被历史碾过的台湾，保留着中华最荒诞的过去_风闻

随着台湾省地方领导人选举的日渐临近，向来池浅王八多的台湾省政坛最近又闹出新的幺蛾子。据台媒即时新闻报道，12月5日，国民党籍台湾省地区领导人候选人侯友谊、副领导人候选人赵少康现身台南，就民进党当局近年来力推的所谓“渔电共生”政策大加批判，并且还鼓动当地居民，发起了一项所谓的“反不当种电”联署。

在台南搞搞震的过程中，赵少康还提到了近期在迪拜召开的COP28气候峰会，并援引了本届COP28峰会上部分纲要，声称台湾省也应该追上世界的步伐，在2050年之前，将岛内的核电电量——赵少康之流将其称为“绿能”，也就是所谓的“绿色能源”，提高到2020年的3倍。最后，赵少康还以此为由，对民进党当局极力反对发展核能的做法提出了尖锐批评，声称其所作所为已经违反了世界的潮流。

面对来自国民党阵营的环保发难，民进党当局控制下的台湾省经济部门能源署则作出了针锋相对的反驳。台湾省经济部门声称，在COP28峰会上，各方关注的主要焦点其实是“可再生能源”。国民党籍政客将核能和可再生能源混为一谈，笼统地将它们全部划归为绿能，这种做法无疑是在以偏概全，其目的无非是通过搬弄是非来对民进党当局发起政治攻讦，进而为明年的台湾省地方领导人选举提前攒下筹码罢了。

至于被侯、赵两人搬出来大肆炒作的“渔电共生”政策，台湾省经济部门的解释则是：国民党籍政客宣称，“渔电共生”干扰了台南乌鱼养殖业的正常发展，影响了当地渔民的生计，这种说法纯属一派胡言。乌鱼至少要养满3年至3年半才能产出乌鱼子，而台南的渔电共生搞到现在也不过两年光景，怎么可能会对当地渔业产生3年后才能见分晓的负面影响呢？

另外，针对国民党阵营提出的“渔电共生的本质无非就是与民争利，逼渔改电”的相关质疑，台湾省经济部门则辩称：渔电共生要用到的光伏面板是铺设在鱼塘周边的堤岸上的，何来“与民争利”一说？况且许多参与了渔电共生的鱼塘本来也是废弃的，参加渔电共生项目反而重新激发了它们的活力。渔电共生不仅提升了台湾渔民的养殖育成效果，而且还为地方经济注入了更多的活力，创造了更高的价值，并吸引了更多年轻人的加入。

换句话来说，对于侯、赵这帮在野政客，在渔电共生的相关话题上，台湾省经济部门的态度，一言以蔽之，那就是：“渔电共生乃是良政，上利台北，下利渔民，我就不明白了，这天大的好事，你们怎么就是不领情呢？”

有看过经典国产历史正剧《大明王朝1566》的同志和朋友，对于我前面提到的这句话应该不会感到陌生，因为那就是用剧中杭州知府马宁远对于严嵩、严世蕃父子所极力主张的改稻为桑之策的主观评价改来的。

根据《大明王朝1566》的剧情，这项政策其实是嘉靖皇帝为了解决当时的财政危机所采纳的、由大奸臣严氏父子所提出来的一个创收点子。所谓“改稻为桑”，简单来说，也就是将农民手里原本拿来种粮食的土地都给买过来，改种桑树，养蚕，抽丝，织绸，然后再将丝绸出口到海外。而且因为种桑的潜在利润要比种稻高得多，所以理论上农民应该也是更乐意于改稻为桑的。这一来二去，农民能靠种桑养蚕多挣钱，朝廷也能靠丝绸出口来填补国库亏空，整个大明从上到下，从官到民，人人都能落着好。

乍看之下，改稻为桑这项政策实在是妙得不能再妙了，于是嘉靖先拍脑门，再拍大腿，最后一拍桌子，不仅采纳了严氏父子的提议，甚至还一度将其上升到了大明国策的高度。

虽然想得都很美，可真等改稻为桑的政策从朝廷群臣的嘴皮上落到乡野农民的田埂间之后，众人才开始意识到，实际情况和想象中的，完全就不是一回事。

在经济学逻辑上看似环环相扣、天衣无缝的改稻为桑，怎么一落到实处就闹出了各种幺蛾子呢？关于这个问题，剧中裕王的心腹干将谭纶其实就已经作出过鞭辟入里的解释了——“从种桑养蚕到织成绸缎，中间省去所有环节，利润可想而知”。从腐败官僚到土豪劣绅，为了追逐超额利润，改稻为桑执行到后来必然走样。毁堤淹田、强征强买，种种乱象，不一而足。

