议中华文明和而不同、容同通合的史源、成功与正确_风闻

议中华文明和而不同、容同通合的史源、成功与正确

【提要：＆中华文明对外“和而不同”，对内“容同通合”的历史源头；＆对比中西方可见：西方文化常以“排他”、压榨为主轴；西方学者大师有认为，西方文明无法自救、须学中国……＆中国现在能做的，只能是首先以发展为“硬道理”，保持“自强”。强大，才能任尔东西南北风，稳坐“诉平和、不惧风”的“若亚”巨舟，承载、引领人类的良善，破风斩浪向光明的未来前行。】

近日在网上读到一文，从其中看到中华文明不同于其他文明的特点及其对世界的价值。使人悟到，作为五千年唯一传承的中华文明的一个重大特点：自古以来就是对外诉诸“和而不同”，对内主诉“容通同合”的。而且，正是这一特点造就了中华文明历史的成功；中华文明这一系列历史实践的成功，证明了中华文明对外“和而不同”，对内“容通同合”的正确、可行、应行。同时，这一特点也得到西方著名学者的重视，认为这有世界价值。

这里想梳理相关的史实与思路如下：

一、中华文明对外“和而不同”，对内“容同通合”的历史源头

近些年的考古发现正在提供越来越多证据表明，中华文明是六大文化区系融合而成的。也就是说，中华文明是不同势力、不同文化的融合体。由此可见，中国文化所具有的一大特点：包容性，而且是非常强大的包容性，即“有容乃大”。否则中华大地上的各个早期文明社群，是不可能成功融合的。

史记记载，姜太公治国时，采取的政策是“因其俗，简其礼”，就是保留本地文化之余，又简化了一些礼仪，其中“因其俗”就是包容。其实，周代分封的诸侯基本都在当地“因其俗”。类似记载在中国史书上也层出不穷，比如明代郑和下西洋时能与其他弱小国家和平相处，包容其文化风俗，却没有去干涉，没有按大明风俗去改变。历史上，中国对周边近邻国家也多接受进贡，并往往会“赏”比“贡”多。

同时，在对内方面，中华文明所主张的“大一统”，也非仅仅要求“服从”、“听命”，而是诉诸与具体的制度上要“以‘一’贯之”。春秋战国时期，中国古人不仅提出“大一统”概念，还提出和实现具体制度上的怎样“同、通”。比如管仲曾说“衡石一称，斗斛一量，丈尺一綧制，戈兵一度，书同名、车同轨，此至正也”，其中所谓“正”，吕氏春秋记载“王者执一，而为万物正。一则治，两则乱”。

为何中华文明会呈现这样的特点？

中华文明的“大一统”并非一蹴而就，有着漫长的交融期，其对外诉诸“和而不同”、对内主诉“容同通合”的特点，也与中国农耕文明需要大量人口相关，需要集体协作劳动相关，和衷共济就成为了基本需要。

从这些都可见，五千年唯一存续的中华文明，是以对外诉诸“和而不同”、对内主诉“容同通合”为主轴和特点的。

而从这些史实也可见，没有这样的特点，中华文明恐怕也不容易成为“五千年唯一存续”的人类文明。

二、对比中西方可见：西方文化常以“排他”、压榨为主轴；西方学者大师有认为，西方文明无法自救、须学中国……

１９８８年，在“面向21世纪”诺贝尔奖获得者国际大会期间，一些诺贝尔获得者指出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。”其实，此前不少西方大师都高度评价中国文化，比如罗素、汤因比等都认为西方文明无法解救自身问题、必须积极学习中国文化（此观点为梁启超最先提出），否则只能自我毁灭。其中汤因比认为欧洲“任何国家都不可能有眼光和智力来解救它们自己和全人类。”

为何不少西方大学者如此看待中国文化，难道是“讨好”中国？显然不可能，因为以当时中国国力来说，这些西方学者无需讨好中国。

他们之所以如此判断，其中原因很多，但以中国上古六大区系融合来看，中国文化有一点是欧美无法相比的，这就是包容。

与中国不同的是，欧美文化强调“对立”，其文化具有强烈的排他性，排斥的也“鄙视、压榨”。美西方文明常常显露的是，不能与其他文明和平相处，还强行推行自己的文化。这只要看看现在以及过去几百年的世界史就知道了。

同时，欧美内部因为“对立”、互相排斥的文化，也矛盾重重，因此在近代还导致了一战二战的爆发。

故此，可能可以说史实表明，以今天人们可见的欧美文化，拯救不了人类。欧美得势时，以其强烈的排他、压榨性的文化，使非欧美民族都痛苦哀嚎；而且，排他性还导致欧美连自己都拯救不了。

对比中西方文明，可见中华文明对外诉诸“和而不同”、对内主诉“容同通合”的特点，也与中国农耕文明需要大量人口相关，需要集体协作劳动相关，和衷共济是基本需要。而西方经历过的是海盗文化、商业文化，追求的是“零和博弈”：我赢你输，赢者通吃。

三、结语

现在看来，已经主导世界几百年的美西方文明，其十分突出的排他、压榨等特点，不仅未能拯救人类，反而加剧了冲突与矛盾，导致当下世界非常危险。

而中华文明对外诉诸“和而不同”、对内主诉“容同通合”的特点，也以其五千年唯一传承和今天仍在发展的事实，证明其是成功、正确、有效的，是可行、应行的。

如果世界能了解认同中华文明的这一智慧、特点，能够包容他人他族他者文化和他者利益，即便不能消弭全部纷争，显然至少能消除大部分的纷争，能让世界比较和平的发展。

面对今天的世界，中国现在能做的，只能是首先以发展为“硬道理”，保持“自强”。这“强”包括：经济的；政治的；以及经济基础上的“政治的集中表现”——军事的强。

强大，才能任尔东西南北风，稳坐“诉平和、不惧风”的“若亚”巨舟，承载、引领人类的良善，破风斩浪向光明的未来前行。

一个对外诉诸“和而不同”，对内主诉“容同通合”的强大中华文明，带给人类的，必会是不同于总在排他或压榨别人的美西方文化……

陶文庆（文磬）

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参阅资料：

《中国“大一统”：史前考古又一发现，难怪说中国才能拯救人类》作者：百家杂评