为什么批判儒家思想？因为儒家思想的核心是一个字“礼”_风闻

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• 多余复杂
• 我不懂儒家。

但是至少知道“修身齐家治国平天下”，知道真正的儒者什么样。知道宋明虽然腐儒当道，但是也有文天祥王阳明，虽然顾城说文天祥也是腐儒，但是死得绝对儒家，我觉得是顾城小人了。

我理解的儒家简陋到只有一句：家国情怀。

但是这一句撑起了我们民族的脊梁。

孔子怎么样，伏尔泰如是说：

“我读孔子的许多书籍，并作笔记，我觉着他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚……孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义……他谦虚地探索，让人不要迷失于世界，让精神被理性之光照亮，他只用智者的身份说话，而不是站在先知的角度，然而我们相信他，在他自己的国家也是这样的。”

至于门阀地主、宋明党争、孔府后人的劣迹……诸如此类背叛儒家精神的勾当，我不知道关孔子什么事。

“统治阶级的工具”倒是很确实，不过，儒家对君主的要求是“爱民”，是“仁政”，是“轻徭薄赋”，有错吗？

即使我们引以为耻的宋明，农业民族干不过游牧民族不是很正常吗？蒙古铁骑横扫欧亚有谁挡住了？

输了不要紧，输不起乱甩锅才是真丢人。

作为世界上唯一一个没有中断的文明，我们的历史已经足够伟大了，受点挫折就变成祥林嫂，一天到晚比比比，烦不烦哪。

我们应该向西方学习，多往自己脸上贴金，而不是受虐狂一样抹黑我们的历史。

真实的西方历史比我们黑暗多了，但是为什么不少人觉得只有西方历史才是“文明史”？

还是伏尔泰老先生说得好：

“如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史……中国的古籍之所以值得重视，被公认为优于所有记述其他民族起源的书，就是因为这些书中没有任何神话、寓言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术……其他民族虚构寓意神话，而中国人则手中拿着毛笔和测天仪撰写他们的历史，其朴实无华，在亚洲其他地方尚无先例。”

只是“亚洲”吗？

伏尔泰老先生还是给欧洲留了点面子。

你确实不懂儒家，儒家不是《论语》，儒家甚至不是孔子，这些都只是儒家当中的代表，儒家一种思想的整合。

为什么批判儒家思想，因为儒家思想的核心是一个字“礼”

什么是礼，历代大儒都有不同的解释，秦汉时的礼，指的就是周礼，王莽真的复兴周礼之后儒家发现周礼就是依托答辩，复古派彻底没有市场了。于是礼最终被大概定义了下来，就是君君臣臣父父子子士农工商那一套东西，什么事情都有自己的一套程序，甚至连造反都有个三让三辞的套路。

君臣那一套就更不用说了，就是封建制度下最糟粕的东西，

有人觉得长幼有序，兄友弟恭是礼，错了，礼的内容比这严苛的多，长幼有序不光是说儿子听爸爸的话，弟弟听哥哥的话，而是儿子什么都要让着父亲，弟弟什么都要让着哥哥。

弟弟不能比哥哥先结婚，弟弟的官位不能比哥哥大，更不能比父亲大，为了给弟弟升官，就要给他的父亲兄长先升官，不管他们是什么废物，也要先升官，这合理吗？

儒家规定了士农工商各个阶级，元朝以前，整个中国的历史，那就是各个士族之间的争斗，跟农工商根本就没有关系，也就只有造反的时候这几个阶级会短暂的登上历史舞台。

你说儒家爱民，你看有几个真爱民的？土地兼并哪个不是士绅豪族做的，哪个豪族没有入朝为官的？

有人说中国封建时代没有奴隶，别逗了，贱籍这个东西了解一下，良贱之分在唐朝到达顶峰，到清朝才算逐渐废除，在儒家的统治下，怎么不是爱贱民啊？

更不要说男尊女卑了，要捧儒家的臭脚可以啊，先跟女权打一架吧。 

我们现在能看到的儒家经典，那都是经过筛选的，真正的儒家制度没有几个人去了解，看看电视剧就以为古代社会多么繁荣，却看不到史书上动不动就是“人相食”，那是什么样的人间惨剧。

小说动不动就是寒门如何的，可知道寒门这两个字就把一个人一生的定死了，而且寒门也不是人人能当的，九品中正制也是儒啊。

儒家思想极大的禁锢了人民的思想，禁锢了社会的发展，不能说儒家理论中有正确的话，儒家思想就不是糟粕了，因为他的核心就是糟粕中的糟粕。

弘扬中华传统优秀文化我没意见，但给儒家招魂，洗洗睡吧。