为了将严氏父子的政策强推下去，杭州知府马宁远竟敢公然率领人马，踩踏农田，毁苗扶桑，而欲哭无泪的稻农却敢怒不敢言。因为他们一旦反抗，保不齐抗旨造反的大帽子就扣下来了，锒铛入狱是跑不了的，点儿再背点的没准连项上人头都保不住。

而且《大明王朝1566》当中还有一个设定：改稻为桑，地从何来？说白了是要争夺农民拿来种粮食的土地。失去了土地的农民一下子就沦为了佃农，而那些本来就财雄势大的腐败官僚和土豪劣绅，则可以乘机坐享其成，借着给朝廷办事的名义，以低廉的价格大搞土地兼并。

受天灾人祸影响，靠天吃饭的小农经济在封建时代本就脆弱无比，而随着土地兼并的愈演愈烈，时时如履薄冰的佃农群体更是被逐渐推向了万丈深渊。既得利益群体通过种种特权，不但兼并了大量土地，而且还将本该由他们承担的赋税转嫁到贫苦农民的头上。愈发残酷的剥削，最终迫使越来越多的农民沦为了佃农，越来越多的佃农沦为了流民……国家的形势恶化到了这个份上，走投无路的被压迫者们距离揭竿而起、斩木为兵，也就只剩下一步之遥了。

我在这里之所以要花这么长的篇幅来向大家介绍一部老电视剧的情节，是因为如今台湾当局在岛内力推的那个所谓的渔电共生政策，在我看来，俨然就是《大明王朝1566》当中的改稻为桑在2023年的某种高清重置版。

渔电共生不是什么新鲜玩意，这东西对岸其实很早就提出来了，只不过直到最近几年才有了可以施展的余地。为什么？因为台湾省近几年老闹旱灾，基建不佳，处处缺水，许多岛内渔民无可奈何，只能眼睁睁看着自己承包的鱼塘变成荒地。台湾当局瞅准契机，向岛内渔民力推他们的渔电共生政策，宣称此举养鱼、发电两相宜，渔民能挣到太阳能发电带来的额外收益，填补了因为渔业发展受挫所造成的亏空；而台湾当局则贯彻了他们热衷的所谓环保理念，在迎合了部分岛内选民的同时，还能博得西方环保人士的好感。可谓是一举多得。

然而，正如《大明王朝1566》当中描绘的改稻为桑那样，虽然渔电共生政策的出发点看上去是好的，但是一落到乌烟瘴气的台湾社会上，各种幺蛾子就立马钻了出来。先是民进党内部一些腌臜政客借近水楼台之机，勾结地方上的黑恶势力还有土豪劣绅，通过威逼利诱和暴力胁迫等手段，以低廉的价格大肆吃进台南各地的田亩鱼塘，然后将其改为太阳能农场，美其名曰“渔电共生”，实际上到头来却成了“废渔发电”。

这群蝇营狗苟之所以对渔电共生如此上心，是因为这项政策是有台湾当局的产业补贴的，而且补贴额度还不小。为了发电骗补，财雄势大的民进党政客纷纷投入巨资争抢鱼塘，一时间竟将台南各地的鱼塘租金抬高了8到10倍。势单力薄的当地渔民完全无力招架，只能任人宰割，失去生计。

在成功从地方农户手里抢来大量农业用地之后，民进党政客以及跟他们勾结在一起的土豪劣绅紧接着又打出了一套组合拳：他们先是把农田鱼塘里头的优质土壤给掏空，卖给台湾省建筑业当做建材，然后以低廉的价格收购大量工业渣土，美其名曰“环保材料”，回填农田鱼塘。再然后，跑到大陆来大批采购我们物美价廉的光伏面板，完了将它们铺设到填满了工业渣土的鱼塘上，骗取台湾当局的政策补贴。最后，再把“太阳能农场”里产出的绿能转卖给当地的农户和居民。

