规范和习惯。它不仅仅是表面上的礼貌和仪式，更是深层次的自我修养和控制。

看看孔子的仁礼，是不是想的很美？

从根子上来说，这就是个空中楼阁，美则美矣，不接地气。

用现在的话来说，孔子就是个客观性的唯心论者。仁是唯心论，礼求客观性，把仁落在礼上。

所以说，孔子太想当然了。后人说百无一用是书生，这书生的病根就在孔子的唯心主义。

孔子说：仁者爱人。但时处乱世，生存是第一需要，社会矛盾重重。

你跑过来说：我是仁者，我要爱你。

我会想，你是不是有病？我和你都不是一国的，我怀疑你口里叫哥哥，腰里摸家伙！

这不就看出孔子的想法与社会的冲突来了吗？一个矛盾重重的社会，统治者不是好鸟，被统治者没有这个需求，你来给我讲聊斋？

后世的儒家是学好文武艺，卖与帝王家。孔子却是不肯卖，统治者不配，被统治者不用，这不就只能免费大派送，逮着谁就想教育谁？

更要亲亲性命的，还是这个礼。孔子提倡大家都和我一样做好人，你自己去做就好，大不了让你倒霉徒儿去学雷锋，千不该万不该，你要讲礼。

你说你讲什么礼？你是有本事，心性高洁，想法很好，但你别让人照你的规矩做啊，这一做起来，何时是个头？更不用说，别人还不领情，我吃饱了撑的！

果然，后世徒子徒孙就聪明多了。这不是个空中楼阁么？蛮漂亮的，我把它系在大树上，不就ok了？

说实话，统治者虽然很坏很毒不是好鸟，可他不笨啊！这不，很快一个想买，一个想卖，这不就勾搭在一起了。

于是，儒家的主要任务，就不是做好人做好事了，当然了，这样让人佩服的傻瓜还是有，不多，但确实让儒有了认同感，算得上社会脊梁。

可是，现在儒家的主要任务，还是给驴粪蛋抛光，蛋呢，还是那个蛋，可能有时还有点臭，没事，涂上粉，再打个光，完美！

聪明人总是办法多，为了这个光荣的事业，儒家真正做到了，他承包了这项业务，小日子那是美滋滋啊美滋滋！

可常在河边走哪有不湿鞋，给驴粪蛋抛光，其实除了工资高地位高可以做斯文禽兽等等微不足道的好处外，那是真的很危险。

危险就危险在，抛光时，你不知道哪个驴粪蛋会炸？你说炸就炸呗，多大个事！

所以说，相互绑在一起，背黑锅的肯定不是老板，到现在为止，我都不明白儒家为什么一直喊冤？

因为到底是不是蛋的问题，那是你们py交易黑箱操作，实在是你们涂脂抹粉抛光技术高明，都是明君好蛋，这现在有臭味的，可不就是你？

我想，要是孔子复活，看到楼阁破破烂烂，坐满了一地浊物，一定会大叫一声：后辈不肖，子孙误我！