不左倾，更不右倾，也不中间路线，我们只走正道_风闻

       《尚书》在西周时期称为《书》，成书大致在三千年以前，记录了中国上古时代的社会和历史。“民惟邦本、本固邦宁”这句话就出自三千年前的《尚书》。中华文明的民本思想历史之悠久，远超世界上其他文明。我认为古代朴素的民本思想，也是让中国在全世界人类历史上雄踞人类文明巅峰几千年的根本关键性原因之一。

       马克思主义被引入中国时，一度被称为科学社会主义。经由列宁进行的共产主义理论拓展和革命实践，再在中国与民本思想结合，一百多年探索、实践和发展下来，成就了今天中国的伟大复兴崛起。

       而其实，这一路走来，即波澜壮阔，又崎岖艰难。

       最早，在革命力量弱小的初期，当支持国共合作的革命先驱孙中山先生不幸过早逝世后，国民党变质了，而共产党也在风雨飘摇中犯下了错误——右倾投降主义。

       什么是“右倾”？尽管有着各种解释和定论。但是，用我自己个人的语言来说，我认为就是：承认或者向往现实中或者历史上处于统治地位的剥削阶级和权贵势力的强势/优势地位，放弃为了追求社会公平正义而同剥削阶级和权贵势力进行的斗争，放弃自己坚守的正义与正确的社会理念、思想信念和道德观念（包括而不限于马列主义/社会主义/共产主义），对剥削阶级和权贵势力做出妥协，甚至转变为维护剥削阶级和权贵势力的利益和不平等的社会制度。

       “右倾”的表现主要是亲资本主义、亲封建主义、亲奴隶主义、亲权贵精英主义、宣扬宿命论和等级论、崇拜特权和金钱、等等与此性质类似的其它现象。

       曾经“右倾”的错误给中国共产党带来惨重的损失。痛定思痛后，终于走上自主武装革命的正确道路。“右倾”走向极端就是“极右”了。

       由于“右倾”具有明显的维护剥削制度的性质，与共产党的推翻剥削阶级统治的革命性质是明显的对立，所以第一次“国共合作”决裂之后，明显或者严重的“右倾”错误就几乎或者很少发生了。历史中，几次“反右”运动说明中国共产党对于“右倾”始终保持着高度警惕，直至改革开放初期。

       毫无疑问，“右倾”在今天的中国社会，恐怕仍然是几乎没有立足之地。但在水面以下有没有？我不知道。而公开的明目张胆的“右倾”，只要一出现，恐怕就会遭到全社会的一致反对。

       很多事情矫枉过正也可能走向另一个反面。不再“右”了，却过于“左”了。红军长征就是犯下左倾机会主义的错误导致。

       什么是“左倾”？关于“左倾”则比较复杂。政治上追求公平正义的社会理念，道义上站在广大的劳动人民一边，一般被认为是进步左派，给予肯定。而政治思想上具有马列主义/社会主义/共产主义的信仰，但实际上却超越客观，脱离社会现实条件，陷入空想、盲动、蛮干和冒险的倾向，被定义为“左倾”错误。

       “左倾”的表现有：革命时期，主观夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，采取盲目的、或者冒险的行动；或者混淆敌我矛盾和人民内部矛盾的界限，采取残酷斗争、无情打击的政策；或者在革命合作问题上实行关门主义，打倒一切；在建设时期，又表现为不顾眼前实际和条件，急于求成；夸大主观能动性，不讲科学性；政治思想挂帅，上纲上线，甚至违背事实、夸大阶级矛盾搞阶级斗争；蛮干；崇拜教条；等等与此性质类似的其它现象。

       曾经犯过的左倾盲动主义、左倾冒险主义、左倾机会主义、左倾教条主义等错误，在革命时期都造成过重大挫折。在建设时期也引起过冒进（“大跃进”）和社会动荡（“文革”），产生的后果不可谓不严重。

       “左倾”发展到极端严重时，就是“极左”了。“极左”实际上就是反动了，仅仅只是口头上、表面上打着“左”的旗号或者“马列主义/社会主义/共产主义”的旗号，内里已是不择手段地、无情地、残酷地打击自己的对立面，强制建立自己所臆想的所谓理想社会。“极左”的实质跟“极右”是没有区别的，在性质上，相对于广大劳动人民都是极其反动的。革命时期发生在陕北的“肃反”运动、十年“文化大革命”中都有“极左”的影子。可以说，具有“血的教训”了。

       除了“左倾”和“右倾”，还有一种“中间路线”。所谓“中间”就是不选边站队，不反对“左”，也不反对“右”。图谋的是两不得罪，左右逢源。实际上是一种明哲保身的妥协手段，没有原则和立场，也没有责任和当担，成不了大事。但因为社会之大之复杂，这种现象总是有着一席之地的。一般来讲，有点“人畜无害”的性质，但也永远都不会是社会与时代的主流。甚至在某些时候与特定背景之中，会成为一种消极因素和阻碍障碍。