因为民进党这帮人的这一手实在是玩得有些过于魔幻了，所以后来还有台湾省民众给他们的这套操作起了个戏谑意味满满的说法：一渔六吃。

侯友谊和赵少康这俩不是吃饱撑的才拿渔电共生这些事情来做绿营的文章的，民进党当局的屁股本来不干净，不是台北烂了一小片，而是全台湾省烂了一大片。血淋淋的事实就摆在眼前，哪怕是民进党当局控制下的台湾省经济部门都亲自下场了，蔡英文和她手底下那群贵物折腾出来的这个烂摊子，恐怕也不是那么好收拾的。

可即便是绿营的屁股都烂成这样了，出于明年大选的考虑，民进党籍台湾省地区领导人候选人、人送绰号“台独金孙”的赖清德却也还是死不认账，紧绷着他的那张二皮脸愣是不松口，非但对于蓝营提出的质疑矢口否认，而且还冲侯、赵两人倒打一耙，指责他们“不应为了选举利益而给竞选对象乱贴标签”。

虽然《大明王朝1566》是部经得起反复回味的好剧，但是说句心里话，我当年在看它的时候内心其实是非常压抑和煎熬的，如果不是因为还有海瑞这一抹正道的光在苦苦支撑，面对着大明朝堂之上从君到臣这一窝腌臜蛇鼠，我觉得我最后恐怕都很难坚持把这部电视剧看完。正是因为好歹还有海瑞的存在，所以《大明王朝1566》才能成为日后为亿万中国观众所津津乐道的历史正剧，否则，这恐怕就是一部恐怖到无以复加的灾难片了。

现如今，当我看着海峡对岸的台湾当局，看看他们在台南鱼塘里力推的渔电共生，我总算是明白一部失去了海瑞的《大明王朝1566》会拍成什么样了。影视作品的残酷，终究赶不上现实世界里的分毫。台湾省的政治土壤就不可能孕育出海瑞这样的忠烈之士来，反倒是严氏父子之流那帮子魑魅魍魉，一抓一大把。

我今天之所以出这期节目，并不是奔着给蓝营那帮烂泥扶不上墙的货色背书来的，他们和赖清德、萧美琴之流不过就是一体两面的腌臜玩意罢了，这些下作玩意不值得我浪费唇舌。《大明王朝1566》的朝堂之上没有好人，如今的台湾政坛也一样。

我之所以要就这么个话题做这篇文章，主要还是因为渔电共生这个东西勾起了我对台湾当局的一个刻板印象，那就是过去我们常常会挂在嘴边的：中华糟粕在台湾。

某个姓高的所谓知名音乐人曾经这样形容过台湾省：这里，有大历史碾过的痕迹；这里，有温良恭俭让的人民；这里，保留着我们的过去。这里，预示着我们的未来。

要我说，全是放屁。什么温良恭俭让的台湾省人民？都被岛内蓝绿双方、黑白两道的既得利益群体给压迫成这样了，台湾省人民还敢不“温良恭俭让”吗？他们要是敢不“温良恭俭让”，被台湾当局重塑的那套大历史碾过的，可能就是他们了。

从未经历过人民民主革命的台湾省确实还保留着中华民族的过去，而且还保存得很好，简直可以说是保存得太好了，好到甚至我连多看对岸一眼，都恨不得立刻去拿眼药水来洗眼睛。因为台湾省保留下来的并不是什么我们的精华，而是我们的糟粕，而且还是我们最为痛恨的那种糟粕。

从某种程度上讲，或许今天的台湾省确实预示着一种我们未曾设想的未来。如果我们当初没有踏上现在走的这条浴火之路，如今的大陆兴许也就是这幅鬼德性了，甚至可能还更糟。我想，眼下发生在台湾岛上的种种咄咄怪事，对我们而言其实也是一种提醒，提醒着我们自1921年以来所做出的每一个历史抉择，以及为什么我们要做出这些抉择。

被贪婪毁掉的稻田，种不出利国利民的桑树。被拿来骗补的鱼塘，发出的也只能是血淋淋的红电。无论是大陆人民，还是台湾人民，我觉得我们都不应该再回到那个“改稻为桑乃良政，尔等岂敢不领情”的苦难过去了，我们还有得选择，我们都有得选择，选择一种不一样的活法，选择一个更光明的未来。

唯有奔涌千里的长江黄河上吹来的浩荡东风，才能扫净台湾岛上积郁已久的妖风邪气。台湾代表不了大陆的未来，大陆才是台湾的唯一救赎。因为这里有志士仁人洒下的热血；这里有敢叫日月换新天的人民；这里保留着我们最高贵的品质。这里，唯有在这里，中华民族才能找到那个伟大复兴的未来。