       “中间路线”和“中庸之道”容易被混淆，但实则二者有着本质区别。“中庸之道”是一种“不走极端”和“把握恰当分寸”以求得“现实最优解”的哲学。

       “左倾”和“右倾”都是错误的，都不是我们所需要的，“中间路线”也不是我们所需要的。我们所需要的是，维护人类公义，坚守道德正义，以占人类绝大多数的劳动人民群体为中心的、没有阶级剥削与阶级压迫的人间正道。以中华文明传统民本思想、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想、科学发展观、习近平新时代社会主义理论一脉相承而来的、正在蓬勃发展与建设的中国特色社会主义，正是这样的人间正道。

       人类社会发展的客观规律和必然趋势是：原始公平社会（物质条件限制下的群体生存必然要求），到阶级统治社会（生产力发展形成的物质剩余，在客观能力差异条件下形成的分配不均），到大众平等社会（科学发展、知识普及必然导致交通与信息能力的提高，全世界人类及万物的广泛联结互动交流，必然缩小人们相互之间的各种差距，从而最终，少数利益集团统治、剥削、压迫大多数人的社会结构和制度必然要被推翻）。

       当前，变乱交织，世界格局加剧演进，其根源是人类社会发展的客观规律和必然趋势在起作用。也就是人类社会的科学发展和知识普及达到了量变到质变的程度了，由此促进阶级统治社会往大众平等社会转变。但是，在这个过程中，少数利益集团不会自动放弃统治地位和特权，因此社会斗争和社会革命就会出现。人类社会的进步从来都不是直线前进和一帆风顺的，其过程甚至是风云激荡和血雨腥风的。

       中国特殊的唯一的不曾中断的历史与博大包容性的文明，尤其是世界上最古老悠久绵长的民本思想与外来的马列主义的结合，让中国早早发生了社会革命，实现了阶级统治社会往大众平等社会的转变。几十年来的探索、实践和成功经验，渐渐成为了全世界人类文明发展进步的标杆与样板。而这必然遭致不甘被历史进步所必然要淘汰的阶级社会统治利益集团的敌对与仇视。中美关系出现的转折正是这种宏大的人类历史背景下发生的。如果看清了这个历史背景，那么对于中美关系的研判便会明了于胸，不会再有一丝一毫的幻想。

       于是，我们便会明白意识形态领域的斗争问题，因为这种结构性的历史和政治矛盾是无解的！为什么要“敢于斗争、善于斗争”？因为我们的的确确面临着实实在在的敌意与打击的压力，连投降的路都没有，它们只要我们死！美国从学者到政客，从官方到民间，已经公开承认了这个事实：利用中国改革开放，对中国进行全方位的渗透，实施“和平演变”。但是时至今日，它们的目的并未达成，结果失败。尽管美国阴暗面的行动最终失败，但并不代表它们的行动对中国没有造成破坏和影响。可以说要清理“余毒”任重而道远。从美西方以强烈的意识形态武器攻击中国，而中国国内却有着很大的音量在喝阻中国社会的意识形态斗争就能看出美西方渗透在中国的“遗毒”有多广多深了。

       曾经为了发展和壮大，我们稻光养晦，隐忍退让，任劳任怨，埋头苦干，谦虚学习，兼容并包。除了死死守住最后的那几根根本底线之外，大部分都敞开门户与胸怀，任由人横冲直撞，其中便包括了意识形态领域的防范与斗争。意识形态斗争有没有？其实一直就存在于我们身边，从未远离过。只是别人搞得轰轰烈烈的，而我们自己则无暇去顾及。我们太忙了，我们发展壮大的事务太多了。以中华文明的厚度，以马列主义、毛泽东思想在中国的广度，美西方搞的对华意识形态渗透也好，进攻也好，可以扑腾几下，却翻不起太大的浪花。

       话虽如此，但，水滴能穿石，铁棒磨成针。我们不能再任由美西方的对华意识形态渗透、侵蚀与进攻了，尤其在美西方全面公开转向对中国进行遏制打压，妄图在中国复制苏联的崩溃的严峻局势下，我们不仅要打赢贸易战、科技战、外交战，准备好打赢军事战，我们也要打赢舆论战与意识形态斗争。

       不左倾，更不右倾，也不中间路线，让我们走在人间正道的社会力量先进入战位吧，守好我们的意识形态阵地！这本来就是我们厚重中华文明里自发净化、自动进化的基因之一，也是顺应人类文明前进的脚步，走在光明的康庄大道！